敏銳神的作為

《使徒行傳》第10章所講述的是彼得和哥尼流之間的交往。這個交往不僅僅是個人之間的交往，也是猶太人與外邦之間的交往，更是福音傳給外邦人的裏程碑。在當時來講，彼得等眾使徒的傳道工作可以說已經是很好的了；雖然遇到逼迫，可是在神的帶領下，信主的人越發加增，神跡奇事也不絕於耳；彼得他們似乎可以就此滿足了。然而，主的使命卻不容他們停下腳步，聖靈的引領要讓他們把福音向外邦人傳揚開去。

在整個故事中，我們看到神的作為。神先是賜異象給哥尼流這個外邦人的領袖，讓他去找彼得；同時也賜異象給彼得，讓他願意接受邀請前往哥尼流的家中。接下來，我們也看到彼得對神作為的積極回應。他敏銳地留意到神的作為，進而打開了福音傳給外邦人的阻隔。事實上，神在初期所做的引導工作到此為止，彼得突破猶太人和外邦人之間的界限，現在來到了哥尼流的家中；可是至於彼得到了哥尼流的家中究竟要做什麽、說什麽，神在異象中並沒有進一步的啟示。然而彼得對神卻心裏神會。當彼得聽哥尼流敘述神賜給他異象的時候，彼得知道這是神的作為；既然神也把異象賜給外邦人，就說明外邦人也是可以蒙神喜悅的。他感悟到，原來在各國中，那敬畏主、行義的人都為主所悅納（10:35）。彼得不但敏銳神的作為，也體貼神的心意。當猶太人與外邦人之間的界限被打破之後，接下來的任務也就順理成章，既然猶太人與外邦人已經不分彼此，那麽彼得如何向猶太人傳講耶穌，現在也同樣要向外邦人傳講耶穌了。

彼得的敏銳和順服還不隻這些。在接下來他講論耶穌基督的福音時，這些聽道的外邦人都接受了聖靈的澆灌。這讓當時在場的行割禮的猶太人信徒大為吃驚：正常程序豈不是應該先受洗然後才會有聖靈降下嗎，怎麽現在這些外邦人反倒是沒有受洗就接受了聖靈呢？然而彼得既知道這是出於神，也就體貼和順應神的心意，隨即為這些外邦人施洗，完成了禮儀上的要求。既然神有權柄行祂所喜悅的事，人何必又為難他們呢？

至此，神藉著人的心掃除了兩個障礙，一個是種族上的障礙，另一個就是禮儀上的障礙。隻要信，猶太人和外邦人就不分彼此，都是神家的人了；因著信，就可以領受從神那裏賜下的聖靈，不再受外表禮儀規條的轄製（當然，在信主的人當中，通過受洗來表達自己對神的信心也是當盡的義）。

總的來說，彼得敏銳神的作為，體貼神的心意，這是對我們很好的提醒。如今雖然我們傳福音不再受種族之間的隔閡，可是也常常苦惱於怎麽傳。彼得的經曆告訴我們，要留意神在別人身上所動的工、所做的預備工作。有時哪怕是在別人身上看到一點點變化，這也是神所開啟的工作，我們要順勢而行，積極配合。實際上，神做工直到如今。神在每個人的生命中都一直有祂的引導，無論是通過大自然的普遍啟示，還是通過在個人生命中的一些特殊事件，都是在人的心中做預備、鬆土的工作。而我們的責任就是敏銳神的作為，以神所開啟的工作為切入點，傳講福音。願神賜給我們好像彼得那樣敏銳和順服的心，不再隻知道一個勁地為福音朋友的“頑梗”而抱怨和哀歎，而是看到神在他們身上所做開啟的工作，積極配合，成就神的工作。