教會的建造-挑戰與機遇

《使徒行傳》第6章記載了使徒們所遇到的第四個難題。這一個難題可以用“機遇-挑戰-機遇”來概括。如果說前麵三個難題都是挑戰使徒對神的信心和勇氣，那麽這一次挑戰的則是他們的專注力與領導力。門徒增多原本是好事，可是隨之而來的也帶來了新的挑戰。事務增多，容易疏忽的事情也會增多，引起誤會和怨言的機會自然也會多起來。那麽使徒們是如何麵對這個難題，把挑戰變為機遇呢？

使徒處理這一挑戰的原則就是保持自己的專注力，持守自己該做的事。他們認為自己如果離開傳道的事而去參與到管理飯食的服事是不合適的。這倒不是說他們看不起飯食的服事（事實上，他們選擇管理飯食的人的標準是如此之高，注意看出他們對此事的重視程度），而是說他們認為應該分工合作，各人要按照神賜予的恩賜與職分，盡職做好自己所當做的，並且彼此配搭，共同建造教會。當使徒們持守自己的專注力，以祈禱和傳道為念，並且把管理飯食的服事分配給其餘的七個人的時候，原本是一個大難題的挑戰結果卻變成了機遇：新的工人成長起來，教會得以持續健康成長。使徒繼續專心傳講神的道；而新選出來的七位同工也擔負起應有的職分。結果兩下相得益彰，神的道興旺，信徒增多，並且許多祭司也信從了這道。不但如此，我們看到這一群新興起的同工們也很快地成長起來。以司提反為例，他不但可以管理飯食，而且也被神大大的使用，在民間行了大奇事和神跡，可以擴展和延續使徒的工作。這樣，新一代的工人產生了。挑戰變成了機遇。試想，如果當時使徒們不是做出這種決定，而是就靠著這十二個使徒凡事親力親為地去管理成千上萬的信徒的話，結果就會變成神的道傳講不得力、教會用人捉襟見肘、教會管理破綻百出、新人也沒有成長起來。

另外，如果從“家人-工人”的角度來看這段經文，也可以給我們很好的提醒。首先是家人。有說希臘話猶太人向希伯來人發怨言，因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。這是當時教會內部兩大族群之間的張力。就好像現在教會裏麵也有不同背景的弟兄姐妹，有大陸的，有香港和台灣的；大陸裏麵也分不同的地區；說得更廣一點，有信的，也有不信的；有信主時間長的，也有信主時間短的；有信心堅固的，也有信心軟弱的。總之，教會裏麵弟兄姐妹不會完全的一樣。當教會裏麵出現矛盾和張力的時候，使徒們不是不理，而是積極的麵對和處理。雖然他們有自己應該專注的地方，可是他們也沒有小看教會中任何一個群體，任何一個弟兄姐妹的需要和訴求。這對於我們來說也是一樣，來到教會的都是家人，他們的需要我們都應該多多地關心和了解，並且采取切實的行動。同時，作為教會的家人，弟兄姐妹，我們有需求也應該通過正常的途徑表達出來，讓領袖和同工們知道。隻有保持著良好的溝通渠道，教會才能更加健康地成長起來。

其次是工人。這裏提到分工合作的安排，列出挑選工人的標準，也提到賦予工人一定的權柄和服事的機會，並扶持和欣賞工人的長足成長。司提反可以大行神跡奇事，已經超出了他原本的管理飯食的服事範圍，對此使徒們沒有任何異議，也沒有妒忌和轄製，反倒是敵對勢力慌了手腳。我們培養工人不是去使喚傭人，而是與之同工，分享權力和服事的機會，並且彼此鼓勵，彼此欣賞，一同拓展神的國度。