不要欺哄聖靈

《使徒行傳》第5章記載了亞拿尼亞和撒非喇欺哄聖靈的事。這也是使徒在耶穌升天離開之後，他們開始傳道以來所遇到的第三個難題。到目前為止，這三個難題都是挑戰他們的信心和勇氣，隻是場景不同罷了。第一個難題是當遇到人手無法醫治的病人時，挑戰他們是否有勇氣和信心來奉耶穌基督的名施行醫治（3:1-10）；第二個難題是當遇到宗教領袖的打壓和威脅時，挑戰他們是否有勇氣和信心來繼續忠心傳講神的真道，聽從神，而不是聽從人（4:1-22）；現在，他們遇到的這第三個難題是當遇到來自於教會內部弟兄姐妹的不誠實行為時，挑戰他們是否有勇氣和信心來指出問題並加以責備（5:1-11）。

事件中，與大家一起生活的亞拿尼亞和撒非喇賣了自己的田產供給大家需用，可是他們卻私自留了一部分給自己。使徒知道這裏有欺詐的成分。這個時候，擺在使徒麵前的難題是，一方麵他們得到了一筆捐獻，這是他們繼續開展事工所需要的；另一方麵，他們也得到了這一對弟兄姐妹的支持，願意來回應他們的傳道，並與他們一同有團契相交的生活；這兩方麵都是使徒所希望得到的結果。然而，還有第三方麵，那就是這裏有欺哄聖靈的行為。那麽使徒又該何去何從呢？他們是否願意得罪弟兄姐妹，冒著失去他們支持的危險去而去指出他們的問題呢？他們是否願意舍棄這一筆奉獻的財富，冒著以後可能財務出現緊張的危險而去責備他們的犯罪呢？更為嚴峻的是，這還不單單是如何解決這一對夫妻的問題，而是很可能會導致一部分弟兄姐妹的離開，人數下降，奉獻減少。當時教會剛剛成立不久，正需要多方麵支持；每一個人，每一分奉獻，對於使徒和教會來說都是很重要的。況且，這對夫婦也不是傳講異端邪說，他們也都是相信耶穌基督的死裏複活，隻是在個別事情上的作為有偏差而已。使徒完全有理由去忽略這件事，或是大事化小，小事化無。

然而，使徒知道這是欺哄聖靈，與對耶穌基督的信心完全背道而馳。人犯罪就是因為離開了神，不順服神；如今如果有人說自己信靠耶穌，但卻是欺哄聖靈，不順服神的，那麽就依然是遠離神，依然是活在罪中，隻不過是披上了一件基督徒的外套而已。如果任由這種情況繼續下去，不過是任由他們自欺欺人，是害了他們。果然，當彼得嚴厲責備他們，並且他們受到了神的責罰之後，人們都大大害怕，甚至不敢貼近使徒。然而這又何妨，屬神的百姓卻尊重他們，因為他們所傳的是出於神，所行的是榮耀神（5:12-16）。

今天，我們也會遇到同樣的問題，需要從兩方麵來反思。首先，從亞拿尼亞和撒非喇的角度，我們要思考自己是否常常欺哄聖靈，無論是在奉獻上，是在服事上，還是在其它的地方，表麵上看起來與屬神的兒女無異，而實際上卻是依然活在遠離神的光景之中；表麵一套，裏麵一套；還以為隻要牧師傳道人不指出來，隻要弟兄姐妹睜一隻眼閉一隻眼，自己就可以繼續蒙混下去；殊不知這不但是自欺欺人，更是在欺哄聖靈。其次，從彼得和使徒的角度，我們要思考自己是否敢於直麵身邊弟兄姐妹可能有的這些表裏不一、欺哄聖靈的行為，我們會礙於人的麵子，擔心對教會發展帶來不利影響而任憑這種情況繼續發生、不理不問嗎？如果這是這樣的話，我們自己也是在欺哄聖靈！願我們都有一顆敬畏神的心，不要欺哄聖靈，做一個忠心、良善的仆人。