求告主名的就必得救

《使徒行傳》第2章記載了使徒們聽從耶穌的吩咐，開始在各處為耶穌的複活作見證。他們當時被聖靈充滿，講了一篇令人紮心的道，帶領約三千人受洗歸入主的名下。這是篇精彩的講道。首先是因著聖靈的降臨與彰顯，彼得藉此以《約珥書》的經文來印證了神所預言的主那大而明顯的日子臨近了，敦促眾人凡求告主名的就必得救（2:16-21）。接下來要解釋的兩個問題是：誰是主？如何求告？對於第一個問題，彼得藉著耶穌從死裏複活這個大家親眼看見的事實（2:22-24），結合大衛的詩篇，證明了耶穌就是大衛所指明的那位靈魂不會撇在陰間、肉體不見朽壞的基督（2:25-32）；接著彼得又從耶穌升天這件他們同樣可以作見證的事實，再次結合大衛的詩篇，證明了這如今在天上坐在父神右邊的耶穌，就是大衛所稱為的主（22:32-36）。至此，彼得用耶穌從死裏複活、升天的事實，結合猶太人都相信的大衛詩篇，證明了耶穌就是基督，就是主。此時，不等彼得開口，眾人已經按耐不住，急切地想知道：那麽如何求告這位主，以致於可以得救呢？彼得指出，所謂求告主名，就是要悔改，奉耶穌基督的名受洗，使罪得赦；而神也會賜下聖靈作為蒙恩得救的憑據（2:38）。彼得繼續勸勉眾人不要猶豫，既然已經聽見了這使人得救的福音，就當有所回應，救自己脫離這彎曲的世代（2:40）。

所以我們看到，求告主名並不僅僅是唱唱讚美詩，呼喊一下“主啊、主啊”那麽簡單，而是要切實地悔改；與耶穌同死、同埋葬、同複；，遠離罪惡，活出新生的樣式。眾人也的確是這樣做的，經文講到大家在四樣事情上都恒心，一個是在使徒的教訓上，一個是在團契相交上，一個是在擘餅上，一個是在禱告上。在使徒的教訓上，這當然指的是遵守從主而來的命令，因為主耶穌曾吩咐門徒說：“凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。”（太28:20）；在團契相交上，指的是信徒之間的關係，他們除了每個人按照主的教訓來指導自己的行事為人與心思意念以外，還要彼此聯接，活出一個合一的群體見證；在擘餅的事上，指的是藉著聖餐與主聯合，並通過一定的規矩、禮儀反映出來。眾人雖然是用心靈和誠實來到神麵前，但絕對不應該是鬆散的、各自為政的敬拜活動，而是有一個中心，就是主耶穌基督，有一定的程序，凡事規規矩矩按著次序行（林前14:40）；在祈禱上，指的是與神的關係，在聖靈裏麵的交通。基督徒的生活不但是在地上完成神的命令而已，同時也是與神和好，與神契合。禱告是基督徒與神之間生命的相交。

回想看看，我們求告主名、蒙恩得救的新生活，是否和這些初代教會的信徒一樣恆切與火熱呢？盼望我們在讀經的事上專心，願意更多明白神的話語並謹守遵行；盼望我們彼此相愛、互相連接、不分彼此；盼望我們以耶穌基督為中心，按照教會的計劃和安排行各樣的事；盼望我們恆切地禱告，與父神建立親密的聯係。