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《約翰福音》第10章耶穌用當時很普遍的牧羊生活來做比喻,宣告祂是羊的門(10:7),也宣告祂是好牧人(10:11)。若想領悟這些比喻的意義,就須先了解它的背景。以下是從《丁道爾聖經注釋》中摘取的相關資料:“這是一個猶太小村莊。大多數的家庭都擁有幾隻羊,每家都用一個圍牆圍起來的小院子養羊,由於每家隻有幾頭羊,沒必要有個牧人,所以幾家聯合起來,找個牧人照顧大家的羊。通常都是由其中一家人的兒子(或兩個女兒)權充牧羊人,若沒有兒女可用,就請一個外人作牧人。每天清晨都該領著羊群到原野去吃草,牧者就一家一家地去召喚羊兒們,由於看門人認得他,就開門讓他進到羊圈將羊叫出來,羊兒認得他的聲音,就興高彩烈地跟著去原野飽餐一頓。羊圈的圍牆可高至六尺半之多,不懷好意的壞人因為不是牧者,守門人不會給他開門,就必須翻牆進去,羊兒不認得他的聲音,自然會四處竄逃,離他遠去。”
當耶穌宣告祂是羊的門時,實際上是宣告祂就是唯一的真理,因為祂是唯一的門。在祂以前,在祂以外的,都是賊與強盜;當耶穌宣告祂是好牧人的時候,實際上是宣告神的恩典,要眷顧神的子民。這恩典包括了三方麵的含義。首先,是叫羊得生命,並且得的更豐盛(10:10);其次,是為羊舍命,並且是自己舍的,也必會取回來(10:11,18);第三,是要將各處的羊都合在一起,同歸與祂這一位好牧人(10:16)。
耶穌的宣告表明了神的心意,也鼓勵我們做出相應的回應。首先,當我們知道耶穌是羊的門時,我們就當知道耶穌是我們唯一的真理。我們現在所處的是一個信息膨脹的世代,有很多的資源可以滿足我們各種各樣的需要,無論是吃的,住的,穿的,玩的,都應有盡有;也無論是物質上的需要,還是心靈上的谘詢,都有很多方式可以幫助我們。然而,我們始終應該明確的是,唯有耶穌才是我們唯一的拯救和出路;其次,當我們知道耶穌叫羊得更豐盛的生命時候,我們就當知道耶穌是親自來喂養我們需要,使我們得飽足。我們常常把讀經、禱告、靈修、與主同行看成是一個苦差,而隻有網上漫遊才能叫我們放鬆和滿足;我們可以不知不覺在網上已經花了三個小時,可是卻擠不出半個小時與主親近。然而,我們不要忘了,隻有耶穌才可以使我們的生命更加的豐盛和有意義,我們若不是在主的麵前感到滿足的話,我們可能還停留在自己的羊圈中,根本就沒有跟隨耶穌去到那肥美的草場;第三,當我們知道耶穌為羊舍命的時候,我們就當知道耶穌是我們的保護者。我們的生活都會遇到很多意想不到的難處,會遇到各樣的攻擊,也會遇到各樣的誘惑。然而我們不需要氣餒,因為耶穌已經為我們從死裏複活,現今在神的右邊替我們祈求,我們在各樣的環境中當學會仰望耶穌;第四,當我們知道耶穌要將各處的羊群歸到一起,同屬於祂的時候,我們就當知道弟兄姐妹之間的團契相交、肢體相交是何等的寶貴,也當知道接待新朋友、廣傳福音是多麽的重要,因為我們雖然來自不同的地方,但都是在耶穌基督裏麵同屬一個身體,而且身體也當漸漸增長。
這一段經文多次強調羊聽牧人的聲音(10:3,4,14,16,27)。現在,耶穌的宣告已經擺在我們麵前,好牧人的聲音已經回響在我們的耳邊。那麽,我們是主的羊嗎?我們願意聽見好牧人的聲音就來跟隨祂嗎?