穀歌中國籍男子在美國被之指控殺妻，據報道妻子頭部被打傷致死，是被男方一拳一拳打死的，現場慘烈。這是美國媒體的報道。
夫妻二人是清華大學的同學，同一年入學，學的都是電子信息工程，隨後他們出國留學，在美國加州大學聖迭戈分校獲得計算機碩士學位，畢業後先後進入穀歌。雖然不能說是青梅竹馬，可也是多年兩小無猜，既有感情基礎，又有共同事業，更有光明前途，為什麽會發生如此慘案？
國內圍繞案件產生不少張冠李戴的內容，信息不對稱以訛傳訛。有的說因為被穀歌裁員，有的說男主因為影響申請綠卡行為失控，等等。
現在事情基本清楚了。兩個人都是27歲，結婚隻有一年多。男生是個極端控製狂，據說猜疑女生出軌——控製狂都有疑心病，即便是完全子虛烏有，哪怕妻子跟某個男人有眼神交流，他也會醋性大發，把自己想象成帽子變綠。
穀歌有不少清華人，大家聚會時就發現有問題，男主形影不離跟著妻子，公開場合就吃醋，搞得氣氛尷尬，後來甚至跟閨蜜們逛街也不允許。女主耐心磨合大半年，實在彌補不了，提出離婚。這應該是招致殺身之禍的理由。
男子這種偏狹的性格，女孩婚前沒有看出來？甚至相識這麽多年，都沒有蛛絲馬跡？我覺得這是不可能的，她是沒能察覺。一個人在婚前婚後的確有反差，但是不應該這麽巨大。
事發地 圖源網絡
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1、瘋狂的占有欲。
一個朋友講過她的親身經曆，征得她同意後放在這裏。多年前她剛剛認識了一個男生，兩人在外麵閑逛了一小時，然後到新天地喝飲料咖啡。男生上洗手間，鄰座一個男人看到她一個人，和她搭訕了幾句，隻不過是極其平常的聊天。這時候男生回來了，突然大怒，質問她“為什麽跟其他男人說話”。鄰座的男人驚呆了，女生極為尷尬。
女生拎起包就走，男生追上來，拉拽她的胳膊，她趕緊甩開，攔了一輛出租車開門上去，沒想到男生居然追過來拍車門。她對整件事情的最後一個記憶是：她從包裏翻出一百塊錢，搖下車窗朝他扔過去，大聲說“你不要煩我，我不欠你什麽，神經病”，一邊喊司機快開走。這樣的人，越早離開越好。
有個電視劇《不要跟陌生人說話》，男主馮遠征就是這個類型，他愛梅婷到了瘋狂獨占的地步，跟別人說句話都不行。
2、極端的控製欲。
與上一種稍有不同的是，這一種側重精神控製，代表人物是曹禺《雷雨》中的周樸園。他的妻子蘩漪明明沒病，但是他命令她一定要喝藥，對繁漪的不馴服不服從，他絕對不能容許。在這個富有的家庭裏，什麽都不缺，唯獨缺一樣東西：自由。
周樸園就是專製社會的產物，中國古代所有的暴君，都是這個特點，他認為這種專製是對你好。他理解不了，為什麽我宵衣旰食，夜寐夙興為你操碎了心，你卻不領情？
這種事我們也經常見到，母親對兒子關懷備至卻害了孩子。她不是沒有愛，她是愛到過分，愛到畸形，愛到包辦孩子的一切，她那種愛，是把兒子捆起來，然後喂飯給他吃，以至於兒子上了大學，還不會係鞋帶，不會疊被子。然後兒子繼承了她的一切，成為另一個暴君。
3、絕對的個人為中心。
哲學家說，個人主義有兩種，一種是個性主義，另一種是極端的自私主義。社會尊重人的個性，發展人的個性，但是任何一個社會都譴責極端自私主義。
代表人物就是詩人顧城。沒人能否認顧城的文學才華和詩歌成就，但他不是一個好伴侶，他隻可以仰觀，當作眾多少女的崇拜對象，但不可以成為一個丈夫。新西蘭那個島嶼，被他當作世外桃源，但這個島矗立在現實中，他成了島上唯一不會英語的人，作為漢語的詩歌失去了根基。顧城生活在一個幼稚的烏托邦裏，他這個天真的“孩子”認為全世界都拋棄了他。
謝燁能想到嗎，她絕對沒有可能改變顧城，隻能和他一起走向毀滅。
4、我得不到的東西，別人也休想得到。
代表人物是金庸《天龍八部》裏的康敏。這是一個自私主義集大成的心理變態：愛她的男人她瞧不起，這些男人沒一個好東西；不愛她的男人如蕭峰她恨之入骨，所有的男人都神魂顛倒，你蕭峰竟然不看我一眼，視我為無物。她唯一滿意點的人物是段正淳，可是段正淳沾花惹草，動不動就出軌，康敏說出了令人毛骨悚然的名言：我得不到的東西，別人也休想得到。
金庸塑造的人物是瞎編的嗎？生活中分明有康敏的影子。她把鄰居女孩的新衣服剪爛，這和清華大學朱令被下毒，本質上都是一樣的：僅僅因為你美，我就要毀掉，沒有別的理由，而且不需要別的理由，我這個理由就是正當的！
人性至此，真的是令人想象不到的惡。
穀歌中國工程師殺妻案的唯一意義就在這裏，他是一個反麵教材。小男生小女生在擇友的時候應注意辨別。不能指望所有人都有黃蓉那樣的眼光，一眼就發現了大智若愚又始終如一的郭靖，但是找一個厚道人、情緒穩定對你負責的人，這是最基本的要求。
