諸葛亮說法正知其一未知其二

事見諸葛亮《答法正書》：蜀誌，亮刑法峻急，法正諫曰：“昔高祖入關，約法三章，秦民知德。今君假借威力，跨據一州，初有其國，未垂惠撫；且客主之義，宜相降下，願緩弄弛禁，以慰其望。”諸葛亮答曰：“君知其一，未知其二。秦以無道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩，高祖因之，可以弘濟。劉璋暗弱，自焉已來有累世之恩，文法羈縻，互相承奉，德政不舉，威刑不肅。蜀土人士，專權自恣，君臣之道，漸以陵替；寵之以位，位極則賤，順之以恩，恩竭則慢。所以致弊，實由於此。吾今威之以法，法行則知恩，限之以爵，爵加則知榮；恩榮並濟，上下有節。為治之要，於斯而著。”

其實，諸葛亮答非所問，乃不答其一，隻答其二也。法正說的是君民關係，而諸葛亮的回答，側重君臣關係。但是，我假設諸葛所謂蜀土人士，專權自恣，君臣之道，漸以陵替。這裏的人士和臣是老百姓的意思，這個回答就扣上法正的話了。

什麽是老百姓的專權自恣？這個可以說老百姓的權力太大了，生出壞事了----君民之道，漸以陵替。中國大陸，老百姓的權力還沒大到這個份上，相反是太少了。看看諸葛的跑題，他壓根就沒有想到老百姓的“權”，說到臣權而已。所謂臣“主”，還不能讓它太大了。民主，老遠了。