風寒暑濕燥火

偶搜，發現網上議論紛紛。多數平平，少有達標現代科學，但探討之心殷殷，難能可貴。看看岐伯的兩千年前大論：

岐伯對曰：夫聖人之起度數，必應於天地，故天有宿度，地有經水，人有經脈。天地溫和，則經水安靜；天寒地凍，則經水凝泣；天暑地熱，則經水沸溢；卒風暴起，則經水波湧而隴起。夫邪之入於脈也，寒則血凝泣，暑則氣淖澤，虛邪因而入客，亦如經水之得風也，經之動脈，其至也亦時隴起，其行於脈中循循然，其至寸口中手也，時大時小，大則邪至，小則平，其行無常處，在陰與陽，不可為度，從而察之，三部九候，卒然逢之，早遏其路，吸則內針，無令氣忤；靜以久留，無令邪布；吸則轉針，以得氣為故；候呼引針，呼盡乃去；大氣皆出，故命曰瀉。

 

這裏麵的好點是地有經水的概念。缺點是到人體又落入血液循環的局限。中醫理法實踐，最早涉入並重視組織水液，這是中醫的重中之重。組織液在血管外血管外，重複一千遍。組織液的主體是水。組織水液有三個為現代西醫多所忽視的維度及其組合：水分子濃度差異；水分子離子化：水溫差異。這三個維度交叉起來，就比較複雜了。其中水分子離子化，出現電荷分布分壓，這是眾多中醫研究者忽略的問題。人和自然的感應關係，自此也出現了三麵，水濃度感應，溫度感應以及電荷感應。

電荷感應是很多研人的盲點。智者千慮，惋惜歎息。上麵說地有經水，就有涉地麵對大氣的電荷感應。從此，人體的組織水，難道就沒有對大氣對經水的電荷感應嗎？

這就是破冰之點。工作很忙，不及多敘。寫下來算是筆記。