一一《希臘哲學家的奇事趣論》摘錄
當亞曆山大開始征服亞洲之旅，隨軍帶著一批動植物學家。他們帶回給亞裏士多德許多新材料和信息，從而為他開創的幾個新的科學學科，奠定基礎。亞曆山大還給他從前的教師大筆資金。由於亞裏士多德的博學多才興趣廣泛，加上亞曆山大的資助，呂克昂學校建立曆史上第一座私人圖書館和豐富的動物標本收藏。
亞裏士多德首次將科學分門別類，流傳至今。他的著作涉及不少學科，包括形而上學、倫理學、修辭學、政治學、美學、邏輯學、動物學、生物學、物理學、宇宙學、地理學、心理學、詩學、經濟學等等。他的著作象教學筆記、教材、研究論文。
柏拉圖不喜歡修辭學，指責智者派用其操控聽眾的心智。相反，亞裏士多德卻認為它有助於宣揚真理，在《修辭學》一書中做分析研究。開篇第一句話，就是“修辭學與辯證法相對應。”如果說邏輯由理性達到科學的確定性，那麽辯證和修辭則關於可能性。修辭學是關於勸說論證的藝術。論說分三類：政治宣講，關注未來；法庭辯論，關注過去；慶典演講，關注當下。論說主要有三種訴求重點。
第一種專注於講者人格。說者需要訴求三個方麵以獲得聽眾信任。1，設法證明自己的信譽來獲得好感，比如借名牌效應。2，訴求道德品行來贏得尊重，比如打好人牌。3，展現美好願景來迎合興趣，比如畫大餅。
第二種專注於聽眾情感。說者需要掌握如何在適當時候，激發或抑製聽眾情緒。故意激怒聽眾，是非常有效的操控。可從七個方麵去激怒聽眾：生氣、仇恨、恐懼、羞辱、刻薄、憐憫、嫉妒。
第三種專注於講題邏輯。說者主要有兩個講道理的方式。1，演繹推理，用一係列對錯正反的陳述做前題，直接推出想表達的結論，簡單明了。2，歸納例證，列舉一堆可能性做例證，指出最可能的結論。
最後，書又談到演講風格、結構、比喻等等藝術方麵的作用。修辭學是必要的交流與領導力技能之一。
名言：“［修辭］是一種能在任何一個問題上，找出可能的說服方式的功能。”
問題：你用修辭技巧，試圖勸說過別人嗎？不妨試試。
