柏拉圖：教師，知識助產士

 

一一《希臘哲學家的奇事趣論》摘錄

 

《泰阿泰德篇》也許是柏拉圖有關認識論的最偉大著作。作為柏拉圖對話中的慣常代言人，蘇格拉底問年青人泰阿泰德：“什麽是知識？”泰阿泰德試了幾次都不能提供知識的定義。他抱怨這個問題讓他困惑得日思夜想而不得，希望老師指點。於是蘇格拉底舉了個助產士的比喻，他這麽說：

 

“你正在承受產子之痛?。你沒聽說過我是助產士之子?而且我現在也在做著同樣的工作嗎？?唯一的差別是我的病人是男人而不是女人，我關心的不是身體而是靈魂，正在承受生產之痛的靈魂。我工作的最高成就，是想方設法嚐試各種辦法，去決定你們年輕人思想的產物，是虛假的怪物還是充滿生機和真理的東西。

 

我像助產士那樣，自己不能產生智慧。平常對我的責備沒有錯，雖然我常向人提問，我自己並沒有創造什麽新東西，因為我一無所知，?也沒有出於靈魂產物的新發現。那些尋求我幫助的人，會有像尋求助產士幫助的產婦那樣的體驗。他們日夜承受著產痛，導致各種迷茫困惑。我的工作是讓他們經曆思想產物的痛苦，或減輕這種痛苦。

你給我帶來裝滿各種論證的口袋，以為我會輕鬆從袋子中揀出來一個證明，告訴你犯錯了。不，這不會發生。我從來不會給出我的論證，隻有與我討論的人自己得出論證。我唯一的少許優勢，是運用技巧啟發他人的智慧，公正地思考。所以我從不自己闡述，而是啟示他人闡述。”

 

柏拉圖大多數的著作以對話的形式，呈現不同的觀點，而不是一家之言。柏拉圖認為，最偉大的教師不給學生正確的答案，而訓練他們自己得出正確答案。他的教育理念，流傳至今成為精英教育的典範。

 

名言：“人生最大的特權，是做喚醒他人心靈的助產士。”

 

問題：你更喜歡哪一種教師：給個好答案，或者，給個好問題？