美國漢學家 孔飛力 逝世。

孔飛力逝世是美國漢學界的損失， 深感震驚。我對他極感興趣。

北京時間2016年2月15日17:40左右，漢學家魏希德（Hilde De Weerdt）在推特上發布信息：“願孔飛力教授安息”（“RIP Philip Kuhn”），透露知名漢學家孔飛力（Philip Kuhn）已去世。隨後，孔飛力的學生、英國劍橋大學曆史學教授方德萬(Hans van de Ven)向澎湃新聞（www.thepaper.cn）證實了這一消息。方德萬表示，他目前在美國波士頓訪問，上周曾計劃前去拜訪，但當時就被告知恩師已經生命垂危。

 

15日20:30左右，魏希德更新消息稱，孔飛力教授於2月11日逝世，享年83歲。然而此前並未有消息傳出，許多網友今日聞訊表示震驚和哀悼。

孔飛力1933年9月9日出生於英國倫敦，畢業於哈佛大學，師從費正清(John Fairbank)，被認為是美國第二代漢學研究的領軍人物。他曾任哈佛大學費正清研究中心主任、芝加哥大學遠東語言文化係主任，獲得過包括古根漢姆學術研究獎在內的多種學術榮譽。代表作有《中華帝國晚期的叛亂及其敵人：1796-1864年的軍事化與社會結構》、《叫魂：1768年的中國妖術大恐慌》、《中國現代國家的起源》、《故鄉：海外華人曆史的思考》等。

華東師範大學曆史係教授劉昶是孔飛力代表作《叫魂》的譯者之一。他向澎湃新聞回憶了與孔飛力教授交往的一件小事：在翻譯這本書時，因孔飛力在寫作中將清朝的檔案譯成英文，需要找到原始中文檔案，才能確保中文譯文準確。孔飛力教授便向他們提供了自己在北京複印的檔案，以幫助翻譯工作順利進行。

 

《中華帝國晚期的叛亂及其敵人》係孔飛力在博士論文的基礎上寫作而成，最引人注目的莫過於書中對中國近代史的分期問題提出的新看法。“孔飛力提出，中國近代史的開端不是1840年鴉片戰爭。他認為這場戰爭的影響雖大，但就中國社會內部的變革而言，比不上太平天國。這個觀點對學界的影響很大，無論是否讚同，都不得不重視。”劉昶告訴澎湃新聞。

 

如果說《中華帝國晚期的叛亂及其敵人》體現了孔飛力對中國近代曆史發展的整體觀點，《叫魂：1768年中國妖術大恐慌》則是一個直觀呈現中國帝製社會基本運作和結構性矛盾的個案。孔飛力在書中講述了一個關於“盛世妖術”的故事，如偵探小說般引人入勝。劉昶認為，《叫魂》無疑是孔飛力最膾炙人口、影響廣泛的著作，“他讓人們意識到原來曆史可以這樣寫”。相較而言，“《中華帝國晚期的叛亂及其敵人》是博士論文，學術性較強，後來的《中國現代國家的起源》則理論性較強。”1990年《叫魂》由哈佛大學出版社出版，當年即獲得“列文森中國研究最佳著作獎”。

孔飛力影響最廣泛的著作《叫魂：1768年中國妖術大恐慌》

 

孔飛力曾是“中國中心觀”的代表人物，反對的正是其導師費正清所倡導的“衝擊-反應”論。後者認為西方對中國的衝擊、中國對衝擊的反應，是19世紀以來中國曆史變化的根本內容和動力，而“中國中心觀”則強調從中國曆史內部的發展來尋找轉型變化的原因。美國學者柯文在1984年出版的《在中國發現曆史：中國中心觀在美國的興起》一書中指出，孔飛力的研究幾乎體現了當時美國史學新思潮新取向的所有特點，是“一種植根在中國的而不是西方的曆史經驗之中的史學”。

 

劉昶認為，今天來看中國近代曆史變遷，西方衝擊並非可有可無，中國社會內部的發展變化也很重要，二者不可偏廢。但是孔飛力等人為糾正費正清、列文森等第一代中國學研究者的“西方中心偏向”而倡導的研究方法，應視為美國中國史研究的一種突破。

孔飛力從20世紀60年代起致力於中國近現代政治史和製度史的研究，1990年代後轉入海外移民史研究。他的海外移民史研究所跨時間長、空間範圍大，在同類研究中實屬罕見。在長達半個世紀的學術生涯中，孔飛力的中國學研究“向來以眼光獨到、識見精深、常領風氣之先而著稱”。（龔詠梅，《著名漢學家孔飛力與他的中國學研究》，社會科學報，2014年1月8日）。