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聖經裏記載著一個約伯的故事：（取自約伯記1章8-12節及16-19節的大意）
耶和華問撒但說：“你曾用心察看我的仆人約伯沒有？地上再沒有人像他完全、正直，敬畏神，遠離惡事。”撒但回答耶和華說：“約伯敬畏神，豈是無故呢？你豈不是四麵圈上籬笆，圍護他和他的家並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福，他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的，他必當麵棄掉你。”耶和華對撒但說：“凡他所有的都在你手中，隻是不可伸手加害於他。”於是撒但從耶和華麵前退去。”
之後約伯的大家庭便禍不單行。一個接一個的人來報信：神從天上降下火來，將群羊和仆人都燒滅了；又有敵人來把駱駝擄去，殺了仆人；還有人說，“你的兒女正在他們長兄的家裏吃飯喝酒，不料有狂風從曠野刮來，擊打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他們就都死了…”.
約伯並不知道神允許撒但給他帶來這些禍害，使他突然之間失去了兒女，仆人，家畜。他怎麽反應呢？
約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜，說：“我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的！”在這一切的事上約伯並不犯罪，也不以神為愚妄。（約伯記1章20-22節）
盡管神沒有事先通知約伯有悲慘的事會臨到他和他心愛的兒女，約伯卻表現出他對神一向的心態：謙卑，信靠，完全的敬畏！
約伯記第二章7-10 節記載撒但第二回合的攻擊：
於是撒旦從耶和華麵前退去，擊打約伯，使他從腳掌到頭頂長毒瘡。 約伯就坐在爐灰中，拿瓦片刮身體。他的妻子對他說：“你仍然持守你的純正嗎？你棄掉神，死了吧！”約伯卻對她說：“你說話像愚頑的婦人一樣。哎！難道我們從神手裏得福，不也受禍嗎？”在這一切的事上，約伯並不以口犯罪。
當一個義人無緣無故地遭到極端的不幸和痛苦的時候，居然不責怪神，也不懷疑神的作為與用心，反而稱頌耶和華，他的信心從哪裏來呢？
約伯記19章13-18節描寫他經曆更深的痛苦，因為他不但失去兒女財產，全身被病折磨，也連帶失去了人間友好的關係，甚至連小孩子都藐視他，嘲笑他！
“祂把我的弟兄隔在遠處，使我所認識的全然與我生疏。我的親戚與我斷絕，我的密友都忘記我。在我家寄居的和我的使女都以我為外人，我在他們眼中看為外邦人。我呼喚仆人，雖用口求他，他還是不回答。我口的氣味，我妻子厭惡；我的懇求，我同胞也憎嫌。連小孩子也藐視我，我若起來，他們都嘲笑我。”
神做了什麽，祂允許撒但做了什麽，完全都不是約伯的責任。
約伯隻要為他自己的反應負責。
這是約伯記所教導的功課之一。
當人生看來很不合理的時候，我們還會信靠神嗎？如果神是良善的，為什麽天下有許多悲慘的事？為什麽有人長期處在苦難中？有太多的問題我們找不著解答。有時因為我們的知識和了解程度有限，有時因為我們看不見整體情況，有時是因為我們不明白神在幕後的美意。約伯堅信的是他的救贖主， 那一位誠實又正直，永遠活著的救主。
彼得前書 4章12-19節安慰我們：
“親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪，似乎是遭遇非常的事；倒要歡喜，因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。”
如果我們“責怪”神，可以幫忙解決問題嗎？也許我們會生氣，也許我們會讚美。生氣會腐蝕我們的靈魂，讚美卻會提升我們到更高的境界。
約伯記23章10節：“然而祂知道我所行的路，祂試煉我之後，我必如精金。”
在非常痛苦的光景裏，當親人朋友都不了解我們的時候，甚至當撒但在引誘我們用口犯罪的時候，正是讓我們的信心成長，與神深交的機會。我們不再能依靠膚淺而情緒化的信心。我們不能再誇口過去的祝福和屬靈的經曆。然而我們可以繼續誇口那位聖潔又滿有憐憫的主。當我們被引誘，想責怪神的時候，願我們能仰靠祂的聖靈，記得約伯所說的話：
“然而祂知道我所行的路，祂試煉我之後，我必如精金。”
