怪病是怎麽來的

　　翻閱古人記錄疾病的書，怪病是占有很大篇幅的。在古人眼裏，名醫是否有高超的醫術，能否醫治怪病是一項很重要的能力。

　　明人筆記體小說《篷窗小記》裏曾記載這樣一則故事：一人經常肚子疼，於是向當地的名醫葛乾生請示治療。葛乾生經過問診後，就對病人家屬說，病人肚子裏藏有一隻肉龜，須等病人熟睡後，用針針之，方能將其弄出。於是病人家屬便讓病人喝許多酒後，昏昏睡去，然後請葛醫生進行針灸。待病人睡醒後，又喝下一劑瀉藥，一會兒便有一物排出，果然像一隻龜。

　　還有一則是關於“應聲蟲”的：據唐代張鷟《朝野僉載》記載，洛陽有位讀書人患了種怪病，每當說話時喉嚨中就有聲音相回應。患者求醫於當時的名醫張文仲，張行醫數十載卻從未遇到過如此怪病，便無從下藥。病人走後，他苦思冥想了一整夜，終於有了高招。第二天，他便囑咐患者逐頁朗讀《本草》，喉中的聲音照樣回應不止。當讀至某一味藥時，回應聲戛然而止。張文仲即斷定喉中回應之物懼怕此藥。對症下藥，那討厭的聲音果然銷聲匿跡，不複再現……類似這樣奇異疾病的記載，還充斥在《太平廣記》《酉陽雜俎》等稗官野史中，成了我國古代紛繁複雜的醫學史上一道奇異景觀。

　　隻是，這些怪病究竟是怎麽得來的呢？原來，我們的古人對疾病認識雖然很早，但僅僅停留在“以毒攻毒”的階段。看見什麽病，就根據以往的經驗用藥，並沒有切實的科學醫理可循。這是樸素醫學時期的表現——治病隻重現象，不重推論；隻關注具體的病象而不注重背後的醫理。久而久之，大家判斷一個醫生的醫術高低，是看他診治了什麽樣的疾病。病人所患的疾病表現越是怪異、奇特，為其治療的醫生就越能顯示其醫術的高明。

　　因此，怪病病例的增多，其所反映的恰是醫學水平欠發達，人們對科學的醫理認知有限。而從另一角度看，這又何嚐不是一些醫生故意用來標榜自己醫術高超的手段呢？