名副其實的功夫皇帝

　　上世紀八十年代初，武打片《少林寺》風靡海內外，讓中國武俠走向了全世界。但很多人可能不知道的是，影片中李連傑帶領少林武僧們幾番出手相助的配角“唐王李世民”，不但在治國方麵彪炳史冊，其實自己就是

一位“功夫皇帝”。

 

　　自李淵大業十三年（617年）從晉陽起兵反隋，李世民就開始了他的戎馬生涯。在攻克長安之前，李世民在李淵指揮下作戰，此後成長為獨當一麵的帥才，為唐王朝的開疆拓土立下汗馬功勞。

　　這樣一位驍勇善戰、功夫高強的猛將，雖談不上精通十八般武藝，但他的射術、騎術、刀術和劍術卻十分了得。

 

　　東征西討時，李世民的弓箭從不離身。他使的弓箭全部是特製的、超大號，而且箭法高超，百發百中。跟隨他南征北戰的房玄齡曾稱頌他“箭穿七劄，弓貫六鈞”。

　　仗著箭法精絕，李世民曾數次於亂軍中化險為夷：

　　李淵起兵之初，農民起義軍首領魏刀兒率軍攻太原，李淵被困在陣中左衝右突無法殺出重圍。危急時刻，是李世民“輕騎突圍而進，射之，所向皆披靡，拔高祖於萬眾之中。”

　　武德二年（619），李世民與隋將宋金剛相持於柏壁，在率人前往偵察敵情時，不幸被敵軍圍困。這時又是李世民，大展神威，“以大羽箭射殪其驍將，賊騎乃退。”

　　武德三年，李世民率軍攻洛陽，在慈澗碰到王世充大將單雄信的突襲。這一次，仍是李世民，眼見情勢危急，便左右開弓，敵兵應弦而倒，轉危為安。

　　據《新唐書·劉黑闥傳》載，就連突厥人見了李世民的箭，都滿軍傳觀，驚為天人。元人胡三省讀《資治通鑒》時，也曾大發感慨：“史言世民不惟有天命，亦武藝絕人。”

　　而李世民對自己的箭法也頗為自負。他曾誌得意滿道：“朕以弧矢定四方，用弓多矣。”為誇示其武功，又作《詠弓》詩雲：“上弦明月半，激箭流星遠。落雁帶書驚，啼猿映枝轉。”

　　如此強弓硬箭，令對手聞風喪膽，也讓追隨他的將士心悅誠服，心甘情願為其驅馳。即便是逝後，他使用過的大弓巨矢收藏於武庫，但每遇到國家大典，後世兒孫還是會取出來，緬懷一番。

　　而誇一個將領能征慣戰，我們總會說弓馬嫻熟。弓馬與騎射是分不開的，兩軍作戰時都是邊騎邊射。李世民箭法高超，騎術也十分了得，這裏且舉一個事例——

　　武德七年（624年），李世民兄弟幾人陪父親打獵。李建成有一匹“肥壯而喜蹶”的馬，於是對李世民說：“這是一匹寶馬，可以一躍跳過數丈的溪澗，可惜始終無人能夠馴服它。聽說弟弟善騎，願不願意試試呢？”

　　明明知道兄長這是不懷好意，但李世民不願在人前示弱，便飛身上馬“乘以逐鹿”。這馬發起性來，又是狂奔，又是尥蹶子，接連把李世民掀下馬背三次。李世民也發了狠，摔下來再躍上馬，緊緊地貼在馬背上任由它風馳電掣的奔跑，烈馬終於被馴服，老老實實任李世民騎乘。

 

　　當然，李世民的武技遠不止此。騎射之外，他的刀劍功夫也超群絕倫。

　　衝鋒陷陣時，李世民使用最多的武器就是雙刀。

　　據《資治通鑒》記載，李淵起兵反隋的第一戰發生在霍邑。當時形勢對李淵極其不利，唐軍在向長安挺進途中，大雨瓢潑，前麵是隋名將宋老生率領的大軍阻路。屋漏偏逢連陰雨，恰在此時，又有不利消息傳來，割據

馬邑的劉武周投靠突厥，聯合突厥準備攻襲李淵老巢太原。

　　進退失據，霍邑之戰成了決定李淵新生政權生死存亡的一戰。危急時刻，李世民主動請纓，率數百騎前往城下誘敵，宋老生果然被觸怒，率軍殺出城來。

　　這一戰，李世民身先士卒，殺入隋軍陣中，勇猛殺敵，“手殺數十人，兩刀皆缺，流血滿袖，灑之複戰。”當時，李世民使用的兵器就是雙刀，後來也被稱為唐刀。

 

　　而除了擅使雙刀，李世民也會使劍。自從劉邦提三尺劍定天下後，劍就成了百兵之君，李世民自起兵以來“前後數十戰，常身先士卒，輕騎深入”，最終開創大唐基業，也是靠劍定社稷。詩聖杜甫《重經昭陵》一詩中，有“風塵三尺劍，社稷一戎衣”，稱頌的也是唐太宗劍上的功夫。

　　登基為帝後，李世民不能像從前那樣提長弓硬矢，佩劍又成了他的防身之物。有意思的是，李世民用劍，還扯出個該如何治國理政的典故來。

 

　　那是貞觀十一年（637），李世民在洛陽苑中圍獵。正與親信近臣縱馬追逐獵物、興致盎然之時，突然從林中跑出一群豸，李世民連發四箭，箭無虛發，連斃四豸。

　　此時，一隻雄豸狂性大發，嗥叫著撲到了李世民馬前，立起前爪搭上了李世民的馬鐙。陪獵的吏部尚書唐儉急忙跳下馬救駕，與豸鬥在一處。但李世民卻不慌不忙，拔出長劍，將雄豸揮為兩段，然後笑道：“天策長史，不見將擊賊耶？何懼之甚？”（唐長史，你難道沒有見過我沙場殺賊嗎？怕什麽呢？）

　　不料，唐儉此時卻正色諫道：“馬上得天下，豈可馬上治天下，陛下以神武平定四海，怎麽還能和畜牲鬥狠呢？”李世民聞言，此後也逐漸減少了出獵的次數。

　　如此說來，李世民之所有成為一代明君，既與其果敢、冷靜、自信，良好的心理素質有關，也與他一身武功、渾身是膽卻又能從諫如流有莫大關係。