曾節明
曾節明，中國社民黨黨員，中國國民黨精神黨員
在穆斯林衝擊下搖搖欲墜的普世價值
“二戰”之後，尤其是“蘇東變天”之後，西方的主流思想界曾經信心爆棚，認為“普世價值”就是最高真理，曆史已經“終結”，但現在越來越多的人陷入困惑，不得不對以“自由、民主、人權”為特征的普世價值，加以重新審視。
現在很明顯的是，在穆斯林的衝擊下，普世價值已經千瘡百孔，它不能保護國家免於危機，反而向危機敞開大門。英、法、德等國家“綠化”危機和愈演愈烈的穆斯林恐襲和騷亂，就是典型。
普世價值的優越性在此不贅述，但是，它不能防止異族和異質文明群體，以滲透的方式顛覆秉持普世價值的國家，反而給這種顛覆大開方便之門。
因為在普世價值國家（以美國和西歐為代表），隻要有人數上的優勢，就可以修改一切法律，甚至修改憲法；隻要有一定比例的代表，就可以影響法律的製定，影響政府的決策；這就給予了高生育如穆斯林這樣的異質文明群體，以人口擴張顛覆普世價值國家的途徑。
普世價值所包含的宗教信仰自由，使得普世價值國家無法同化穆斯林這樣的異質文明群體，反為異質文明群體逆向同化本國族群開方便之門。如今的穆斯林群體，在沙特資助下，在西方國家大建清真寺，乘西方國家基督教信仰的衰微，逆向同化普世國家主體民族，逐漸改變普世國家的文明性質。英格蘭的清真寺已經超過了基督教堂，就是典型例子。
普世價值所包含的多元化，更是異質文明滲透普世國家的特效助長劑。如多元化下的穆斯林學校，用阿拉伯語教學，宗教洗腦從娃娃抓起，在西方國家內部培養著呈幾何級數擴張的穆斯林人口，而這些擴張的人口，擁有與西方國家主流價值觀格格不入的價值觀——這就是西歐國家不斷“綠化”、穆斯林族群騷亂和恐襲愈演愈烈的根源；據說現在法國的穆斯林學校已經接近公立學校的半數；
多元化下，以穆斯林為代表的異質文明群體憑借其宗教和高生育率，形成愈來愈大、愈來愈多的聚居區，而西方國家本土民族卻生育低迷、老齡化和不斷萎縮；而且，聚居區實施“伊斯蘭教法”，猶如國中之國，而西方國家的警察卻被迫不斷退讓，這就是一幅文明顛覆的前景。
普世價值令國家政權擁有較高的糾錯能力，大幅改善了人權，這是它好的一麵，但今天在穆斯林的衝擊下，普世價值已暴露出起致命的缺陷。隨著穆斯林在歐洲的內部擴張，如今的歐洲隻有兩種選擇：
要麽穆斯林化，要麽法西斯化；而梅克爾引進一百萬敘利亞穆斯林的胡開亂放，隻不過加速了這種抉擇的到來。
所以說，這個世界上沒有絕對的真理，把“普世價值”當作絕對真理膜拜的“拜普世教（類似於“拜民主教”）”，其實和迷信專製萬能一樣荒謬。
現在我越來越感覺到，中國“八九民運”的失敗，也不完全是壞事：倘若那幫以《河殤》（全盤西化）為教義的拜民主教徒上了台，胡開亂放、大搞多元化、並奉行把傳統漢文明貶到十八層地獄的自賤文化的化，那麽少數民族蜂起分疆裂土，新疆、西藏、寧夏、內蒙、雲南，甚至東北少數民族獨立，而漢人遭到大屠殺，一定在劫難逃。
“六四”的悲劇恐怕是天意，因為上帝不允許中國分崩離析，TA要中國今後興起。
普世價值，一定要和穩健的民族主義結合起來，方能長久。
曾節明 2018.12.23 戊戌甲子己醜下午於紐約寒州
像美帝當年大力反殖民，搞民主也是因為對美帝太有利了，虧得是歐洲。