靈鷲山 -- 釋迦牟尼佛講《妙法蓮華經》的地方

靈鷲山 -- 釋迦牟尼佛講《妙法蓮華經》的地方

【印度朝聖】王舍城 Rajgir 靈鷲山（耆闍崛山）．妙法蓮華經說法台

 

根據佛經的記載，靈鷲山是環繞在王舍城周圍的五山之一，它的梵文名字是耆闍崛山（ Grdhrakūta ），靈鷲山因山上石頭形似鷲鳥而得名， 漢譯的佛經按音譯而稱之為「耆闍崛山」。靈鷲山位於古印度摩揭陀國，是佛陀的重要說法地之一，佛陀在靈鷲山上宣說了「妙法蓮華經」、「大集經」、「寶積經」、「無量壽經」、「觀無量壽經」、「摩訶般若波羅蜜經」等重要經典在世界廣為流傳。

 

前往靈鷲山頂有兩種方式，一種是搭乘纜車上山到多寶山世界和平塔，再走下山到靈鷲山，第二種方式就是直接步行上靈鷲山，大多數的團體還是選擇搭纜車上山。

 

一趟纜車要價60元盧比，靈鷲山纜車設施，以及待會要前往的多寶山世界和平塔，是由日本山妙法寺 Nipponzan Myohoji （日本日蓮宗的一枝支派 ) 興建的，靈鷲山的地位對於日蓮宗來說十分重要，原因是該教派的聖典《妙法蓮華經》就是佛陀在此地所宣說。

 

纜車上山，大約五分鐘左右就可以到達山頂了，單人獨享。

 

靈鷲山纜車站，十分原始簡單的纜車設備。

 

登上了山頂，走道兩側全是攤販，販售各式各樣的朝聖紀念品，此時的我無暇參觀，迅速前往多寶山。

 

多寶山世界和平塔

日本人在佛教聖地蓋了多座的世界平塔，我們登上的這座山也被稱為多寶山，日本佛教日蓮宗奉「妙法蓮華經」為最重要的的佛典，靈鷲山正是「妙法蓮華經」的發祥地，日本山妙法寺在靈鷲山修塔建廟，對日蓮宗來說是具有重大意義的。 

 

世界和平塔上置有四尊金漆的佛像，分別顯示釋迦牟尼佛之誕生、成道、說法、以至涅槃這幾個階段，白塔的旁邊有一座日式佛廟「法華寺」，殿內有主持僧人在擊鼓念佛，專注地在靈鷲山修行。白色佛塔的構想是日本有鑑於第二次世界大戰廣島與長崎遭到原子彈轟炸，為了祈求世界和平而在世界各地不同國家建造了世界和平佛塔，希望可以傳播佛教與和平。

 

在多寶山旁有一條山路小徑可以往下走，通往靈鷲山佛陀說法台。

 

王舍城靈鷲山的治安一直很不好，早期來到印度靈鷲山一帶太晚下山還會遇到強盜，古印度強大的摩揭陀國已不復存在，現今的王舍城是印度最窮困的省份之一比哈爾省 bihar，在靈鷲山上步道可見到許多乞丐在路邊端坐乞討。

 

靈鷲山野生猴子

 

阿難陀尊者洞穴

往靈鷲山說法台走去，第一處見到的地方是阿難陀尊者修行的洞穴，當年唐玄奘大師來到天竺取經也曾在此洞穴停留。阿難是釋迦族的貴族，佛陀的堂弟，年紀尚輕就隨著佛陀出家，最後則成為佛陀的侍者，更是編集佛經的最重要成員，是釋迦牟尼佛十大弟子之一，人稱「多聞第一」。

 

在佛經的故事中，我最喜歡的人物就是阿難尊者，因為阿難的個性很好，善良謙卑，一生之中沒有敵人非常的不容易。在佛經的開始都可以讀到一句"如是我聞"，這句話就是表示阿難自己聽到佛所說的。今天路經阿難尊者修行過的石窟，進入一觀。玄奘在《大唐西域記》中描寫靈鷲山的景色時寫道：“接北山之陽，孤標特起，既棲鷲鳥，又類高台，空翠相映，濃淡分色。“

 

走進石窟洞口一看，可以見到洞穴內有數盞蠟燭光閃爍著。

 

在洞窟內有一長條型石床，正中央安放的一尊小佛像，看著阿難陀修行過的洞穴，我雙手合十誠心禮敬。

 

舍利佛修行石窟

舍利佛也是佛陀大弟子之一，被稱為智慧第一，在許多佛典中都可以見到舍利佛的身影。舍利佛修行的石窟位於步道轉角處，洞穴並不深，裡麵一樣被朝聖者貼上了金箔，點上了燭光。佛陀與十大弟子都不在了，我們能夠來到此處瞻仰是何其有幸。

 

繼續往前走會遇到一處瑪尼堆與風馬旗，這一處像是藏傳佛教的區域。

 

古老的石牆與掛滿風馬旗的山頂

 

最後經過一處小台階，前麵就是說法台了

 

關於靈鷲山

靈鷲山地名的來源說法有很多種：一種是說此地經常有鷹鳥盤旋，故稱為靈鷲山；二是山上有一塊石頭形似鷲鳥，故而得名；三是此地名為 Rajgir 王舍城，音譯為羅閱祇，也可唸為靈鷲。綜合以上各種說法，這裡就是靈鷲山無誤了!

 

近看遠觀，就像一隻大鷹矗立在山頭，如果這塊石頭與兩千五百年前佛陀所見相同，那可真是不得了的一件事情了! 多數人聽到靈鷲山三個字都會認為是靈山聖地，今日來此一觀名不虛傳呢！

 

靈鷲山佛陀說法台

佛陀在靈鷲山說法多年，如《阿含經》、《無量壽經》、《大品般若經》、《妙法蓮華經》等重要經典皆在此宣說。《法華經序品》敘述佛陀在靈鷲山講經時，有大比丘一萬二千人、菩薩摩訶薩八萬人、釋提桓因與其眷屬二萬天子、名月天子、普香天子、寶光天子、四大天王與其眷屬萬天子、自在天子、大自在天子與其眷屬三萬天子、娑婆世界主梵天王、屍棄大梵、光明大梵等與其眷屬一萬二千天子，天龍八部各與若幹百千眷屬、阿闍世王與若幹百千眷屬等。

光看到以上這麼多名字，這麼小的說法台上可以容納如此多人嗎？唯一的解釋，許多聽法的菩薩遍佈在虛空之中，加上靈鷲山為群山所圍繞，聽法者眾盛況非凡。南無靈山會上佛菩薩！今天隨著佛陀的足跡來到了說法台，雙手合十，禮敬諸佛菩薩。

說到《妙法蓮華經》，也許不是每個人都知道，說到《觀世音菩薩普門品》、《心經》，大家一定耳熟能詳，這裡就是佛陀宣說這些經典之地。

 

來到聖地非常重要的一件事情，雙手合十默念『南無本師釋迦摩尼佛』，依序繞塔，朝聖者圍繞著佛陀說法台右繞，對於吃齋唸佛多年的修行者來說，能夠來到靈鷲山上，就是圓滿了一樁人生的心願。

 

佛陀說法台內，有一尊小佛像，許多朝聖者會在此佈施金錢，供花點燈，雙手合十禮佛三拜。佛陀在此說法多年，阿闍世王與頻婆娑羅王的恩怨情仇何在？留給後世的隻有深遠廣大的佛法。

 

佛陀說法台旁側邊有一處小的說法台。佛陀正式說法結束後，會與弟子在此處交談。據考證說佛陀當時就坐在此處，旁邊坐著侍者阿難，佛陀與眾弟子宣說佛法，談笑之間距今已過數千年矣。

 

我朝著靈鷲山下看，見到我們來時的路，靈鷲山四周被群山所圍繞，像是一座山穀之間的山巔。

 

很有型的印度人，端坐在靈鷲山頭牆上。

 

進入說法台要脫鞋子，山頂上有一位專門幫忙擺鞋子的印度人，在此謀生賺取小費。

 

靈鷲山巔

 

朝禮完靈鷲山後，我們走過風馬旗飄逸的瑪尼堆，朝著山下走去。

 

我們下山時瞬間起了大霧，說法台逐漸消失在濃霧當中。套句佛家的說法，我們是因緣具足，所以不受到天候影響。最後一眼回首靈鷲山說法台，『 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時』還在耳邊迴盪，揮揮手告別靈鷲山，期待下次再會。