假如形成了神時空，那麽，過去描寫的神話，就是真實發生的

隱約感覺，以青藏高原，喜馬拉雅山脈，尤其是昆侖山為中心，在地球的地殼運動中和氣候溫度變化中，形成了一個極為強大的氣場，甚至可能形成了神時空，這個神時空，比氣時空更上一個台階，但是，不敢肯定形成神時空。

 

假如形成了神時空，那麽，過去描寫的神話，就是真實發生的。

 

具體講，生命的氣時空的形成與能量的變化有關，而生命的神時空，與血液循環有關。假如圍繞昆侖山周圍是霧氣繚繞，水汽循環，可能形成神時空，那麽，這就是世界神話的根源。

 

在這個神時空中，東西方的描述，可能相對一致，昆侖山是《山海經》裏的神山，許多古神居住在那裏，比如天帝帝俊。他在昆侖山擁有一個花園，花園裏麵有著神界也難得一見的各種寶物。這個故事放在《聖經》裏，難道不就是伊甸園的情節嗎？伊甸園也是屬於上帝，這裏麵有著許多的寶物，並被稱為樂園。大概這就是神時空存在的基礎，之後，神時空下降，人們就認為那是神仙了。

 

而且伊甸園裏的亞當，夏娃，他們本是一對兄妹。後來被驅逐出伊甸園，結合為夫妻，並且成為了人類的先祖。這是不是跟我們神話中女媧和伏羲的故事過於的相像呢？除了這幾點還有更值得思考的地方。比如伊甸園擁有四條河流，而昆侖山就是在赤水，黑水，西海，流沙之濱四水之間。

 

另外，亞當夏娃偷吃的禁果，跟昆侖山西王母守護的蟠桃也很相似。還有傳說昆侖山的位置在西方，而伊甸園則指向東，這個方向聽起來可能就是同一地點，《山海經》和《聖經》還有一個情節及其相似，那就是——洪災。

 

最後，在《山海經》的傳說中有一個昆侖虛見木，它是人類通往神界的通道，後來因為人類盜取天界寶物，被古神封去。

 

而巴別塔則是《聖經》中人類通往天堂的階梯，最後也是因為人類的貪得無厭，上帝最後摧毀了巴別塔。這兩本書雖然一個是東方神話故事，一個是西方宗教故事。但是它們相似的地方實在是太多，假如我們假設在以昆侖山為中心的地方有一個很大的神時空，而且在神時空內，可以很容易發生神跡的，而且這些神跡在張寶勝身上也發生過，在那個時代，假如真的是神時空，神跡是自然而然的，等到後來，神時空下降，就不能發生神跡了，所以，後人都尊稱他們為神仙。這就是世界各地神話傳說的基礎吧？

 

我們在這個大背景下，思考聖經和山海經，就通順了，應該是表述同一神時空，但是，側重麵不一樣，神時空逐漸下降，向東到了古蜀文明地區，向西到了蘇美爾文明地區，而且都是古蜀文明的人，或者周圍的藏區人，最近看了一個古象雄文明，大概也是古蜀文明的延伸，總之，都是在以昆侖山為中心的盛大神時空的籠罩之下。這個神時空，可以籠罩輻射整個歐亞地區，甚至延伸到非洲。

 

這樣一思考，古蜀文明，蘇美爾文明，都是神時空籠罩之下的絕佳地區。其中的象雄文明也包括在內，後來的巴比倫文明，印度文明和古埃及文明，其實，都是神時空退化之後的衍生文明。因為神時空，強則統一，弱則分散，神時空的退化，最後形成四大文明古國。

 

回頭看，古蜀文明和蘇美爾文明，算是神時空比較強的時候的文明，而後來的四大文明古國，則是神時空比較弱的文明了。

 

另外，氣時空對應類地行星，神時空對應類木行星，蘇美爾文明早期，神時空依然存在，所以，蘇美爾人有自己的天眼，可以遙視整個太陽係。

 

上世紀70年代的時候，考古學家薩加利亞.西琴在發掘蘇美爾遺址時，發現了一張雕刻在泥石板上的星際圖，星圖上標注了數個天體，這裏麵，除了現代人能觀測到的太陽、月亮、地球、水星、金星、土星、木星，甚至還有天王星和海王星，而我們發現天王星的時間是1781年，發現海王星是在1846年，6000年前的蘇美爾人他們又是怎麽知道這兩個行星存在？