一、走形式禱告
耶穌很重視人的禱告，剛出來傳道，就提到禱告問題，不但糾正人的錯誤禱告方式，而且教導門徒如何禱告。耶穌把故意站在十字路口禱告的人稱為“假冒為善的人”，因為禱告的真正目的是和神溝通，並不是顯給人看。“用許多重複的話”（太6:5-13）：相同的事多次禱告神並不是錯，但耶穌責備的是這種禱告循規蹈矩、有口無心、機械、應酬、如同對空氣喃喃自語，沒有一句達到神的麵前。“這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我……所以拜我也是枉然”（太15：8）。有時我們喜歡外在的感動和火熱，一旦離開這種環境，立刻冷淡，因為不是內在的禱告。
二、稟神式禱告
這是一種祈禱方式。禱告（proseuchuomal）在新約中用過87次，祈禱、祈求（deesis）用過19次，在原文中二者不太相同，祈禱是需要的願望，多為生活向神祈求，禱告是崇高的願望，為生活也為神的國度。稟神式的禱告隻說不聽，把所想所求的告訴神，保羅說：“應當一無掛慮，隻要凡事借著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神……”（腓4:6-7）耶穌不讓門徒為吃、為喝、為穿憂慮（太6:25-34），稟神式的禱告範圍小、希望低、關係輕。
三、聆聽式禱告
大衛說：“至於我，我要求告神；耶和華必拯救我。我要晚上、早晨、晌午唉聲悲歎；他也必聽我的聲音。”（詩55：16-17）又說：“求你使我清晨得聽你慈愛之言，因我倚靠你……”（詩143:8）聆聽式禱告是安靜的禱告，是等候的禱告，禱告之後要聽神的聲音，因此，喧囂、忙亂、煩躁都很難聽到神的聲音。我們很多時候禱告的多，聆聽的少，大衛之所以選擇在早晨和晚上禱告和聆聽，是因為這個時間段人少、環境安靜。禱告聆聽是到神的麵前願意聽神的指示，而不是命令神去做我們認為應該做的事。所羅門也說：“你到神的殿要謹慎腳步；因為近前聽，勝過愚昧人獻祭。”(傳5:1)“聽與不聽”在聖經中有500多次，關於禱告有300多次，說明人說得太多，神特別強調要聽神的聲音和指示。
四、默禱式禱告
默禱式禱告適用於公共場所，這種禱告方式應該說有很高的境界，有句話叫心領神會、心照不宣、心心相印。即便不出聲，已經有溝通，有感動，有得著。經上說：“你當默然倚靠耶和華，耐性等候他……”（詩37:7）“我的心默默無聲，專等候神；我的救恩是從他而來。”（詩62：1）禱告不在於聲音大小、不在於時間長短，不在於是否流暢，因為我們的需要神早知道了。能進入默禱是高境界的禱告。
五、求問式禱告
這是交談式的禱告，人生中有很多事、很多經曆是我們不理解、不明白的，對不明白的事要問神“為什麽？”這不是怨言、也不是懷疑，是求明白神的心意，小孩子有十萬個為什麽，我們也會有。如果有疑問，卻壓在心裏，不敢問神，就是虛偽不誠實，神也不喜悅。大衛說：“有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裏求問。”（詩27:4）大衛身為國王，住豪華宮殿，但他最大願望就是在主的殿中求問。我們不明白的要在禱告中向神求問。“主啊！你是誰？”“主啊！我是誰？”“主啊！我該做什麽？”耶穌在十字架上禱告說：“我的神我的神，為什麽離棄我？”“為什麽這事臨到我？”……在神麵前活出真實的我。我們求問神有時像老頑童，按下門鈴就跑了，等不到主人開門。
願聖靈帶領我們，讓我們學會禱告、學會等候、學會與神相交，領受更多更大的祝福！
注：原標題為《禱告的方式》
人在無奈時，祈禱祈禱，真的有效果！
謝謝你的分享！