老而不死謂之 賊

“老人摔倒要不要扶”，這個話題最近幾年簡直長盛不衰。每當你以為它已經淡出人們視野的時候，總是又會冒出一些事情把這片沉

渣攪動起來，或者某某好心扶老人被訛詐了，或者老人摔倒沒人扶去世了，如此種種。

每當這個話題被提起，輿論反正就是兩邊倒：一邊是稍微有點公眾影響力的人物們痛心疾首，幾乎眾口一詞地譴責“社會道德沉淪”

、“社會信任缺失”，呼籲法製的完善，呼籲重建信任基礎；而另一邊則是“犬儒主義者”的自辯，所謂“善意應該是相互的”，所

謂“人先得自保才能行善”。

痛心疾首者固然占據著道德的製高點，可“犬儒主義者”也盡可以抬出數不清的案例來為自己脫罪。誠然，當一個人把別人的生命和

金錢進行比較的時候，他的人品就足可以受到質疑了。然而，誰也沒有權利鼓勵所有人都去做舍“生”取義的壯士——這裏的“生”

代表生活。

人固自私，先令自己立於不敗之地再去關心他人，這才是人之常情。可是，要是大家都這麽幹，那就有點像囚徒困境了——大家都活

得提心吊膽，因為萬一遇到意外，基本不可能指望獲得別人的援助。

哈哈，如果用經濟學方法來分析這個問題的收益和風險，似乎還挺有意思的……

其實，以上都是廢話。我就沒覺得這個問題有那麽嚴重。

每當有事發生，大家立刻就開始哀歎世風日下人心不古，仿佛世界末日說來就來一樣。然而，其實大部分人都沒有那麽極端，就算不

會主動去攙扶幫助，可掏出手機打個110、120之類還是會做的。這個社會的確缺乏信任，但大部分人其實還沒有冷漠到見死不救的地

步。

而且，人固有一死，比起年老體衰死於意外，更恐怖離奇駭人聽聞的死法多了去了，何必一驚一乍的。更何況，子曰“老而不死謂之

賊”……

[舌尖上的世界]

感謝現代醫學的發展，終於使我們可以領會'老'與'賊'的關聯。