習大大對黨員幹部的“德”，一直高度重視。2004年任浙江省委書記時，他就在《求是》發表《用權講官德 交往有原則》一文，指出領導幹部“既要依法用權，又要以德用權，歸根到底用權要講官德”。在係列重要講話中，習近平同誌也一再強調政德問題，認為治黨治國之要，在於“築起思想道德和黨紀國法兩道防線”。
對於新時期領導幹部，什麽是“德”？2011年12月在全國組織部長會議上，習大大提出，領導幹部加強思想政治修養，要善於辨別、正確處理四組關係——是與非、公與私、真與假、實與虛。他還曾將新時期領導幹部“德”的標準，概括為五個修養——理論修養、政治修養、道德修養、紀律修養、作風修養。這些重要論述，明確了“政德”的內涵與外延，為領導幹部確立了思想遵循、行動指南。
“修其心治其身，而後可以為政於天下”“廉不言貧，勤不道苦”……習大大引用的典故，對於官德有大量論述。這些言簡意賅、意蘊深遠的話語，從各個側麵回答了“什麽是官德”“為何要官德”“怎麽有官德”的問題。
當官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。
——《幹在實處 走在前列·在浙江省委十一屆四次全會上作報告時的插話》等文中引用
解讀
清，指的是清廉，公正廉潔，兩袖清風；慎，指的是慎重，周密考慮，謹言慎行；勤，指的是勤勉，勤奮好學，刻苦上進。習近平同誌強調領導幹部要正確使用手中權力，必須能夠做到守得住清貧、耐得住寂寞、穩得住心神、經得住考驗，嚴守黨紀國法；自覺做到秉公用權、不以權謀私，依法用權、不假公濟私，廉潔用權、不貪汙腐敗；要有強烈的事業心和高度責任感，想幹事、肯幹事、能幹事、幹成事，為工作盡心盡力、盡職盡責、忘我奉獻，真正做到為黨和人民的事業鞠躬盡瘁。“能否幹幹淨淨幹事，是每一位領導幹部經常麵臨的重大考驗”，這關係黨的形象、關係人心向背、關係黨和國家生死存亡。領導幹部做到這三個字，根本上說還是要加強修養、提升境界，培養和樹立六種意識：信仰意識、公仆意識、自省意識、敬畏意識、法治意識、民主意識。
原典
當官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠恥辱，可以得上之知，可以得下之援。
——﹝南宋﹞呂本中《官箴》
釋義
呂本中（1084—1145年），南宋詩人，曆官中書舍人、權直學士院。其所著《官箴》共三十三條。首條開頭雲：“當官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。”他認為當官的法則，隻有三條，即清廉、謹慎、勤勉。遵守這三條法則，就可以保住官位，可以遠離恥辱，可以得到上司的賞識，可以得到下屬的擁戴。
關於呂氏《官箴》，《四庫全書總目提要》稱：“故此書多閱曆有得之言，可以見諸實事。書首即揭清、慎、勤三字，以為當官之法，其言千古不可易。王士禎《古夫於亭雜錄》曰：‘上嚐禦書清、慎、勤三大字，刻石賜內外諸臣。案此三字，呂本中《官箴》中語也。’是數百年後，尚蒙聖天子采擇其說，訓示百官，則所言中理可知也。……雖篇帙無多，而詞簡義精，故有官者之龜鑒也。”文中提到的“上”，為康熙皇帝。另據清代史學家趙翼的《陔餘叢考》記載：“各衙署訟堂多書清、慎、勤三字作匾額。”說明“清、慎、勤”業已成為清朝通用的“官箴”。故近代學者梁啟超在《新民說》第五節“論公德”中稱：“近世官箴最膾炙人口者三字，曰清、慎、勤。”
習大大帶給我們很多變化，從改革到反腐，點點滴滴感受頗深。清除頑疾需要時間，過程中夾雜著各式各樣的困難，但讓我們看到了希望，風雨之後見彩虹，一切欣欣向榮。
