1.讓孩子養成管理時間的習慣。
從孩子上幼兒園起，她就有意讓孩子自己安排做作業、安排洗澡、安排玩耍 的時間，她還在孩子房間貼上了每周計劃表，但計劃表讓孩子自己填寫，而不是 父母幫忙安排。孩子天性愛玩，所以一開始，時間表的製定磕磕碰碰，孩子有時候懶，沒填寫，或者有時候填的全是玩耍的項目，讓父母哭笑不得。但由於媽媽 的引導和堅持，孩子從一年級起，已經懂得勞逸結合，製定出的時間表讓父母都 自歎不如。所以，孩子從沒出現過作業做不完，或者沒時間玩耍的情況。
2.讓孩子做自己喜歡的事情，並且堅持下去。
她覺得，興趣是最好的老師，所以她從來不強迫孩子做任何違背他意願的事情，小到穿衣服的款式顏色，大到選擇初中、高中，都是由孩子自己選擇。一年級時，孩子表示喜歡畫畫，所以她二話不說，就讓孩子上了畫畫興趣班，有空的時候孩子就會畫個不停，媽媽從沒督促提醒。但是，幼年時期的孩子，注意力不足，所以她的兒子偶爾也會存在“三天打魚，兩天曬網”的情況。每當這時候，她會跟孩子講一些“堅持”促進“成功”的小故事，讓孩子觀看有關勵誌的動畫片，甚至告訴他關於成功畫家的事跡，但是從沒強迫。所以孩子的畫畫興趣一直保留到現在，他在哈佛攻讀的課程也是美術。所以她認為，“喜歡”“堅持”，是培養優秀孩子的基礎。
3.讓孩子除了自立還是自立。
從小，她就有意識地培養孩子自立，2歲時，她的兒子已經懂得自己穿衣服、吃飯、睡覺。她認為，自立的孩子有自己的想法，所以如何學習、挑選什麽課程都有自己的主見，孩子會自己決定明天的課程是否需要預習，學習落後了會自己 決定是否周末請教同學或參加補習班。作為媽媽，她從來沒在孩子麵前表露過對孩子的學習失望或者滿意，更沒有建議過孩子如何學習、要考多少分，因為父母的態度會給孩子造成壓力。所以，孩子從小就認為，學習是自己的事情，學習是為了自己，而不是為了父母，學習好不好，影響的是自己，而不是父母。
“民族的就是世界的！”
傳承、弘揚和發展中華民族的傳統文化、智慧和美德——跪拜之禮不可廢
跪拜是中華民族的傳統禮節，也是人類文明的優良遺產。今日的世界，倡導平等自由，早將跪拜之禮拋棄。
中國直到民國成立的時候才從法律上廢除跪拜之禮，完全是受到西方風氣的影響和政治上的考慮。現在我們反思一下，跪拜之禮究竟有無存在的意義？
我可以直言，很有意義，也很有必要。我希望不久的將來，跪拜之禮能夠被全國人民乃至世界人民所重新接受。
正常人都有雙膝，但卻沒多少人知道人為什麽會有雙膝。其實道理很簡單，就如同我們有眼睛是為了看東西一樣，我們長膝蓋就是為了跪拜。跪地拜天，跪祖拜宗，跪賢拜聖，跪長拜君。
近世以降，平等自由思潮的泛濫，表麵上看是曆史的進步，實則為文明的大倒退。人類眼光太短淺，是非顛倒，以至於妖魔鬼怪橫行世間，形成如今社會的種種亂象而不自知，乍聞正理反生驚詫，以迂腐封建而譏訐之，什可悲哀。
跪拜的道理很深，比民主自由平等******科學高深千萬倍。首先我們要知道自己活在這個世界上的意義。這個意義就是知道自己是誰，知道宇宙的真相是怎麽回事，而不是什麽發展生產力，搞活經濟，提高生活水平。
我對政治經濟本無什麽興趣，因為我知道人類的根本問題不在這上麵，專製政體也好，民主政體也罷，計劃經濟或者市場經濟，這個不是我所著重關心的，雖然它對人類的命運有一定的影響，但這是次要的，而且會有人關心，關心的人還很多，因為大家都認為這是核心問題，所以我就不討論它了，因為我明白大家這樣想是謬誤的，我也沒時間長篇大論，我就坦白說，一切問題都是人心的問題，我們活著隻是為了覺悟宇宙人生的真相，這就是人生的唯一意義，不走這條道路，往任何其他路上走都是歧途。
所以，你們不要用民主自由平等******科學這樣的道理來反駁我，這在我看來都是夢話。
每一個人活在世上的唯一目的就是追求覺悟，這就是我的價值觀。雖然在這個時代這是不可能實現的，99%以上的人都在醉生夢死，但我不會因此就妥協放棄自己的觀念，所以你也不用勸我現實點，那還不如讓我做個糊塗蛋幹脆。
既然我已經講了人生的意義何在，那下麵就切入正題。怎麽才能覺悟呢？不是靠你胡思亂想，也不是靠你讀書就能得到的。
世間的哲學家，思想家，文學家，無論他的學問有多高，他都不是覺悟的，因為覺悟不是靠讀書思考來的，一切語言文字都是有局限的，不可能把宇宙人生的真相道出來，所謂道可道非常道是也。
今天世俗社會的書籍學說也就不用多提了，八個字就可概括：世智辨聰，增益邪心。你讀這些書永遠都在夢裏。
要覺悟宇宙人生的真相就得學道，外國的先不談，先講中國的。儒家的道，道家的道，佛家的道都在不同層次上揭示了宇宙人生的真相，當然佛法是最圓滿最無上的真理。但孔孟之道同樣是非常偉大的，是人間正道。
聖人施教，以文字為道具，無知之徒以訓詁考究為道，早已差之萬萬裏。西方人就很無知，以為中國的哲學太簡單了，連三歲兒童都會說。
但他們不曉得三歲兒童道得，八十老翁卻行不得。我們中國的傳統文化不是哲學，是道德。
道者，天之行也；德者，人法天之行也。隻會說不會做是永遠不能得道的。所以西方人重視辯論，而中國人卻輕視它，連極其善辯的孟子也說：予豈好辯哉，予不得已也。正是善者不辯，辯者不善。
要覺悟就得有實行，儒佛道三家雖異，但在求道的根本方法上卻是相同的，這個方法就是恭敬二字。沒有恭敬心的人永遠不會覺悟。
恭敬心就是與道妙合。真正懂傳統文化的人，他??就會有恭敬心；真正覺悟的人也一定是有恭敬心的。我們現在太不象話了，不但不恭敬聖賢，還要誹謗聖賢，實在是大逆不道。
一切道都要從恭敬心中求。真懂傳統文化的人不用我講，不懂傳統文化的人三言兩語，他也一定不會相信，除非先讓他接受幾年聖賢教育，或許有相信的可能。所以，我這些話也隻是講給有緣同道聽的。我就簡單把道理說幾句。
人之初，性本善。什麽意思呢？人之初不是從出生開始計算的，而是無始久遠以前，我們的本性還沒有受到無明煩惱汙染的時候，就叫初，這個初就是我們的本覺，就是眾生與佛不二的佛性。性本善就是說我們的本性是覺悟的，眾生本來是佛，並無佛可成。
因為我們無始以來本性被無明煩惱所汙染，就同一麵鏡子被灰塵遮掩了一般，我們就這樣墮入生死輪回。所謂覺悟就是祛除無明煩惱，恢複清淨本性而已。恭敬心是覺悟的基礎，也是本性之用。
跪拜就是恭敬心的一大表現。見到孔孟聖像，見到佛菩薩聖像而不跪拜，這樣缺乏恭敬心的人是不可能覺悟的。
我們這個時代太不成體統了，本來跪拜之禮是應該在所有人之間進行的，但已經完全被廢除不可挽回了。
所以我們今天隻好暫時將跪拜物件局限在往聖先賢裏了，這是絕不可再罷黜的。在一代代有識之士的弘揚下，再逐漸恢複這個傳統。即使不是每個人都要在今生覺悟，僅僅為了維護人世的正道，這也是很有必要的。
天地君親師，我皆當跪拜；敬極心亦淨，朗朗乾坤大。