出來透氣想到的

先來兩個家庭的比較：他們都帶著一大堆孩子出門。

A家在出門前跟所有的孩子定好規矩，“能做什麽”“不能做什麽”明文規定，不守規矩的孩子將要受到“以後不帶你玩了”的懲罰；

B家在出門前家長也“教訓”了孩子：“都給我聽話啊，誰聽話誰是好孩子！”

出門後A家的孩子規規矩矩安安分分遵守紀律，B家的孩子則一時開心忘記了警告，上樹爬牆和泥拉尿無所不用其極，家長站出來一聲吼“都給我滾犢子”才告一段落。

A家的孩子懾於規則，B家的孩子怕的是權威。

許多東西不是道義能解釋和指導的。

比如說，你不能僅僅因為獅子威風凜凜而大加誇耀他勇敢，不能僅僅因為黃鼠狼動不動屁股冒一股臭煙兒，借薰敵人以逃命為猥瑣，不能因為變色龍老是變來變去而說它欺詐。這些扯淡言論騙著我們度過了長見識的年紀，直到它變成了我們世界觀的一部分。

而實際的情況是，黃鼠狼和變色龍如果像宋襄公那樣仗義，早就滅絕了。而他們滅絕之後沒人會誇讚它們仗義隻會笑它們無能。這絕不是提倡世風日下。 實際上哀歎世風日下的同時，你該想點別的。

你一邊讀水滸的欺男霸女殺人如麻，一邊看動物世界，一邊了解西方的契約社會，三者放一塊兒你應該動動腦。那就是，用什麽來衡量一個社會是不是文明社會。 真正文明的社會不是把道德掛嘴邊並時時用以攻擊別人，而是社會進化到這樣程度：在開始競爭前，大家製定出一個比較統一的規則，並對規則的尊重形成社會共識。 我們恰恰做的相反，我們不是對規則的尊重形成共識，而是把破壞規則卻不受懲罰看成能耐。這不是文明，無論這群人創造出了什麽塔什麽城，都不是文明。隻是我們在這樣的塔裏待得太久了，偶然機會出塔透氣才發現外麵世界的玄機。沒有有效製止無序競爭，而隻拿道德來約束弱者，這是現代野蠻不是文明。 我們千年的塔內生活，充斥了太多這樣的東西，在無序競爭下，一個人要保持人格獨立和高貴，總會付出血的代價。我們的社會，總是讓人在維持尊嚴人格和成就富貴間，做出殘酷選擇。你看楊漣為了氣節，腦袋要被釘進釘子。 一方麵，我們的孔啊孟啊仍然在用道德約束塑造人，另一方麵我們的曆史充斥了實用主義（典型的朱與劉），為了一個結果可以不惜代價並最終獲得成功。說教與現實的矛盾充滿了中國曆史。我們的文學作品，大家分析來分析去，總沒有人分析出對規則和製度的尊重。幸好，我們不再經常麵臨存亡生死的考驗，但我們仍然不是一個規則社會，我們仍然沒有形成對的規則，那些表麵上的服服帖帖，隻是對權威的尊重罷了。