孔亞（Konya）是土耳其一個曆史古老的城鎮，在新石器時代就有人定居於此。公元前1500年前後，這裏是赫梯帝國（Hittites）的轄地。爾後佛裏吉亞（Phrygian）人在這裏發展繁榮。波斯帝國強大時，又是波斯的屬地。到了公元前三世紀的時候，隨著亞曆山大大帝對波斯的征服，當地的語言，教育和文化開始希臘化，並成為自治城市。後來又被羅馬和拜占庭占據過。
在1084年，這個城市被賽爾柱突厥人（Suljuk Turks）占領，並成為賽爾柱帝國的旁枝，羅姆蘇丹國（Seljuk Sultanate of Rum）的首都，並正式定名為孔亞。在賽爾柱人統治期間，這座城市發展到鼎盛，留下大量的建築物，是現存的賽爾柱藝術的典範之作。
15世紀，孔亞並入奧斯曼帝國，並且逐漸衰弱。在19世紀末，伊斯坦布爾到巴格達的鐵路修建並經過這裏，才使孔亞再次得到繁榮。現在的孔亞是土耳其第七大的城市，有一百多萬人口。
我們和多數人一樣，計劃中隻是將孔亞作為去往卡帕多奇亞的中轉而已。駕車離開地中海沿岸北上，我們在黃昏時分入住Lonely Planet 推薦的Dervis Hotel，打算第二天早晨就離開孔亞。但熱情的店主強烈推薦我們去看一看當地的古跡，並對我們的短暫停留表示了很大的遺憾。事實證明當地人的推薦總是錯不了的，隻可惜我們僅能安排時間去了其中兩處。
1. 梅烏拉那博物館（Mevlana Museum）
Mevlana Museum建於1274年，是孔亞最著名的景點，這座有著藍色尖頂的建築也是孔亞的地標，在夜色中尤為顯得美麗。
Mevlana Museum 的前身是伊斯蘭教的蘇菲教派旋轉苦行僧修行的場所，這裏有索菲派神秘主義詩人哲學家傑拉雷丁魯米（Jalaluddin Rumi）的墓地。魯米是苦行僧旋轉舞修行方式的創始人，追隨者尊稱為梅烏拉那，是“我們的導師”的意思，他的石棺安放在主廳，藍色尖塔的下方，這裏也是穆斯林的朝聖地。
庭院中有一個圓形的水池，過去是供苦行僧侶淨身用的，現在來朝聖的信徒們也會先洗手洗臉，然後再步入聖殿。
中庭兩側分成兩個主要展區，北側是梅夫拉那的陵墓及伊斯蘭聖器，庭院內也有蘇菲教派的導師和先哲的陵墓。
中庭的另一側是一排低矮的房屋，曾是蘇菲派僧侶修行住所，現在房間內用蠟像的方式展示了當年的情形。
這是旋轉舞的展示，旋轉舞並不是作為舞蹈，而是最為一種修行方式存在。蘇菲教派相信萬物無時無刻都在旋轉，人們可以利用自己的旋轉達到與神的溝通及接觸。旋轉舞跳舞者穿著白長袍，戴著咖啡色高帽，他們旋轉時，右手向上，表示接受神的賜福及接收神傳遞的能量。舞者不停地旋轉，直至頭暈腦脹，他們認為在自己半昏迷時，便是與神最接近的時間。孔亞是旋轉舞的發源地，來源於先哲魯米。
主廳內是伊斯蘭風格的花紋裝飾，感覺很華美，與蘇菲派苦行的修行方式似乎不符，也許是後世之人為了表達對神的敬仰和對先哲的尊重而建吧。
2. 蘇丹哈尼驛站（Sultanhani Caravanserai）
蘇丹哈尼驛站位於孔亞和Aksaray之間，這裏是古絲綢之路的必經要道。在13世紀賽爾柱帝國時期，當時的蘇丹下令在這裏修建驛站，提供軍隊和商旅休息之用。
驛站的正門有著蜂窩狀的複雜雕刻，這是伊斯蘭建築中常見的風格，門口上也刻著阿拉伯文。
驛站規模不小，有很多房舍，可以容納400人住宿，還可以容納商隊的主要交通工具駱駝。
走進內部可以看到這樣的拱形，隻是裏麵的采光很差，有點陰森的感覺。
驛站裏麵除了有許多的房間和畜舍供人休息之外，也有清真寺，廚房，浴室，貨倉等設施。這是庭院中央的一座小型清真寺。
驛站四周有高大而堅固的牆圍起，應該是出於安全的考慮。這是庭院內的沒有欄杆的石梯，通到牆頂。
兩處古跡看下來，讓我們對賽爾柱帝國時代的文化，建築藝術和宗教有了些了解，也很遺憾留給孔亞太少的時間。最後要推薦下我們住的Dervis Hotel，是在老城區的一座奧斯曼風格的民宅中，室內裝修很好，房間寬敞舒適，服務當然也是很不錯的。
謝謝閱讀。
