哲學是什麽東西？（4）

哲學是什麽東西？（4）

特有理
2014-11-27

在概念的基礎之上，傳統哲學進一步創建了思想邏輯的基本模塊，以及對邏輯模塊進行擴展的基本方法。所謂的“基本邏輯模塊”就是概念的定義域，以及存在於定義域內的邏輯關係集合。比如“物質”的概念，傳統哲學所定義的概念邊界，從客觀角度講就是“感知”、是“意識”反映的“對象”。之所以說是“從客觀角度”，是因為“感知”在人類發展中的可塑性和擴展性，使得不同的人在對“物質”概念的認定上必然產生歧義。但在傳統哲學中唯一不能與“物質”概念有交集的就是“意識”。除了模塊的邏輯邊界，很明顯，“物質”概念中存在著無數的邏輯關係子集，比如“空間”、“運動”、“形式”、“種類”，等等。為了梳理各種概念之間，以及概念內部的邏輯關係，傳統哲學創建了一係列思維擴展的基本方法，並形成了思想的基本“工具”。這些方法大致包括：觀察、采樣、核對、分類、歸納、計算、取證、關聯、對比、推理、論證、檢驗、確認、肯定、否定。在方法之上，傳統哲學形成了以《三段論》為代表的經典邏輯模型，並逐漸演化出一係列的定理和定律，也就是思想的“工具”。哲學思維的發展直接導致的就是數理邏輯的係統化建立，並形成了名為《數學》的科學領域。數學的發展極大促進了人類對物質概念的思維深度，並支持了《物理》和《化學》的成功發展。由此，科技便廣泛地被應用到人類的生活中，並形成了人類社會發展的巨大推動力。

 

傳統哲學雖然孕育了現代科學，或者說現代科學雖然源於傳統的哲學，但傳統哲學與現代科學卻有明顯的差異性。提到最多的，是學哲學的人常講的層次差異。這種觀點站在《哲學》的立場完全可以理解，從上麵的分析我也給予認可，但這隻是淺層次的表征。真正核心的差異正像開篇時提到的：“哲學不科學”。那麽，科學的特征是什麽？我認為，能稱為科學的，必須具有以下兩個特征：

1、概念定義的明確性、完整性、穩定性、和一致性；

2、概念集合中，邏輯關係的連續性和收斂性。

首先，任何科學概念必須具有閉合的定義域或是空間，而且這個空間是唯一的。這就是概念的明確性和完整性。例如數字“1”，1所代表含義必須是其它任何概念無法表達的，也是與其它任何概念沒有交集的。所謂的“穩定性”，就是一個概念無論在邏輯關係中處於什麽位置，它的定義空間都不會變化。例如“1+1=2，1×2=2，2÷1=2，2^1=2”，無論怎樣的運算，“1”與“2”的概念關係始終是穩定的。“一致性”則是指一個科學概念在其所在的科學領域之內，不會隨著科學的發展和深入而改變其定義域的範圍，以及和其它概念的相互關係。例如圓周率π，它的定義是圓的周長與直徑的比。那麽無論科學如何發展，π始終代表圓的周長與直徑的比，雖然π是一個永遠無法確定最後一位的無理數，而且隨著時間的延長，人類得到的小數點後位數在不斷變化。

 

邏輯關係的連續性與數學中的連續性概念是相同的。科學的邏輯關係不允許邏輯的空白及跳躍。現在網上流行一種“小明係列”的應用題笑話，所表現的可笑本質，就是邏輯關係的空白和跳躍。如：“小明在百米賽跑中得了第一，問小明幾歲了？”在邏輯關係的收斂性方麵，科學邏輯必須導致一個明確的結論，哪怕這個結論尚未得出，亦或結論具有多種的可能性。但是結論一旦得出，那就必須是排它性的。

 

而哲學在這兩個方麵恰恰具有與科學完全相反的表現。特別是在最基本的原始概念，如：“物質”、“意識”、“空間”、“時間”上，哲學至今也沒有給出完整、閉合的定義空間。哲學悖論的出現，許多人認為是語言表達精確度不夠所造成的。這個邏輯關係雖然成立，但哲學為什麽不能像科學那樣，不斷創造出更高精度的哲學概念、哲學語言呢？其本質就是傳統哲學基本概念的不確定、不一致。當看到《唯物》、《唯心》成為哲學中兩大對立的門派時，我很想回到過去問一句：大師們，你們所探討的“物質”概念是完全一致的嗎？

（未完待續）