截至2024年1月，大約有400人被估計已經訪問了所有195個聯合國承認的國家和地區。其中包括307名男性和52名女性。在2023年，有50名新人加入了這一名單，一年增長可觀。
根據財富和移民谘詢公司（Henley & Partners）的一份新報告，截至到2023年10月10日，全球現有28,420名所謂的“億萬富翁”，身價超過1億美元。
看來遊曆195個聯合國承認的國家和地區比成為億萬富翁的人數少得多。物以稀為貴，我更敬重遊遍世界的人，他們是我的榜樣。
我在旅遊中就遇到過一位七十多歲的德克薩斯州老先生，他去過197個國家與地區。他對國家的算法有些不同，所以197個多於195個聯合國承認的國家和地區。他很多年前就退休了，之後和太太開始周遊世界，他很久前買了不少蘋果的股票，旅遊費用完全靠的是蘋果股票。
在舊金山灣區聖何塞市，教授小學二年級的許露西（Lucy Hsu）截止到2023年已經正式訪問了193個國家。她是越南難民的女兒，在童年時並沒有太多旅行，直到23歲時才拿到第一本護照，2023年她42歲。 我目前去過85個國家，爭取在2年內達到一百個。至於195，那是一個遙不可及的目標，我不知道此生我將止步於哪個數字。
據AI評估，人類至今最偉大的三位世界旅行者是馬可·波羅（Marco Polo），伊本·巴圖塔（Ibn Battuta）， 和克裏斯托弗·哥倫布（Christopher Columbus）。徐霞客也很偉大，但我們這裏說的是世界旅行者。徐大俠基本遊曆的地方是在中國。古時遠遊極為艱苦，甚至危險。徐霞客在遊曆考察過程中，曾經三次遭遇強盜，四次絕糧。湘江遇盜，跳水脫險的事，發生在崇禎九年（1636年）他51歲時的第四次出遊中。這還是在一個國家之中。如果曆經多個不同語言文化的國家和地區，危險程度會更大。不說困難和危險，出發那一刻很可能就是同親人的生離死別。
來看大作《伊本·巴圖塔遊記》的開篇文字。 “我從丹吉爾出發，那裏是我的出生地，此行的目的是前往聖地麥加朝覲，並拜訪先知的陵墓（在麥地那），願真主賜予他最豐富的祝福與平安。我獨自啟程，沒有同行的旅伴而使我能夠在陪伴中找到歡愉，也沒有可以加入的商隊，我隻是被內心的強烈衝動和長久以來想要拜訪這些著名聖地的願望所驅使。因此，我堅定決心離開我所有的親人，無論是女性還是男性，就像鳥兒離開自己的巢穴一樣。我的父母尚在人世，離開他們讓我感到非常痛苦，他們和我都為這次分離而感到悲傷。”
丹吉爾在摩洛哥，在那個時代，這樣的遠行極大的可能是同親人的永別。確實如此，伊本·巴圖塔1325年離家，1349年回到家中時，他的母親已經去世。
伊本·巴圖塔非常偉大，不久後我會專門做一起視頻介紹他和他的遊記。現在建立一個簡單的係統來定義旅遊者遊曆世界的廣泛程度。當然這是一個不完備的係統，世界上不存在完備的係統，即便在邏輯嚴謹的數學領域，也不存在完備的係統。
去過30個國家以下的人，定義為初級旅遊者；去過30到59個國家的人，定義為中級旅遊者；去過60到99個國家的人，定義為高級旅遊者；去過100到149個國家的人，定義為超級旅遊者；去過150個國家以上的人，定義為神級旅遊者。初、中、高、超、神，一共5級。 這是粗略的定義，沒有采用加權積分辦法。比如，甲去了希臘3天，乙希臘10天，甲獲得1國3天的積分 1x 3=3分。乙獲得1國10天的積分 1x 3=10分。
旅遊者可以按照總積分分級。 顯然這個辦法有問題，如果甲在年輕時去了一個國家旅遊，在此國連遊帶住了20年，這一國給他的積分等於 1x20x365=7300. 非常之高，這不合理。當然，我們還可以進一步修正係統，不過係統會變得越發複雜，而且依然有許多不合理的地方。如此，倒不如就用最簡單的辦法，不去糾結細節好了。如果有人想湊數，去195，一國一天，加上來回路上時間，那也是極為不得了的事情。不信你就試試。我從舊金山去南非，單程就花了30多個小時。
建立這樣一個係統不是要建立鄙視鏈，印度有種姓製度（Caste System），旅遊界不需要種姓製度。這個係統僅僅是為了提供一個參考，在此基礎上我們可以推演出一些猜想或是結論。例如，一般情況下（以統計學的觀點看），一個去過50個國家的人對世界不同文化，不同飲食等的認知要遠高於普通人。根據AI概率計算，他沒有去過法國的概率小於0.01%。這裏就不談計算和假設的細節了。 不喜歡旅遊的人可以學習大哲學家康德，好像他對外界的物質世界興趣不大，他更傾向於在書本和思想中探索世界的真理，而不是通過旅行來獲得感官的刺激和經驗。另一個可能的原因是他從年輕時就身體不好。雖然長壽活到80歲左右，這在十八世紀是鳳毛麟角的長壽，但他一生未婚，沒有戀愛故事。生活規律極強，作息時間一成不變，很乏味。還可能是當時旅遊艱苦，在家千日好，出門一日難。如果要我用自己吃喝玩樂，東跑西顛的生活換取康德的名譽，我絕對不換。沒有貶低大哲學家的意思。聖奧古斯丁說：“世界時一本書，不旅遊的人隻讀一頁。”
現在談一個題外話題，如我所承諾的每期視頻談一個常用修辭手法。
借代是一種修辭手法，指不直接把所要說的事物名稱說出來，而用跟它有關係的另一種事物的名稱來稱呼它。
例如：兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。（《望天門山》）
用船的“帆”代替了船。 再例如：白領
用職場人士的穿著特點代指本身。
借代使得語言更富有色彩。
