聽說過坎昆(CANCUN) 的人很多，去過那裏的人也不少。但是聽說過圖倫(TULUM) 的人不多，去過那裏的人更少。圖倫地處加勒比海濱，麵東背西，在昆塔那如(Quintana Roo) 省和培拉亞得卡門(Playa Del Carmen) 省交界處，從坎昆沿307公路西行80英裏左右，不到2個小時便可到達。相比坎昆與圖倫，簡而言之，坎昆更歐美化一些，圖倫更本地化一些。圖倫有著令人嫉妒的海岸，象坎昆一樣，在那裏有你終生難忘的碧海，藍天，白沙灘, 而圖倫的海岸更富有變化，有岩石突起，有更多的樹木植物，還有一個在旅遊世界裏足以為傲的圖倫瑪雅遺址。
圖倫(Tulum) 在瑪雅語中 是“牆” 的意思，因為整個圖倫瑪雅遺址都是圍在用石頭砌的牆裏，它原來確實是一個瑪雅的牆中城市。早在公元前300年時，就有人在圖倫地區居住，不過在很久的一段時間裏，這個原來叫做黎明(Zama) 的地方隻是一個小小的村莊。直到公元12到16世紀時，也就是瑪雅文明的後古典時期(Post Classic Era)，海岸貿易對於瑪雅人變得愈發重要，圖倫才開始發展起來並達到頂峰。它的地理位置及便利的登陸條件，使其成為天然的貿易轉運中心。雖然在此前幾個世紀裏，瑪雅文明在大範圍內已經衰敗，圖倫在後古典時期卻呈現了複興的景象，遺址上絕大多數建築都是在這一時期完成的。
（圖倫瑪雅遺址圖）
西班牙人(JUAN DIAZ)最早發現圖倫是於1518年，然而最早有詳細記載圖倫情況的文章直到1843年才出現。這說明在此期間，到過圖倫的歐洲人不多。當1843年英國藝術家及建築師佛雷德裏克。卡色伍德(Frederick Catherwood) 從海上到達圖倫時，他首先看到的是一些高大的建築，這令他非常驚喜，特別是最大的建築“城堡” (El Castillo) 。他對圖倫瑪雅遺址做了詳細的記錄，包括畫了一些圖畫。在1960年前，沒有公路可以到達這裏，要看到遺址隻能由海路。很少有人光顧，這在很大程度上保護了古跡。在海邊，古建築群能象圖倫遺址這樣相對較好地保留下來實屬不易。
（卡色伍德1844年所繪的“城堡” 大殿）
圖倫的瑪雅建築風格很有特色，據說它雖然受到一些墨西哥中部地區瑪雅建築風格的影響，但基本保持了東海岸瑪雅建築特點。可以看到在這裏大多數的建築上，裝飾部分使用得相當少。殿宇一般建在基座上，並有一級台階環繞。門廊比較窄，寬者則有立柱支撐。窗戶不大，也不多。屋頂是傾斜的，或是平的。建築強調水平延展，不求挺拔高突。看起來古樸渾厚，莊嚴闊重。
臨海拜神殿，借我一帆風
（風神殿）
如果這海邊岩石上的建築對你來說有些似曾相識的感覺，那麽一點也不奇怪，因為在世界上諸多的雜誌，明信片，旅遊宣傳品等等等等上，它出現過無數次。隻是許多人不知道它是什麽，沒有留意。不知者，不怪罪。不好色，你不對。當然這個“色” 是景色的“色” 。這就是風神殿，此處景色極美，留影一張，不但得美景，還會得美意。雖然它不很大，從看到它第一眼起，我就深深地喜歡上它了，真可謂情有獨鍾。世界上沒有無緣無故的愛，讓我來告訴你其中的緣故吧。
其一，風神殿的基座是圓形的，它下麵的岩石突向大海，形成一個小半島。建築在岩石頂端的風神殿望海臨風，俯視海灘，從那裏瑪雅人出帆歸漿，都看得到神殿。其選點堪稱一絕。
其二，海水碧綠，沙灘乳白，放眼一望，柔美倍至。轉目而視，如鐵石崖兀起，渾重神殿巍然。剛柔相對，相輔而成佳景，你隻有讚歎。
其三，瑪雅文明沒有留下什麽許多可供參考的文字，西班牙人對瑪雅文化遺產的破壞在此不談。考古學者對於風神殿的解釋並不很清楚，在去圖倫之前，我查了一些資料，試圖搞清楚一些基本問題，諸如祭拜的方式，時間，等等，可以說我基本上是空手而歸，隻知道神殿是為風神艾亥克托(Ehecatl) 而建的。不過沒有關係，這恰恰給我了自由想象的空間。佛教源於印度，被中國人引進後便被加上了中國特色，這很自然。就地取材，為我所用。中國人愛講“一路順風” ，“一帆風順” ，“風調雨順” 等等，從此足以見得中國人對風的重視。瑪雅人為我們修建了風神殿，我豈有不愛，豈有不拜之理。一拜，再拜，三拜，願自己，願家人，願朋友從此一帆風順。
壁畫殿(The Temple of Frescoes)值得留步
雖然它不大，但其人文價值被認為在遺址上所有建築中最高的。此殿的內牆壁上有許多壁畫，壁畫用藍，灰，黑色描繪了雨神(Chaac) ，月亮和生產女神(Ixchel) ，及一些符號，其意義沒有被完全破解。可惜這些壁畫在外部看不到。在殿正麵的外壁上刻有精美的頭飾，及一個倒掛的神像。專家並不清楚壁畫殿的用途，猜想這是一處表達深深敬意的地方。很多瑪雅人留下的東西讓人搞不清，猜不透，這也是瑪雅文明的神秘所在。
降神殿(the Temple of the Descending God) 令人好奇
這一神殿可能最令人好奇，它得名於殿正麵門口上方有一尊倒掛的神像，專家們也搞不清這神像代表誰，為什麽在這裏。隻是猜測它可能代表雨神，或是金星，或是落日，總之眾說不一。無論如何，這尊神是非常受瑪雅人敬重的，它在遺址上多個建築上出現，包括“城堡”大殿 上。
宮殿(The Palace)堂皇，富氣尤存
這一複合建築體無疑是圖倫最大的住宅。它一共有三層，長85米，寬35米。其中有許多小房間，據信瑪雅社會中的上層人士(貴族，精神領袖)居住在這裏。這個建築原來是“L” 型的，但隨著人口的增長，西麵的一部分被加了出來。宮殿裝飾有許多雕刻，包括那倒掛的神像。
昔日輝煌聖殿，令人感慨萬千
El Castillo城堡大殿是遺址上最大最顯著的建築，它聳立於最高的石崖上。這座用來宗教祭祀的大殿本身呈金子塔型，其頂部也用來做瞭望台和燈塔。殿的下部是殿基，由長而陡的台階構成，上部是有三門入口的頂部殿堂，入口的柱子上裝飾有帶羽毛的蟒蛇，這點同奇琴伊察(Chichen Itza) 遺址 所見到的相同。如同許多瑪雅建築一樣，城堡大殿經曆了數個建築階段才得以完成。首先被建築的是大殿的基座，而後台階被加上去，最後頂部的殿堂才建成。如此宏大的工程，在如此久遠以前便被瑪雅人成就了，今人不得不讚歎。
（城堡大殿遠望）
過去人們一直認為印第安人是土著，沒有發達的文化。而近百年的考古發現證明，印第安人曾有自己燦爛的文化，其中最先進的一支就是瑪雅文化。現在人們再談古代史，已可以將瑪雅與“四大文明古國”——埃及、印度、巴比倫、中國相提並論了。瑪雅文明是世界第五大擁有文字的文明。
古瑪雅人居住在中美洲的尤卡坦半島(圖倫與奇琴伊察都在此半島上)和瓜地馬拉、洪都拉斯等地。大約西元前一千年他們已邁向農牧社會，在西元3 世紀進入鼎盛時期，人口達到1400多萬。他們曾建設了100 多座大大小小的城邦，具有相當先進的經濟和統一的文化。西元前後就發明了數學上“0” 的符號和20進位元的演算法。瑪雅人還創立了日期為9 天、260 天、365 天和819 天的曆法。其中“365 日曆法”表明瑪雅人已測出一年是365.2420天，與現代人所知地球公轉週期365．2422天相差無幾。瑪雅人還測出朔望月長度為29.5302天或29.5309天，與現代準確值29.5306天的誤差僅有10萬分之一。瑪雅人還有自己的象形文字和穹形建築藝術。
記得在去奇琴伊察的途中，墨西哥導遊曾拿出印有“五大文明” 所創造的五種文字的紙張，讓大家觀賞。他指著瑪雅文字不無激動地說：“它已不複存在了，文字要用才能生存。”而後導遊教我們用瑪雅語說“我愛你” 。IN YACUM MECH – I LOVE YOU。我也算會一句瑪雅語了。想一想，我們真要慶幸中文的長久存在，讚賞秦始皇統一文字的成就。
結束了遺址的參觀，我所乘的出租車在從圖倫回來的路上風馳電掣，風搖拽著公路兩旁的樹林，我感覺有些倦意，我昏昏欲睡。冥冥之中我仿佛聽到了風神古老而清新的低語，“呼，呼，呼。。。”我拜過，再拜過，拜得如此虔誠。風神分明告訴我他會保佑我和親朋好友們從此一帆風順。
遺址下麵的海灘一
遺址下麵的海灘二
