人生唯一重要的目標: 學習愛別人和獲得知識
前巴西環保部長:現代工業社會是一種瘋狂的宗教,我們正在剷除,毒害,摧毀地球上的一切生命係統。我們正在透支我們孑孫無法償付的支票...我們的作為,好象我們就是地球上的最後一代。如果我們不從心理,心靈,見解上做一書徹底的改變,地球將象金星一般變成焦炭而死亡。
四種中陰:此生的自然中陰,臨終的痛苦中陰,法性的光明中陰,受生向業力中陰。
現在的你,是過去的你所造的;未來的你,是現在的你所造的。——佛陀
同一雙髒手不可能在同樣的流水中洗兩次。不管你多麽用力,沙中還是擠不出油來。——西藏諺語
宇宙間隻有一個永不改變的法則,那就是一切都在改變,一切都是無常。——佛陀
當你強壯而健康的時候,從來不會想到疾病會降臨;但它就像閃電一般,突然來到你身上。當你與世間俗務糾纏不已的時候,從來不會想到死亡會降臨;但它就像迅雷一般,轟得你頭昏眼花。——米拉日巴尊者
人類一輩子都在準備,準備,準備;隻是對下輩子沒有準備。——惹巴格堅大師
我們的存在就像秋天的雲那麽短暫,看著眾生的生死就像看著舞步,生命時光就像空中雷電,就像激流衝下山脊,匆匆流逝。在一切足跡中,大象的足跡最為尊貴;在一切正念禪中,念死最為尊貴。
因為當下的了悟就是真佛,在開放和滿足之中,我發現上師就在我心中。當我們了解永無止盡的自然心就是上師的本心時,執著、攀緣、哭泣的禱告或人為的抱怨都派不上用場了。隻要歇息在這個純真、開放和自然的境界中,我們就可以獲得渾然天成的自我解脫。——敦珠仁波切
(佛性)沒有文字可以描述它,沒有例子可以指出它;輪回沒有使它更壞,涅槃沒有使它更好;它未曾生,它未曾死;它未曾解脫,也未曾迷糊;它未曾存在,也未曾消滅;它毫無限製,它不屬於任何類別。——敦珠仁波切
(佛性)深廣而寧靜,單純而不複雜,純淨燦爛光明,超越思議的心;這是諸佛的心。其中無一物應消除,無一物應增添,它隻是自然潔淨地看著自己。——紐舒仁波切
如果心這頭大象被正念的繩子從各方麵綁住,那麽一切恐怕就會消失,完全的快樂就會來臨,一切敵人:我們情緒的虎、獅、象、熊、蛇,以及地獄的守護者:魔鬼和恐怖,全部都會因為你控製了心和馴服了心,而被綁住,而被降服,因為一切恐懼和無數的煩惱都來自心。——寂天論師
深藏不露的偉大人物,他們非比尋常的品質,可能會讓我們這種凡夫看不出來,盡管我們盡了最大的努力來檢驗他們。另一方麵,即使是江湖郎中,也擅長裝扮成聖人來欺騙別人。你把大象留在家裏,卻跑到森林裏尋找它的足跡。——貝珠仁波切
哦,慈悲的上師,從我的內心中央,恭敬心的盛開蓮花中,升起,我唯一的皈依!我被過去的行為和煩惱所折磨;我祈求你,在我的不幸遭遇中保護我,永遠做我頭頂上的寶飾,大喜悅的曼達拉,引生我的一切正念和覺察。——吉梅·林巴
藏語中,身體的意思是“留下來的東西”,像行李一樣。每次在我們說身體的時候,就提醒自己,我們隻是旅客而已,暫時住在此生和此身,因此西藏人並不以全部時間改善外在環境,讓心分散。
記得老母牛的榜樣,它安於睡在穀倉裏。你總得吃、睡、拉……這些是不可避免的事……此外,其他就不幹你的事了。——貝珠仁波切
計劃未來就像在幹枯的深淵裏釣魚;再怎麽努力都不能盡合汝意,還是放下一切計謀野心吧!如果你要思考些什麽的話——請想想你漂浮不定的死期………——傑西仁波切
證得解脫和覺悟的智慧,隻有一條路:遵循一位真正的精神上師。他就是幫助你渡過輪回大海的向導。
太陽和月亮當下就反映在清澈、平靜的水麵上。同樣的,一切諸佛的加持,總是呈現在具有完全信心的人身上。太陽光平等遍照一切處,但隻有透過放大鏡的地方,才能讓幹草生火。當佛陀慈悲的遍照光芒通過信心和恭敬心的放大鏡時,加持的火焰就在你的生命中燃燒。——頂果欽哲仁波切
(上師)他就像一艘載運眾生渡過生死苦海的大船:一位引導眾生登上解脫陸地的完美船長,一場熄滅煩惱火的雨,一對驅除無明幽暗的日月,一塊能承受善惡力量的堅強基地,一棵生產短暫快樂和終極喜樂的如意樹,一座含藏廣大和精深教法的寶庫,一顆令人開悟的如意寶珠,一位平等布施愛心給所有眾生的父親和母親,一條慈悲的大河,一座超越世法不被煩惱風所動搖的高山,一層充滿雨水足以撫慰煩惱痛苦的厚雲。
總之,他等於一切諸佛。不管是看到他,聽到他的聲音,回憶起他,或被他的手碰觸,隻要和他結緣,就可以帶領我們邁向解脫。對他產生充分的信心,就可以保證在覺悟之道上有所進展。它智慧和慈悲的溫暖,將融化我們的生命之礦,提煉出內在佛性的黃金。——頂果欽哲仁波切