《智慧書》經典語錄

《智慧書》經典語錄

• 心隨精英,口隨大眾。
• 若你的成功出人意料，則更能受到欽佩。謹慎地保持沉默是世間智慧之精髓。公開的決心從不會獲得高的評價，隻給他人的品頭論足留下口實。
• 不要過多談論自己，因為在談論自己時，不是自誇，就是自責。前者因為虛榮，後者則因為自卑，兩者都會使你失去正確的判斷力，也會讓別人感到不愉快。在一個人麵前談論另一個人也是不明智的，你會被認為是在卑賤地奉承，或者被認為是在指責、非難，它們都會使你陷入到尷尬的境地.
• 人生最大的教訓之一是要懂得如何拒絕，其中最重要的拒絕是拒絕為你本人做某事或拒絕為他人做某事。有些活動並不太重要，徒耗寶貴的時間。而更壞的事情是隻忙於一些雞毛蒜皮的事，這比什麽都不幹還要糟糕。要真正做到小心謹慎，隻是莫管他人閑事還不夠，你還得防止別人來管你的閑事。不要對別人有太強的歸屬感，否則會弄得你自己都不屬於自己了。你不要濫用友誼，也不要向朋友要求他們不想給的東西。過猶不及皆是害，和別人打交道尤其如此。
• 激怒他人最好的方法就是使他人處於窘境，自己卻安然不動。善於利用矛盾來使別人的情緒失控，你隻要稍加質疑，就能夠讓別人透露內心的秘密。這是打開別人心靈枷鎖的鑰匙。對他人故弄玄虛的言詞，故意表現出不屑一顧的姿態，就能夠挖掘出他苦心隱藏的秘密。用少許香甜的誘惑，使這些秘密從舌尖滑落，掉進你精心編織的網中。沉默寡言能夠使他人放鬆警惕，從而在不知不覺中吐露真言。假裝的懷疑是一把萬能鑰匙，它能夠滿足你的好奇心。在學問上也是如此，反駁老師是學生的妙計，這樣會使老師陷入到矛盾中，他不得不努力把真理講的更透徹
• 塵世間的事物，真相與表象總是有很大的區別。隻有一小部分人能透過現象看到本質，絕大多數人還停留在表象上。如果你麵露猙獰，即使手握真理也會處境艱難
• 求精深重於求廣博。別指望作通才，真正成功的人都是某方麵的專才。
• 懂得推銷自己——壹件東西如果僅僅有內在的價值，是很難賣出去的。並不是每個人都能慧眼識珠或追求內在的價值。大多數人都喜歡隨波逐流，因為看到別人到某地，他們也會跟著去。宣傳一件東西的價值需要高超的技巧，有時，你可以讚美它，從而可以引起人們對它的渴求。有時，你可以美名冠之，從而提升其價值。另外，你也可以宣稱隻把物品賣給內行的人，因為人人都相信自己是行家裏手，即使不是，那種想成為行家的渴望也會激起他們的購買欲望。千萬不要把物品說得簡單易得，這樣隻會貶低其價值。每個人都追求與眾不同的東西，因此，獨特之物更能刺激人的品位和心智
• 一個人的內涵要比外表重要得多，這就好比鑽石總是埋藏在岩石的深處一樣。有些人華而不實，就像那些因為缺少資金隻裝飾了表麵的房子，入口處像宮殿，裏麵卻像草棚。在這裏你找不到休息的地方，盡管他們本身總是在休息。與你寒暄幾句後，他們就會變得無話可說。與人初次見麵，剛開始時，這類人的話語就像西西裏的駿馬，接下來就會變得像修道院一樣安靜，因為沒有思想清泉的注入，言語會很快幹涸。那些膚淺之人經常會受到這類人的欺騙，但是明智的人會看透他們，知道他們的內心深處其實是一片空洞
• 智者寧願他人時刻需要自己，而非感激自己。保持他人的希求是智慧的，期望別人的感激是愚蠢的。努力保持人們對你的渴求之心，且不使其得到完全滿足，這是最重要的人生經驗之一。
• 神秘就是靠其神秘性來贏得敬重的。即使你必須道出真相，也最好避免什麽都和盤托出。不要讓人人把你裏裏外外都一覽無餘。
• 人的最高精神素質是不受一時衝動的情緒所擺布 用你的自尊使你免受庸俗、轉瞬即逝的印象之左右。沒有一種勝利比戰勝自己及自己的衝動情緒更偉大：因為這是一種意誌的勝利。即使當激情影響你的時候，也不要讓它影響你的地位，特別是當你的地位對你很重要時。這是避免麻煩的明智之途，也是獲得他人尊重的捷徑。
• 當領導的總是要顯示出在一切重大的事情上都比其他人高明。君王喜歡有人輔佐，卻不喜歡被人超過。如果你想向某人提出忠告，你應該顯得你隻是在提醒他某種他本來就知道不過偶然忘掉的東西，而不是某種要靠你解謎釋惑才能明白的東西，此中奧妙亦可從天上群星的情況悟得：盡管星星都有光明，卻不敢比太陽更亮。
• 真正的聰明人寧願人們需要他，而不是讓人們感謝他。有禮貌的希求心理比世俗的感謝更有價值，因為心有所求，便能銘心不忘，而感謝之辭無非促人忘卻。與其別人對你彬彬有禮，不如別人對你有依賴之心。
• 情緒激動時不要有所行動，如果你這麽做，就會失去一切。一個人在情緒失控時，其行為往往不能代表自己。理智總是因為激情而喪失。這時候，應該去找一個冷靜且明慎的第三者，因為有些事情當當事人糊塗時，旁觀的人卻看得很清楚。明慎之人一旦察覺到自己的情緒即將失控，會馬上控製住它，並讓它逐漸消退，否則就會因為一時的衝動而莽撞行事。一時的情緒失控，會帶來一輩子的悔恨，還有別人的憤怒
• 要了解自己的特長和天賦，培育它並進而發展別的長處。如果所有的人都知道自己究竟長於做什麽事，那麽他們都能在某個方麵取得卓越成就。先弄清自己的秉賦究竟屬於什麽種類，然後竭盡全力地來發揚光大它。有的人明察善斷，有的人勇氣過人。大多數的人盲目地強用自己的才智，結果在什麽事情上都一事無成。他們被自己的熱情所蒙蔽、阿諛，等到日後真相大白，卻已悔之晚矣。
• 對要緊事尤其要深思熟慮。愚人之所以失敗，敗在缺乏思考。他們對事情的思考總是半生不熟，既看不出其利，也看不出其弊，所以也就總是不肯下苦工夫去做。有的人思考起來則本末倒置，對該重視的大事無動於衷，對不該重視的雞毛蒜皮卻風風火火。有很多人絕不會昏了頭腦，因為他們本來就沒有頭腦可昏。有些事情我們要加以仔細考慮，並且牢記在心。聰明人事無巨細必加審察，對特別深奧或可疑之事尤其詳加斟酌，有時則能通過現象透視其本質。他們的思考比起一般的思考來更要人木三分。
• 有識尚需有膽方可成偉業
• 有的人重名，有的人重利，而大多數的人喜愛尋歡作樂。此處的竅門是要弄清楚究竟哪一種偶像化的東西可以令哪一類人趨之若騖，這等於是拿到了打開別人欲望之門的鑰匙。你要找的正是這種"原動力"，它不一定總是某種高尚的或重要的東西。毋寧說：通常它是某種卑下的東西，因為世上的桀傲不馴者總是要多於循規蹈矩者。你要首先掂量他的性格特征，然後試探他的弱點。隻要拿他最喜歡的東西去誘惑他，他就必定上鉤無疑。
• 愚蠢的人都很固執，固執的人也同樣是愚蠢的。當這類人犯了錯誤以後，會頑固地堅持自己的意見，不肯改正。其實，就算一個人的觀點是正確的，也不是不能做出一些讓步，人們最終會因為認識到你的正確性而讚美你的優雅風度。固執己見會讓你得不償失，你所付出的要遠遠超過因勝利而得到的。你一心維護的也不再是真理，而是粗魯無禮。有的人倔強得不可救藥，他們的思維就像是生鐵一樣頑固，此時如果再參雜一些異想天開，那他就會變成一個真正的蠢人。一個人的堅定應該體現在意誌上，而不是對問題的判斷上
• 察微知著自有其方 懂得如何推理，曾一度被視為一切技藝的頂峰。但現在光能推理還不夠，我們還須有未卜先知的本領，特別對於我們容易受騙的事情來說是如此。你隻有學會察微知著才能成為聰明人。有的人極善於窺測他人內心，對別人的意圖洞若觀火。對我們最重要的內情，謹慎之人雖然自己十分清楚，卻總是說一半留一半
• 學會推罪於人——讓他人去承擔責任，是抵製他人惡意中傷的盾牌，也是明智的用人之道。心懷惡意的人會認為，你讓別人承擔失敗的責難和流言的攻擊，是因為你軟弱無能。其實，這是一種高超的處事策略。事事如意是很難做到的，皆大歡喜也是不可能的。所以，我們隻能找一隻替罪羊，讓他成為不幸事件的活靶子，而那些野心勃勃的人，正是你要尋找的目標
• 世界上有一般都在嘲笑另一半，其實，全世界都是傻瓜
• 想要判斷一件事是否能夠被接受，是否能夠成功，不妨先放出試探性的風聲，這樣就能確保行事順利，並且還能獲得一個重新選擇的機會，是繼續推進還是及早退出。通過試探別人的想法，智者能夠知道自己目前的處境。在提出要求或做決定時早有預見，是一種最具遠見的做法
• 隻靠廣博則難免成為平庸之輩，有所謂通才總想在學業上門門皆精，結果卻常常是門門皆瘟。學業專攻必結碩果；若從事重要的事務，則必得美名。
• 生活中最重要的準則在於懂得如何忍耐一切, 並把忍耐視為所有智慧與真理的一半,耐心能帶來難以想象的內心平靜, 而內心平靜則是世間最大的福祉
• 凡臻善臻美者總是言語明智、行為謹慎、小心翼翼的，上流社會總是願與之結交，樂與之為伍。
• 什麽時候反著聽話？就是當別人惡意攻擊我們的時候，有些人喜歡把一切都顛倒過來，他們說“是”時，其實是在說“不”，他們說“不”時，其實是在說“是”。當他們想對某物進行很高的評價時，通常會把它評價得一無是處。他們因為想得到某些東西，就會拚命地貶低這些東西在別人眼中的價值。讚美並非全是說好聽的話，有些人因為不想讚美好的，就會讚美壞的。對那些任何東西都說“好”的人來說，其實任何東西都是壞的
• 不要於有損名聲的事情，更不要於那些隻能帶來鄙視而不是名譽的空幻之事。
• 如果想要順利完成一件事情，那就不要輕易離開正確的軌道:明事理，識大體，少爭論。
• 讓眾人產生不快的事情，請別人來做，能夠給大家帶來快樂的事情，自己做即可。這樣你就會贏得好感，避免憎惡。對別人施以回報時，應該由你親自送出，對他人施以報複時，則應該找人代勞。你應該找到這樣一個人，當人們心存不滿時，就會把憤懣、厭惡和誹謗全指向他。烏合之眾的怨恨就像受傷的瘋狗一樣，他們不知道痛從哪裏來，隻知道拚命去咬套在嘴上的緊箍，緊箍沒有過錯，隻不過是無辜代罪而已.
• 經常使人保持饑餓感，即使是瓊漿玉液，也要適時從其嘴邊挪開。價值依賴於需求的衡量。當你口渴的時候，也隻能適當滿足，而不宜徹底解決。美好的東西越少，越能使其變得更加美好。同一個事物展示兩遍，其身價就會快速下跌。過分的歡樂會帶來危險，它將導致人們對你的嫉恨。通過保持饑餓來刺激胃口，是使人愉悅的法寶。如果你想刺激別人的欲望，那就讓他始終迫不及待，而不是讓其過度的享受。等待往往會給人們帶來雙倍的快樂.
• 了解你所交往之人的性格——憂鬱的人預見的全是不幸，對一切都否定的人隻能看到缺陷，他們看不到事物好的一麵，卻總是往壞的一麵想，因此常常把可能存在的邪惡看成必然。一個被激情控製的人，他所談論的事情總是跟其本來麵目大相徑庭，這是因為他的激情占據了心靈而失去理性。人人都根據自己的感覺和心情來發表意見，結果自然全都遠離現實。你應該懂得如何破譯人的表情，從而洞察他內心深處的秘密。總是大笑不止的人是蠢人，從來不笑的人則是偽君子。對於那些經常向你提問的人，你要小心提防，他要麽是在探尋你的秘密，要麽就是吹毛求疵但又心有顧忌。從麵惡者的身上不要指望得到任何好處，這類人總是覺得上蒼沒有眷顧他，因此他對大自然沒有什麽敬意。美貌與愚蠢通常是形影不離的.
• 不要被他人的恭維所蒙蔽，這是一種欺騙的手段。有些人無需迷魂湯就能使他人迷失本性，僅僅憑借一個優雅的問候，他們就能夠迷惑那些愛慕虛榮的蠢人。他們除了擁有一個出售虛榮的店鋪，僅憑花言巧語就償還了所有的債務。滿口承諾的人其實最沒有誠信，他們的承諾就如同一個個陷阱，是為蠢人準備的。履行自己的責任才是真誠的謙恭，而虛假的謙恭背後就是欺騙。過度的禮貌不是尊敬，而是趨炎附勢，他們並不是被對方高尚的人品所折服，而是為了從他那裏獲得利益.
• 所謂朋友無非是那些能夠幫助你做事的人。有的人就是故意不想討好別人，倒不是因為討好別人是件麻煩事，而是因為這種人脾氣乖張、硬鬧別扭。在一切事情上，他們都要和人神共守的交際準則相矛盾。
• 性格與聰明乃發揮人之天賦資源的兩個依托 凡欲使其天賦得到自然發揮者，須使其才華依托其性格與聰明二者。若隻依靠其中一個，則隻能獲得一半的成功。光靠聰明成不了大事，你還得有一個適合你的聰明性格才成。愚人之所以失敗，在於其行事不顧及自身的具體條件、地位，出身及朋友關係。
•