美國的老王子
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今天中午，閑來沒事，把昨天在超市買的牛肉和土豆一同燒了。不管你對美國有多麽大的成見和仇視，你都不能否認，美國的牛肉不僅品質一流，價格也很便宜，至少和我們偉大祖國牛肉的品質和價格比，是不可同日而語的。
按理，無論是土豆還是牛肉，社會主義國家都應該保證上乘的質量，因為，這是實現共產主義的原材料，原材料的質量得不到保證，還如何實現共產主義呢？
有點年紀的人，對土豆燒牛肉這道菜都不會陌生，這是蘇聯老大哥的獨特發明，也是實現共產主義的主要標誌，那個年代，如果能吃上土豆燒牛肉，無疑像是提前進入了共產主義，這種提前進入，於我，沒有幾次切身體驗，因為，那時候物質極其匱乏，一年也吃不上一次肉的我們，能夠吃上土豆燒牛肉當然就像進入共產主義了。雖然，那時的牛肉比牛皮鞋軟不了多少，但大家吃的依然津津有味。也許，少年時的記憶永遠那麽美好，直到現在，一看到土豆和牛肉的組合，就感到格外親切，就會想到共產主義。所以，今天中午，吃著土豆燒牛肉，又對共產主義產生了無限遐想和憧憬。
誰說共產主義不好？在我看來，有土豆燒牛肉吃還是其次，因為我這個人不太講吃，你如果用吃吃喝喝誘惑我去相信共產主義，一定會讓你失望。其實，共產主義最誘惑我的地方是共產，因為到那時，李嘉誠的財產也有我的一份，我在李嘉誠麵前再也不會因為比他窮而自卑，也不會因為地位比他低而感覺矮他半截。
多少年來，共產主義還有一個最最誘惑我的地方，我都不敢對人說，也不好意思說，因為我怕背上老色狼的名聲，現在，我越來越老，臉皮也越來越厚，也不太在乎別人說什麽了，走自己共產主義的路，讓別人去說吧。其實，共產主義最最誘惑我的，不是土豆燒牛肉，也不是共產，而是共妻。假如你認為我這是汙蔑共產主義，你就錯了，從共產主義的理論來理解，到那時是沒有私有財產的，家庭是什麽？是私有製的產物，到了共產主義，私有財產已經不複存在，還有家庭嗎？還有一夫一妻嗎？到那時，我們是各盡所能，按需分配，比如，我能扛起一百斤的麻袋，絕不扛九十九斤，我需要一頓吃五個包子，也不會因貪心偷偷再裝進口袋兩個。最公平的就是，我性欲強，需要十個女人，組織上會保證滿足我的需求，我不但可以隨便使用自己的女人，也可以使用別人的女人，當然，別人也可以使用我的女人，這一點就不能想不開，也不能因此醋意大發。
小時候，小夥伴們在一起也探討過這個問題，既然共產主義什麽都是共有的，那如果有人私心重，多吃多占怎麽辦。有的小夥伴就說了，正是現在你還有這種私心，所以共產主義就實現不了。到了共產主義，人們思想覺悟非常高，不像現在，有私心，還要狠鬥私字一閃念，那時，什麽私心都沒有，人們一心一意搞共產主義建設，一心一意過共產主義美好生活，那才是真正的和諧社會。
到了共產主義，大家都是平等的，不會像現在，當官的有享不盡的榮華富貴，而老百姓卻囊中羞澀。到那時，當官的二奶都要交出來，供大家共同使用，不但二奶，大奶都要交出來，幹脆就讓他沒奶，因為，奶是大家共有的。
我再一次重申，共產主義共產共妻不是我故意汙蔑，是社會主義老大哥國家蘇聯的社會實踐。據十月革命史料顯示，十月革命勝利後，在當時16至25歲的婦女必須接受“性公有化”，革命者可行使此權利，即可向革命機關申請許可證。布爾什維克憑證可以“公有化”10個姑娘。
如今，許多媒體都在無情地揭露和抨擊這一罪惡製度給當時的蘇聯婦女帶來的嚴重的肉體上的摧殘和心靈的創傷。俄羅斯《祖國》雜誌曾對俄共初期的共妻現象有全麵揭露：在布爾什維克控製的地區，有“公有化”資產階級婦女的行為。當地布爾什維克組織在蘇維埃消息報公布命令並在大街上張貼：“16至25歲的婦女必須接受公有化。革命者如果需要行使這個命令給予的權利，可向相應的革命機關說明。”
布爾什維克革命成功後，伴隨著財產公有化的，還有性資源“公有化”，直譯應為“社會化”，和俄文原文對應的英文詞，是socialization。革命者“性生活”的全麵解放，其實有兩方麵：一是革命者倡導並且實踐性革命；二是非革命者的性資源被強行“公有化”，即被強奸。這也就是人們所指責的前蘇聯“共產共妻”製度。
當然，這種製度並非光彩，也曾遭到列寧的矢口否認，認為是階級敵人的栽贓陷害。
也許我這樣的人見不到共產主義了，倒不是說共產主義遙遙無期，而是因為我乃凡夫俗子一個，私心重，欲望強，如果還是像現在這樣，總想占有別人的女人而不把自己的女人貢獻出來，那就沒有達到共產主義的最高境界，那就還需不斷修煉，提高共產主義覺悟。不過，我相信前途是光明的，盡管道路會曲折，我更相信英特納雄耐爾一定會實現，到了那一天，我一定請大家吃土豆燒牛肉，不過，無需買單，因為，貨幣已經消亡了，當然，消亡的東西還有很多，隻要我們不喜歡的，全都掃進曆史垃圾堆。
這些貪官真是生不逢時、生不逢地，他們要是活在十月革命後的蘇聯，他們那點事就叫做“共產黨員先進行性教育”，是實踐共產主義的壯舉！