美國的老王子
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有一個說法一直在我的心頭揮之不去。
這個說法不知何時，不知什麽人發明創造，這個理論不亞於三個代表和科學發展觀，即隻有出國的人，或者出國越久的人，才越愛國。
為了驗證這一學說，我不遠萬裏來到美國，經過一年多的美國生活，發現我不但沒有因為愛國而壯懷激烈，奮不顧身，反而多了一些思考，多了一些理智。
凡事總有例外，我的一位朋友，二十年幾前，是我把他介紹到深圳一家公司工作的，在那場風波之中，他慷慨激昂，指點江山，大有救國於水火中的勇氣與氣概。風波平息，組織秋後算賬，把他這樣的人掃地出門，當時我自己都有點自身難保，也就愛莫能助。他山窮水盡，流落東瀛，幾年後又去了澳洲。在國外的這麽多年不知他是怎麽度過的，但是，前年見他，還是那副憤青嘴臉，不過來了一個一百八十度大轉彎，過去憤青，是逢中必反，現在憤青，是逢中必好，你說中國不好他會跟你拚命，就連看到電視機裏的電視節目針砭社會時弊，他都恨的咬牙切齒，恨不能把電視機砸了，要不是我拉著，估計我家的電視機就會遭殃。
如果“越愛國”理論，是基於這個人群提出的，我會覺得這個群眾基礎似乎薄弱了些，至少不是那麽理智和有說服力。這些人說好聽的是憤青，說不好聽的就是一群心智不健全的人，多多少少有點偏執狂和精神分裂症的傾向。他們本來就對愛國缺乏真正的理解和思考，什麽是愛國？愛國的內涵都有哪些？愛國和愛黨是一回事還是兩個不同的概念？愛國就要反西方普世價值？愛國就要罵美國，砸日本車？愛國就是為了南海不惜發動第三次世界大戰，甚至不惜扔幾顆原子彈，犧牲十億中國人的生命與美國一決雌雄？
這種所謂愛國的狂熱情緒是否有人故意煽動不得而知。2012年9月15日，西安因釣魚島事件爆發反日遊行，河南南陽人瓦泥工蔡洋，一個靠打工為生，吃了上頓沒下頓的九零後，被愛國與恨日本的情緒所支配，不僅上街砸日係車，還大打出手，將日係車主李建利用車鎖砸成重傷並致五級傷殘。如果沒有人煽動，他公牛一樣的好鬥情緒從何而來，不客氣地說，他懂什麽是愛國？什麽是法律？什麽是尊重他人的生命？
這種可怕的民族主義的狂熱，令我想到了當年的德國，希特勒為了煽動民族情緒，編織了一個猶太人是劣等民族的謊言，對猶太人乃至世界其他民族發動血洗和戰爭，當時狂熱的德國人就是在高漲的民族主義和愛國主義的情緒支配下，對世界人民犯下了不可饒恕的罪行。反觀中國的文化大革命，其狂熱程度一點都不比希特勒時期差，英明領袖一揮手，所謂的牛鬼蛇神就被頃刻間打入十八層地獄，再踏上一萬隻腳，讓他們永世不得翻身。
大家知道，現在在國內有兩大陣營針鋒相對，你死我活，一個是所謂的賣國賊，一個是所謂的愛國賊，賣國賊被罵做漢奸，帝國主義的走狗；愛國賊被罵做五毛黨，舔菊者。不管愛國還是賣國，都成了賊，完全辜負了馮小剛的電影天下無賊的良苦用心。
如果按陣營劃分，很不幸，我屬於賣國賊行列，因為我對當下的愛國賊的嘴臉非常反感和鄙視，認為他們不是心智不健全就是抱有險惡的用心和目的，或者被人蠱惑和利用。如果按照“越愛國”理論的劃分，我就更加不幸地被劃分到帝國主義的陣營。
“越愛國”理論首先設定了出國的人都是不愛國的，至少不那麽愛國。直白一點解讀就是他們崇洋媚外，嫌棄祖國母親，為了個人享樂，遠走他鄉。其次，“越愛國”理論設定了中國比外國好，這個好是全方位的，至少是社會主義製度優越，在黨領導下人民當家做主，人民奔向小康。
“越愛國”理論是這樣意淫的：這些去國他鄉的人開始的時候還覺得新鮮，過不了多久，資本主義的反動本質就暴露無遺，西方資本主義的虛偽和腐朽，甚至悉尼歌劇院的狹小，洛杉磯機場的破敗都成了資本主義的罪狀，更別說政府辦事效率低下，社會治安嚴峻，人民的權益得不到保障了。所以，西方的月亮在他們內心墜落了，代之而起的是祖國日益強盛，高樓林立，燈火輝煌。經過反複對比，就越發覺得還是祖國好，祖國的山好水好人好，製度更好。他們因此也越加思念家鄉親人，進而思念黨的恩情，懷念社會主義製度。每每看到祖國日新月異的變化和一日千裏的建設速度，都不禁血脈噴張，恨不能馬上回去加入到熱火朝天的建設社會主義祖國的偉大事業中去。
沒有一個人希望自己的祖國不好，就好像沒有一個人希望自己的母親不好，除非他是逆子。但是，首先要把祖國的概念搞清楚，否則，偷梁換柱後的祖國還是你的祖國嗎？通俗地講，愛祖國是一種沒有政治含義的人性本能主張。如果硬是有人把他們的政治主張強加給你，並聲稱不愛這個製度就是不愛國，不愛國就是不愛黨，就會亡黨亡國，你會心甘情願的愛這個國嗎？杜甫說過：國破山河在，即使國家亡了，山河還在那裏，人民還在那裏，真正的祖國永遠不會亡。
一個真正的愛國者，是不會因為他離開祖國越久就越不愛國，也不會因為他離開祖國越久就越愛國。愛國，是一個信仰，愛國，是一個情懷，愛國，是一個揮之不去的鄉愁。
不管你在國內還是國外，你都應該養成獨立思考的好習慣，多看書，多學習，多思索，要有自己的思想和主張，不要人雲亦雲。隻有這樣，才能擺脫愚昧，才能不被洗腦，才能看清事物的本質。
我是一個思想淺薄，胸無大誌之人，不管別人怎麽說，我隻知道美國政府是民主選舉產生的，做得不好會被人民趕下台，這是民主的好處；美國總統犯法與庶民同罪，這是平等的好處；隻要你遵守法律，不侵害別人的利益，沒有人會幹涉你的生活，這是自由的好處；隻要你肯努力，你就有可能實現你的夢想，這是公平的好處；在美國買了房子，上自天下自地，中間的空氣都永久歸你，這是私有財產神聖不可侵犯的好處。
如果我的祖國能夠像美國現在這樣，我就義無反顧的立刻打道回府，哪怕在這裏有享不盡的榮華富貴，哪怕在這裏有高官厚祿的巨大誘惑。
因為，我是愛國的。
///linmiu 發表評論於 2016-07-17 21:08:14
與“雲本無心”同感！
十全老人，您又是一語道破。我對故土的感覺就是法國詩人蘭波和作家王朔對故鄉的評論，“愛國”是強行執政黨從幼兒園起就給大家洗腦帶的一個緊箍咒，我就愛我選擇生活的這片土地。///
沒有普世價值?那討論還有什麽意義?今天社會主義價值觀裏，民主自由平等的說法，難道是中國的傳統？
感動啊！可惜，在這裏說也沒啥用，應該向主流媒體表決心，說不定白宮給你個師長旅長幹幹！
愛國主義是繼民族主義之後為現代價普世值觀拋棄的東西。在西方國家裏愛國主義已經是個貶義詞了。
樓下說愛國就要愛它的體製，就生動說明愛國主義的狹隘和反普世價值的性質。
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1）根本不存在所謂的普世價值，為洗腦創造出來的詞匯。先去問問阿拉伯人，再去問問印度人。
2）有國家就有愛國主義，無論國家大小，您可以去問問蘇聯人，法國人，以色列人，什麽是愛國主義。
十全老人，您又是一語道破。我對故土的感覺就是法國詩人蘭波和作家王朔對故鄉的評論，“愛國”是強行執政黨從幼兒園起就給大家洗腦帶的一個緊箍咒，我就愛我選擇生活的這片土地。
樓下說愛國就要愛它的體製，就生動說明愛國主義的狹隘和反普世價值的性質。
[[愛祖國是一種沒有政治含義的人性本能主張]] -- 您的話我怎麽越聽越糊塗啊？自己胡亂下定義，根本經不起推敲。
[[[杜甫說過：國破山河在，即使國家亡了，山河還在那裏，人民還在那裏，真正的祖國永遠不會亡。]]]
就是說蒙古人來了大宋還在？可為什麽會有亡國奴這個詞？那當年抗日先烈喊出的 [中國不會亡] 口號又如何解釋。如果日本人贏了，您告訴我中國亡了嗎？
愛國不是空洞的，一個人愛一個國家，肯定是愛他的體製，政治主張，經濟，文化，江河。您把這些一股腦全抹掉了，愛國從何談起呢？
iced91030 發表評論於 2016-07-17 17:15:34
one year in the US? just one year! You should really keep your opinion to yourself.
We love our home land more than ever simply because we finally (in my case, 26+ years) fully recognize there is no country is perfect, no system is perfect, and no matter how fluently you speak English, how many bottles wine you drink, how much cheese you eat. YOU ARE A Chinese for life, period. That is how a white, black, Latino sees us.
So, be a proud Chinese.
We love our home land more than ever simply because we finally (in my case, 26+ years) fully recognize there is no country is perfect, no system is perfect, and no matter how fluently you speak English, how many bottles wine you drink, how much cheese you eat. YOU ARE A Chinese for life, period. That is how a white, black, Latino sees us.
So, be a proud Chinese.
俺看你先把"因為"然後"所以"的邏輯學好了再來大街上現眼.
怎麽著也得弄明白什麽是"充分條件", 什麽是"必要條件", 什麽是"即充分又必要條件"吧...............
愛，不愛，都是自己的心情，與他人無關。