睿智與弱智
在此我想用真情寫出友情，愛情與親情。但又怕寫不好會傷及了這份真摯的友情，純真的愛情與血濃於水的親情......。
19世紀美國音樂家約翰·P·奧德威作有一首歌曲《Dreaming of Home and Mother 》。這是首所謂的“藝人"歌曲，像這樣的歌曲在19世紀後期盛行於美國。通常是由塗黑了臉扮演黑人的白人演員來領唱，音樂也是模仿黑人歌曲的旋律創作而來。當這首歌流傳到日本後，日本歌詞作家犬童球溪采用其旋律填寫了一首名為《旅愁》的歌詞。 1904年《旅愁》發表，1905年至1910年，李叔同留學日本期間接觸到了《旅愁》。他被這首歌曲的優美旋律所打動，產生了創作靈感，從而完成了在中國傳頌至今的《送別》一歌。如今《旅愁》在日本傳唱經久不衰，而《送別》在中國則已成驪歌中的不二經典佳作了。......
台灣女作家林海音曾在自傳體小說《城南舊事》中兩次提到《送別》這首歌。她用《送別》記錄了人們日常生活中的親情和感情交流。可能是因為《送別》比較短小，所以在其流行後有人續填了歌詞。而有的續詞隨原詞一起傳播，時間一長，都被誤認為是李叔同《送別》的第二段了。最著名的當屬陳哲甫續詞。這個版本，文字上的最大特點是把豐子愷版和林海音版中的“地之角”變為“海之角”，沒有人考證過他的依據和初衷是為了什麽？又由於電影具有廣泛的傳播力，特別是在八十年代初，這個版本的《送別》流傳最廣，與電影有著密不可分的原因。她曾先後被電影《早春二月》、《城南舊事》選作插曲或主題歌，在已成為那個曆史時期中國青年學生或知識分子思想感情的象征。另外，還有樸樹等人的版就不再此贅述了。直到1918年，李叔同出家為僧那年截至，有記載他共作學堂樂歌五十餘首。......
這首歌也是李叔同為《送別》摯友許幻園的原創作品。許幻園是中國近代詩人，還是有著新思想的小說家，是上世紀二三十年代滬上新派詩文界的領袖人物之一。許幻園是城南文社的盟主，也是弘一法師李叔同在俗時生前摯友，天涯五好友之一。在當時的大時代背景下，二次革命的失敗、袁世凱複辟稱帝等事件的影響下，導致許幻園家中的百萬資財和家業一夜之間幾乎蕩然無存。許幻園趕赴京要找袁世凱討回公道。離別時，李叔同在百感交集之中，為送別好友許幻園而填寫了歌詞。這是李叔同的優秀音樂作品，更是被幾代中國人所傳唱頌揚。......
李叔同是我國現代音樂史的啟蒙者和先驅。他係統的接受了歐洲音樂文化，把一些優秀歐洲音樂大師的歌曲，由他自己重新填詞。這些歌曲大都曾在國內廣為傳唱。而且歌曲都帶有明顯強烈“舶來品”的色彩，歌詞還有著濃重舊體詩詞的韻調，這些都可以從一個側麵，說明一個文化新時代的到來。李叔同就是這樣用他的歌聲，在慢慢的實現著，在完成著中華現代文化啟蒙者和教育家的任務。李叔同《送別》好友，其實即是在送別一個時代！她同時也開啟了中國文學的一個嶄新的時代......李叔同還於1905年編印出版了供學校教學用的《國學唱歌集》，即把從《詩經》《楚辭》和古詩詞中選出13篇詩詞，配以西洋和日本樂曲，連同兩首昆曲的譯譜合集而成的。其中的《祖國歌》，還是當時為數極少以中國民間曲調來填詞的一首學堂歌曲，以此來激發起了學生們的愛國情懷和鬥誌！（感謝閱讀欣賞）
