睿智與弱智
在此我想用真情寫出友情，愛情與親情。但又怕寫不好會傷及了這份真摯的友情，純真的愛情與血濃於水的親情......。
今天，在《文學城》又讀到了吹捧她（餘秀華）的有關文章。如果你非要說可以，或是認同她那些所謂的文字就是詩歌，我也隻好把你看作和他一樣的“無恥與性饑渴”了。.......有人說因為她形象的醜陋和殘疾，更還有一個不是東西的丈夫，等因素沮喪壓抑得太久了，所以才會導致她如此的粗俗下流與無恥。這些都是可以原諒的，如果不是這些外在因素的原因，似乎她應該也不會是一個好的完美的女詩人。我倒是覺得，這些是些人們美好，且又一廂情願的幻想。但現而今的事實，她就是一個口無遮掩，滿嘴下九流髒話的潑婦形象。.......既然你欣賞她，為什麽不也如法炮製，或許會因為你的身心“健康”和相貌“美麗”，更是會為此而一炮而紅呢！......為什麽連你自己都不這樣做，可想而知，這不僅僅是因為你知道、懂得美與醜、下流與卑鄙，更重要的是你還有道德底線和邏輯思維能力！決不會胡說八道的自取其辱！......這也就是正常人和思維混亂人本質上的區別！.......
正是因為古往今來從未有過如此下流無恥之至的女人，可以毫無遮攔把個人情欲“極盡奢華”不加掩飾並厚顏無恥的公開。更是因為還有著一些文人墨客的欣賞吹捧，所以才成就了今天的她——“中國當代最偉大的女詩人”！請恕我直言！我不敢說，也不想說那些欣賞她詩“的人都和她一樣是些性饑渴”的“醜八怪”，或是些身殘誌堅的佼佼者！但至少他們的性心理不是健康的，多少有些性變態和錯位！充其量也不過是在玩文字遊戲，想通過意淫來排解性饑渴罷了！......
“沒人睡你的可悲”！更是在性饑渴的作祟下，真的就會讓她穿過大半個中國去睡你！否則有誰又會厚顏無恥到了如此地步？！從某種角度和意義上來說“有人“睡”你和你有人去睡，當真，就是一種“快樂”和欣慰！這也許是餘秀華今生今世，永遠都無法真正理解和切實擁有的事實了！......
有人留言說："她不夠優雅得體、甚至看起來氣急敗壞，但是她總是讓人感到通體舒適、酣暢淋漓。”看到了吧，這些人就是願意把自己的快樂建築在別人的痛苦之上！......對她的身世，我沒有一絲一毫的憐憫與厭惡，如果不是因為被媒體把她大肆渲染成為了當代最有才華的女“詩人”，我更是不會厭惡到了如此的地步。人們所謂喜歡她的詩歌，也都因為她是個殘疾人，是個心理不健全，又不甘於生理寂寞的“瘋女人”！可以試想一下如果她是個正常女人或是個男性，你們還會這樣的寬宏大量為她不守婦道的“叫春”搖旗呐喊嗎？！......請別在這裏玩深沉和表白自己的大度理解了！更是別在這裏糟蹋，詆毀和作賤詩歌以往賦予人們的美好意境和使命了！......
在這裏我真的無法把潑婦與性饑渴女人加以區別！還是請你不要在這沉寂中淡忘這一切！她都可以不知羞恥的表白於眾，難道還要我們遮遮掩掩羞於啟齒的反駁嗎！？......
有讀者留言問我：“你和一個身體和心理都有殘疾的人，何必較真?”......我的回複是: 我為什麽要和她較真兒？正如你所講的她或許隻是一個心理、生理都不健全的人。在這裏我要表明闡述的是中國文學界當今的現狀，是那些文學界的“大佬們”在竭盡全力的吹捧打造著所謂“當代最有才華的女詩人”！難道這些“大咖們”在這個不正常女人麵前也都有失水準，不正常了嗎？！.......
“穿過大半個中國去睡你”這對一個正常人，特別是一個女人，更是一個心智正常的女人，是多麽的不可理喻呀。她需要用多大的勇氣，才可以衝出人們的世俗觀念。喊出如此驕淫，又令人瞠目結舌的話語？簡直不敢相信這就是我們中國當今的文學現狀。
我曾經看到過她的電視采訪，表現的很淳樸穩重。沒有一點點的張揚。可輿論卻是將她比喻為“體驗語言的力量與感情的深度”。
下麵這些更是讓人感到無法忍受的曖昧與吹捧“這樣強烈美麗到達極限的愛情詩，還沒有誰寫出來過。如詩刊的編輯劉年所說：她的詩，放在中國女詩人的詩歌中，就像把殺人犯放在一群大家閨秀裏一樣醒目——別人都穿戴整齊、塗著脂粉、噴著香水，白紙黑字，聞不出一點汗味，唯獨她煙熏火燎、泥沙俱下，字與字之間，還有明顯的血汙。（人民網摘抄）”同時又是赤裸裸的，毫無掩飾的向人們展現出了自己的欲望。我認為，她寫的不是常人之間通常意義上的愛。而是一個有著特殊經曆，而又不同尋常的女人，這樣一個個體對情欲的解讀。在此，僅僅是她對個人欲望，狹隘片麵的宣泄而已，無可厚非。當然，如果我們要是換一種思維方式。要她“穿過大半個中國去想你，疼你，吻你，戀你，甚至是愛你，才能睡你。”我看都不如“睡你”來的直白痛快，自然風趣，且又令人想入非非。當然，如果你一定要有這樣的一個想你，疼你，吻你，戀你才能愛你的過程。我相信她也絕不會再要“穿過大半個中國去睡你”了。
我開始懷疑有些人的心理或是生理是否有問題。不然，為什麽有些讀者甚至是專家學者在欣賞她的“詩”甚至將她與美國19世紀女詩人艾米麗 迪金森（Emily Dickinson）相媲美。稱其“為中國的艾米麗 迪肯森（Emily Dickinson），出奇的想象，語言的打擊力量，與中國大部分女詩人相比，餘秀華的詩歌是純粹的詩歌，是生命的詩歌，而不是寫出來的充滿裝飾的盛宴或家宴，而是語言的流星雨，燦爛得你目瞪口呆，感情的深度打中你，讓你的心疼痛。（人民網摘抄）”這是多麽奢華的比喻啊！迪金森從生前隻發表了9首詩，到她逝世後才又發表了1775首詩，她的詩歌被發現、認識和欣賞經曆了差不多一個半世紀的漫長過程。在1955年出版保留她詩歌原貌的全集時，這時人們仿佛才發現了新的詩歌寶藏。現在大家都認為迪金森是一個偉大的詩人，加在她頭上的光環越來越多，越來越大，其實她生前也隻不過是一個相貌平常的單身女子。......
不知道餘秀華何以與其相提並論？如果今天她的那些用白話或者是方言草就而成的可以稱之為詩。那麽世上還有什麽，比這更加荒謬無恥的嗎？（我的這些言論並不是針對她本人，僅僅是對那些無原則的吹捧者）
讀過她的那些“詩”讓我對李白，杜甫，白居易，辛棄即及當代的文人墨客都表示出了“懷疑”。除了那句“穿過大半個中國去睡你”以外。我的腦袋裏一片空白，幾乎是什麽也沒有。我真的不想隨波逐流稱她為詩人，好像稱其為女漢子更為合適。可我仍然認為，這個稱呼如果給了她。那又如何讓我們再麵對那些骨子裏是溫柔浪漫，行起事來即潑辣且又風風火火的姑娘們？......
如果，不是因為當今世界上有太多的性饑渴，那裏又會成全了這樣的“詩人”？一句“穿過大半個中國去睡你”，讓多少個懷春的異性朋友，蠢蠢欲動，且又躍躍欲試試？我不想知道作者身後的那些故事。好的文學作品，詩歌，無需“故事”的解讀與注釋。也許有人會認為這是當代“詩人”豪放、率真、直白、自由體詩的經典範例。但此時的我，卻開始懷疑自己的中文水平 ，就真的糗到到了無法欣賞“詩人”傑作的地步？從而也導致了我開始懷疑，甚至是厭惡起了那些“喜愛”，甚至是吹捧她詩作的所謂文人政客們的真實動機與目的了。通篇驢唇不對馬嘴的比喻，更是毫無哲理韻律及章法。給人一種病態畸形的迷恍，讀起來真是苦不堪言，更毫無意境美感可言。忽然讓我感到了這隻是鄰家不識字大嬸的突現。我恍惚，彷徨且又迷惘。真的不知道，也許哪一屆諾貝爾文學獎的得主會是她？一一“穿過大半個中國去睡你”。......
補遺：
我們對詩歌的欣賞，和對作者生活態度的欣賞，是對兩種截然不同事物的欣賞。絕不能混為一談。作為餘秀華 ，她自強自立，我敬佩她，學習她。但要稱之為詩人，我不敢恭維，她還差之千裏。詩人不是被別人捧出來，更不是吹出來的。是靠詩歌本身的魅力與水平。流傳於世的。古今中外可以稱之為詩人的不計其數。首先是因為他們的作品可以稱之為詩，而且還要是好詩。可以形象地表達作者豐富的思想和情感，集中反應生活，並有一定的節奏韻律。它要求高度集中地概括、反應社會生活，飽和著作者豐富地思想和想象力、語言精練而形象性強，並具有一定的節奏韻律。詩歌是文學藝術的一種形式。......
中國古代，把不合樂的稱之為詩，合樂的叫做歌，現在一般統稱為詩歌。當一個人把他的作品 一一詩拿出來，被人們欣賞並承認了，他才有可能成為詩人。而不是因為她有了一段感人置身的故事，讓人憐憫同情。再將一些文字堆砌起來，由一些被稱為專家學者的人再來講一通故事，她就成為什麽詩人了。喜愛詩歌和會寫詩歌，完完全全是兩個概念，是讀者與詩人的關係。更不是隨意的照貓畫虎就可以稱為詩人了。詩人是要有時代感的，是被賦予了一種社會責任的，他起碼要能經得起大多數讀者的喜愛。他要有能夠很好駕馭語言文字的能力。更要有豐富多彩的人生閱曆。隻掙朝夕就想成為一個詩人，談何容易。還是應該老老實實做人，踏踏實實做事。千萬不要被別有用心的人作為玩偶公布於眾，玩笑了人生。......
我讚賞一位朋友對她下的結論，她“是用所謂的‘詩歌’在釋放自己的孤獨情懷”。......在這裏所說的“詩歌”完全是人們給她的一種美好願望。不能說她所寫的就是詩歌了。作為詩人是要有一定的社會責任感的。別人說什麽都可以，你既然接受就表示你承認，認可社會輿論給與你的褒獎。同時，你也該有能力承擔社會輿論的壓力。（感謝閱讀欣賞）
附: 『穿過大半個中國去睡你』 餘秀華
其實，睡你和被你睡是差不多的，無非是
兩具肉體碰撞的力，無非是這力催開的花朵
無非是這花朵虛擬出的春天讓我們誤以為生命被重新打開
大半個中國，什麽都在發生：火山在噴，河流在枯
一些不被關心的政治犯和流民
一路在槍口的麋鹿和丹頂鶴
我是穿過槍林彈雨去睡你
我是把無數的黑夜摁進一個黎明去睡你
我是無數個我奔跑成一個我去睡你
當然我也會被一些蝴蝶帶入歧途
把一些讚美當成春天
把一個和橫店類似的村莊當成故鄉
而它們
都是我去睡你必不可少的理由
