樂至天成

知之不如好之, 好之不如樂之
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有樣式的生活

(2014-10-19 10:18:28) 下一個


羅曼•羅蘭說:“隻有一種英雄主義,就是在認清生活真相之後依然熱愛生活。” ("There is only one heroism in the world: to see the world as it is and to love it.") 喜歡這句話, 雖然不容易。
達到這個目的需要慧眼(智慧)認清生活本質,也需要執著的愛心去熱愛生活。生活的真像是什麽?隨著人生經驗升級,我慢慢領悟到生活本身好像是一個器皿,本質是沒有意義的,除非你賦予它意義。賦予生活意義的過程也許就是不停地在認清真相和執著愛意中螺旋前進, 換句話說就是:在認清諸多事情是沒有意義之後,憑借愛心仍然繼往開來。

說到底還是要智慧,再次五體投地所羅門王。 聖經中記載的所羅門王不求任何財富權利隻求智慧而深得上帝讚許。不大讚同做一隻混吃等死的豬,總覺得有點兒浪費資源,當然除非你願意;也不大讚成有些宗教人士強迫性思維方式地完全交托出個體思維的主權,總覺得這背後隱隱約約有逃避和恐懼的影子,當然也除非你心甘情願。我覺得生而為人其實是一種特權,特權必然隱藏著特殊的責任,不然憑什麽所有好事都讓你得了?責任是什麽?就我現在的理解這種“責任”就是活出一個有樣式的生活, 尤其在認清生活本相之後依然如此:你可以卑小但不卑微,你可以瑣碎但不猥瑣,你可以高大上但不要假大空,你可以難得糊塗但不要真的糊塗,你可以行為古怪但不要心存害人之心......

過有樣式的生活說到底還是要智慧。有智慧才有獨立思維的能力,不會人雲亦雲;有智慧才有繼往開來的勇氣,不會靈氣枯竭;有智慧才會有創新革命的本錢,不會坐吃山空。更重要的是有智慧才會讓我們在平淡的日子裏挖掘出屬於自己的一些樂趣和幸福, 和保持不匱乏的愛心。

愛心之可貴,聖經中有雲:“所以現在常存的有信、望、愛這三樣;而其中更大的是愛。 ” (“But now abideth faith, hope, love, these three; and the greatest of these is love.”)。 而保持不幹枯的愛心需要寬容和接納,希望和積極。一顆繼往開來投入生活的愛心需要用智慧來墊底和開路,沒有智慧愛心就是空洞無物不堪一擊。

羅素在他的自傳中說“ 對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難無可遏止的同情心,這三種簡單而又強烈的感情支配了我的一生” (Three passions, simple but overwhelmingly strong, have governed my life: the longing for love, the search for knowledge and unbearable pity for the suffering of mankind.)。而要讓這三種熱情長久不息的基礎就是要有洞穿人生本質的智慧和涓涓長流而不息的愛心。

也許隻有這樣,才會在認清生活本質之後,仍然泡一壺清茶,就一輪玄月,看一處江山。

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