亡國奴 第二章 中國人都是亡國奴 之 中國傳統思想文化中的奴才精神

中國傳統思想文化中的奴才精神
 

中國人的亡國奴命運不能僅僅從外部找原因，不能僅僅去指責外來民族和思想的野蠻。事實上，人類的發展曆史就是一部野蠻民族不斷征服文明民族，然後又皈依文明的曆史。這似乎是曆史發展的一個規律。
 

中華民族大概是人類曆史中被外來野蠻落後的民族反複征服，又反複同化征服者從而使得文化傳統得以不斷延續的唯一民族。曆史上有許多民族和文化在征服和被征服的過程中消失了或者被同化了。隻有中國傳統文化和民族精神長盛不衰，一直延續著幾千年的中華文明。
 

所謂“野火燒不盡，春風吹又生。”中華文明的根基——漢字和諸子百家的思想早在二千多年前就已經全麵形成，至今還沒有被任何文明所超越。即使是當代的西方科學思想，在中華民族古老的智慧麵前依然還是一個小學生。社會和科學領域裏的許多諾貝爾獎得主，他們的成果亦得益於受古代中國智慧的啟發。在法製方麵,中國古代早就有“王子犯法，與庶民同罪”的“在法律麵前人人平等“的思想論述。隻要不帶偏見地深入研究中華民族悠久的曆史和文化，就一定會發現，這是一份無比珍貴的人類文化遺產，會讓所有接觸她和了解她的人受益無窮。這份遺產不僅是中華民族的遺產，也是全人類的文化遺產。
 

中華民族傳統文化和思想精神博大精深，充滿玄機奧妙，是中華民族無與倫比生存能力的最主要精神能源。
 

中國人在曆史上經常做亡國奴。尤其是使用漢字，講漢語的漢族人是最不具有反抗精神的一個民族，經常被人恥笑具有奴性。這大概和中國傳統文化中的儒家倫理長期占主導地位有著密切的關係。儒家倫理以“仁義禮智信”為核心，首先強調的就是一個“仁”字。
 

作為中國古代一種含義極廣的道德觀念，仁的核心思想首先是指人與人之間相互親愛。
 

孔子以仁作為人類社會最高的道德標準，一生鼓吹仁義道德。按照孔子的觀點，君王首先應該成為仁義的道德榜樣，君王應該愛他的臣子，臣子自然也應該擁戴君王。臣子要服從君王的統治，不犯上作亂。社會中的其他人也都應該效仿這種關係。
 

《論語》記載：齊景公問政於孔子，孔子說：“君君，臣臣，父父，子子。”齊景公說：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子。雖有粟，吾得而食諸？”
 

《禮記•經解》曰：上下相親謂之仁。何謂“上下”？君臣之間，父子之間，乃至主人和奴才之間都是一種上下關係。何謂“相親”？就是相互之間溫良有愛。
 

《禮記•儒行》曰：溫良者,仁之本也。《韓非子•解老》曰：仁者,謂其中心欣然愛人也。
 

    宣揚仁義道德的意義就在於教育人民如何處理好人與人之間的關係。人與人之間從來就不是絕對平等的關係，總是有上下之分，不平等是大自然和人類社會的基本現象，平等隻是相對於不平等而言的理想狀態，平等需要有參照物，法律和社會道德就是建立平等社會的參照物。沒有法律和社會道德作為參照的標準，單純講人與人之間的平等是沒有任何意義的。仁是處理不平等關係的一種社會道德規範，指人與人相互友愛、相互同情、相互幫助。一個具有仁義道德的人必定具有仁愛與正義，通情達理，性格溫順，能為別人著想。所以仁義禮智信也是人類社會文明的基礎。正因為如此，儒家思想深得曆代英明統治者的重視，成為管理國家，統治和駕馭士大夫和民眾有效的思想工具。
 

中國人性格中的奴性也許根源也就出在這個“仁”字上。中華民族在很多時候和很多地方突出表現出來的都是仁的一麵，忍耐和謙讓是其最直接的表現。此外，儒家的仁和基督教中的愛也有點相似，都宣揚所謂的“愛人”。
 

深受儒家思想影響的中國人具有奴性這是很不爭的事實，中國的士大夫似乎都是統治者的奴才，所以招來很多現代人的批判。但是這些人在批判中國人具有奴性的同時也忽略了中國的傳統文化除了有儒家思想之外還有其它的思想存在。中華民族如果僅僅隻有儒家思想也許早就滅亡了，在中國傳統文化中其實還有其他的諸子百家思想，比如法家思想可以用來調節儒家思想的不足，比如道家思想就是專門用來教育帝王如何統治國家，當年成吉思汗聽從了道家勸導，放下屠刀立地成佛，從而成為中華民族曆史上一位偉大的皇帝，儒家就絕對做不到這一點。在中國傳統的思想體係中，既有對人民的奴性教育，也有對帝王的道德教育，兩者缺一不可。儒家不完全代表中國文化，道家也不完全代表中國文化，佛家更不能代表中國文化，隻有諸子百家的思想匯集在一起才是真正的中華文明思想。
 

中國共產黨既沒有借鑒儒家思想治國統民的方略，也不聽從道家的勸誡指導，更沒有從中華民族幾千年積累下來的傳統文化思想寶庫中汲取營養，隻是淺薄地以為馬克思列寧主義是放之四海皆準的真理。以為靠槍杆子奪取的政權也必須靠槍杆子來維護和鞏固，共產黨的道德水準和管理社會的水平長期停留在流氓無產階級的程度上，根本不具備一個統治者所應該具有的德性，結果是每一條發展道路都走不通，每一項社會實踐都以失敗而宣告結束。建國以後幾乎就沒有真正做成功一件讓人民滿意，民族受益的事情。
 

鄧小平上台後對毛澤東一生的功過進行三七開，那三分過錯主要是指建國以後毛澤東的獨裁專製給共產黨本身所造成的災難。那麽鄧小平退出曆史舞台以後對他的一生功過又應該如何評價呢？鄧小平自己曾言對半開，但是依我所見，鄧小平上台後推行的改革開放政策在共產黨後三十年的執政過程中對中華民族和中國人民所造成的傷害至少要比毛澤東所犯下的錯誤嚴重一百倍！
 

毛澤東思想的危害可以在短時期內消除並改正，因為雖然傳統文化被覆蓋，中華文明蒙受羞辱，但是社會的道德根基並沒有被摧毀，環境也沒有遭到徹底破壞。而實施鄧小平理論以後，整個社會的道德根基被徹底摧毀，自然環境遭到不可恢複的破壞，中華文明徹底消失。鄧小平改革開放的後果恐怕以後好幾代人都要深受其害！
 

中華民族的生存環境已經被人為破壞，社會道德風尚被徹底敗壞，中華民族的思想精神被嚴重汙染，中華文明正在消失……中華民族要想恢複元氣那已經不是我們這代人的可以想象的事情了。
 

中國共產黨所宣傳的“中國夢”到頭來隻能是一場噩夢，所謂的“中國崛起”和“中華民族的偉大複興”隻可能是中國共產黨的癡人說夢。一個沒有道德的政權又有什麽資格奢談崛起和複興？
 

鄧小平的“不管白貓還是黑貓，隻要能抓老鼠就是好貓”以及“以經濟建設為中心”，“允許一部分人先富起來”的荒謬理論顯然是造成社會不公，誠信丟失，道德淪喪的最直接原因。促使社會中的某些人以不擇手段的方法去爭奪社會的共同財富。在改革開放的過程中，社會道德、公平正義和個人誠信全部都被丟棄在了一邊，被毛澤東時代欺騙和壓抑已久的民眾就像餓狼一般衝進社會的每一個角落進行掠食，爭先恐後地瓜分被共產黨所集中起來的國家財富，共產黨的各級領導幹部當然是近水樓台先得月，充當了貪汙腐敗的惡劣榜樣，共產黨政權的全麵腐敗也就由此而產生。產生腐敗容易，遏製腐敗艱難，而中國共產黨要想根除自己的腐敗，除非毛澤東再世。
 

所謂的鄧小平理論其實就是一種不講社會基本道德，不顧人民大眾基本利益，一切唯利是圖，自己先富起來再說的小農經濟意識的低級思維，這種論調居然也會被中國共產黨當成是一種治國理論來推廣運用。同樣荒謬不堪的“摸著石頭過河”的愚蠢理論居然也會被中國共產黨奉為改革開放的指導思想。一個擁有著七千多萬人自稱“三個代表”的大黨竟然沒有一個人敢於站出來提不同的意見，任憑鄧小平的這個蹩腳的改革總設計師胡亂指揮。可見中國共產黨這個組織自身有多麽的愚蠢和邪惡。一個由七千多萬人組成的龐大政黨居然就隻允許擁有一個靈魂、一種思想、一個核心，一切聽命於黨中央所謂的領導“核心”，這是一件多麽令人感到恐怖的事情！
 

就是這樣一個對中華民族，對中國人民犯下累累罪行的黨，在製造了無數災難之後，仍不聽勸告，不思悔改，至今還在全黨一致地堅持深化他們的愚蠢和錯誤。這真是一個讓人感到非常不可思議，非常邪惡和野蠻，非常令人恐怖的政治組織。
 

以往的征服者，無論是元朝還是清朝最終都選擇了以中國傳統文化作為立國之本。他們都沒有企圖對中華民族的傳統文化進行全麵覆蓋和摧毀，沒有試圖用蒙古語或滿族語言來代替漢語,也沒有企圖對漢字進行所謂的改革。隻有中國共產黨用所謂最先進的共產主義思想徹底覆蓋了中華民族的傳統文化，通過改革漢字，破壞中華文明的根基。幸好這種破壞在有識之士的及時勸阻下沒能徹底進行，漢字隻是被簡化，漢字的基本形式得以保留，如果按照共產黨當初的方案廢除漢字，全部實行拉丁字母拚音化，那麽中華民族的五千年文明就算到此為止了。
 

以中國共產黨人的愚昧、野蠻和固執，他們根本不能理解中華民族傳統文化的深刻內涵和意義，因此也就不會對傳統文化表現出任何一點尊重。中國共產黨執政期間對中華民族的傳統文化的破壞恐怕在今後很長的一段時間裏都不可能得到恢複，更不要談什麽中華民族的文化複興了。
 

其實對於中國老百姓來說，誰來統治國家並不重要 重要的是統治者要認同中華民族的傳統文化和思想道德，做仁義道德的楷模。隻要統治者尊重中國人民的傳統文化和道德思想，人民就不會認為自己是亡國奴，也就不會直接起來反抗。元朝和清朝最終的垮台，其實也是和統治階級自身的腐敗有著直接的關係，在元朝和清朝的後期，統治者似乎有點忘乎所以，加強對人民的壓迫和奴役，使人民失去了自由生存的空間，讓人民感到不自在，逼迫人民起來造反，最後終於走向滅亡。
 

中國共產黨今天的所作所為也正是如此。共產黨不僅徹底打破了作為統治者所應該具備的道德底線，而且摧毀了中國人民的傳統思想和曆史文化。事實證明，共產黨所宣揚的共產主義思想並無法建立有說服力的社會道德倫理體係。在一黨專政領袖獨裁的極權統治下，所謂建設法製社會也僅僅是蒙騙老百姓的一種說法而已。共產黨隻能依靠專政工具和暴力手段通過強行控製社會輿論和人民的思想，來維護意識形態的統一。這樣的極權統治從一開始就注定長久不了，現在果然已經到了腐敗變質、自我崩潰的邊緣。
 

從曆史的經驗來看，任何人都不能小覷中國傳統文化思想和民族精神的力量，中國人即便是當亡國奴，做奴才也有能力讓最殘暴的統治者自我滅亡。
 

古人雲：水能載舟亦能覆舟。當中國人民用全民腐敗的方法徹底爛掉實行強權統治的中國共產黨的執政根基的時候，中國共產黨大概不會想到，中國人民是在以一種悄無聲息的方法來推翻共產黨的專政獨裁統治。中國共產黨最終會發現人民正變得越來越不聽話，政府越來越無能，社會越來越腐敗……現在老百姓已經不相信政府所說的任何一句話，任何嚴肅的話題到了老百姓嘴裏都會成為調侃和諷刺的對象。中國共產黨會發現隨著人類社會的不斷進步與發展，全球化和信息化的潮流將使得獨裁專製政權越來越難以像以前那樣去統一人民的思想，也越來越難以去控製人民的言論。實行一黨專政和獨裁統治的社會土壤正在變質，國際環境也在發生著巨大的改變，實行一黨專政的中國共產黨政權的垮台也隻是一個時間的問題。
 

中國的傳統文化是一種極陰的負能量，這種負能量既能夠產生新生的事物，也能摧毀並吸收一切過渡張揚的事物。像共產主義這種極具侵略性和擴張性的狂妄野蠻思想，在中華民族的傳統思想和道德力量麵前也必然會走向徹底的腐敗和滅亡。