1982年12月4日,中華人民共和國第四部憲法在第五屆全國人大第五次會議上正式通過並頒布。以後又經過多次修正,最近一次是在2004年3月14日第十屆全國人民代表大會第二次會議通過的《中華人民共和國憲法修正案》。
這就是目前中華人民共和國的現行憲法,按照習慣也被稱作“八二憲法”。
“八二憲法”序言中寫道:
“中國是世界上曆史最悠久的國家之一。中國各族人民共同創造了光輝燦爛的文化,具有光榮的革命傳統。
一八四0年以後,封建的中國逐漸變成半殖民地、半封建的國家。中國人民為國家獨立、民族解放和民主自由進行了前仆後繼的英勇奮鬥。
二十世紀,中國發生了翻天覆地的偉大曆史變革。
一九一一年孫中山先生領導的辛亥革命,廢除了封建帝製,創立了中華民國。但是,中國人民反對帝國主義和封建主義的曆史任務還沒有完成。
一九四九年,以毛澤東主席為領袖的中國共產黨領導中國各族人民,在經曆了長期的艱難曲折的武裝鬥爭和其他形式的鬥爭以後,終於推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治,取得了新民主主義革命的偉大勝利,建立了中華人民共和國。從此,中國人民掌握了國家的權力,成為國家的主人。
中華人民共和國成立以後,我國社會逐步實現了由新民主主義到社會主義的過渡。生產資料私有製的社會主義改造已經完成,人剝削人的製度已經消滅,社會主義製度已經確立。工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政,實質上即無產階級專政,得到鞏固和發展。中國人民和中國人民解放軍戰勝了帝國主義、霸權主義的侵略、破壞和武裝挑釁,維護了國家的獨立和安全,增強了國防。經濟建設取得了重大的成就,獨立的、比較完整的社會主義工業體係已經基本形成,農業生產顯著提高。教育、科學、文化等事業有了很大的發展,社會主義思想教育取得了明顯的成效。廣大人民的生活有了較大的改善。
中國新民主主義革命的勝利和社會主義事業的成就,是中國共產黨領導中國各族人民,在馬克思列寧主義、毛澤東思想的指引下,堅持真理,修正錯誤,戰勝許多艱難險阻而取得的。我國將長期處於社會主義初級階段。國家的根本任務是,沿著中國特色社會主義道路,集中力量進行社會主義現代化建設。中國各族人民將繼續在中國共產黨領導下,在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想指引下,堅持人民民主專政,堅持社會主義道路,堅持改革開放,不斷完善社會主義的各項製度,發展社會主義市場經濟,發展社會主義民主,健全社會主義法製,自力更生,艱苦奮鬥,逐步實現工業、農業、國防和科學技術的現代化,推動物質文明、政治文明和精神文明協調發展,把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義國家。
在我國,剝削階級作為階級已經消滅,但是階級鬥爭還將在一定範圍內長期存在。中國人民對敵視和破壞我國社會主義製度的國內外的敵對勢力和敵對分子,必須進行鬥爭。
台灣是中華人民共和國的神聖領土的一部分。完成統一祖國的大業是包括台灣同胞在內的全中國人民的神聖職責。
社會主義的建設事業必須依靠工人、農民和知識分子,團結一切可以團結的力量。在長期的革命和建設過程中,已經結成由中國共產黨領導的,有各民主黨派和各人民團體參加的,包括全體社會主義勞動者、社會主義事業的建設者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者的廣泛的愛國統一戰線,這個統一戰線將繼續鞏固和發展。中國人民政治協商會議是有廣泛代表性的統一戰線組織,過去發揮了重要的曆史作用,今後在國家政治生活、社會生活和對外友好活動中,在進行社會主義現代化建設、維護國家的統一和團結的鬥爭中,將進一步發揮它的重要作用。中國共產黨領導的多黨合作和政治協商製度將長期存在和發展。
中華人民共和國是全國各族人民共同締造的統一的多民族國家。平等、團結、互助的社會主義民族關係已經確立,並將繼續加強。在維護民族團結的鬥爭中,要反對大民族主義,主要是大漢族主義,也要反對地方民族主義。國家盡一切努力,促進全國各民族的共同繁榮。
中國革命和建設的成就是同世界人民的支持分不開的。中國的前途是同世界的前途緊密地聯係在一起的。中國堅持獨立自主的對外政策,堅持互相尊重主權和領土完整、互不侵犯、互不幹涉內政、平等互利、和平共處的五項原則,發展同各國的外交關係和經濟、文化的交流;堅持反對帝國主義、霸權主義、殖民主義,加強同世界各國人民的團結,支持被壓迫民族和發展中國家爭取和維護民族獨立、發展民族經濟的正義鬥爭,為維護世界和平和促進人類進步事業而努力。
本憲法以法律的形式確認了中國各族人民奮鬥的成果,規定了國家的根本製度和根本任務,是國家的根本法,具有最高的法律效力。全國各族人民、一切國家機關和武裝力量、各政黨和各社會團體、各企業事業組織,都必須以憲法為根本的活動準則,並且負有維護憲法尊嚴、保證憲法實施的職責。”
盡管“八二憲法”是在對文化大革命十年浩劫進行反思和批判之後,在一個相對而言比較寬鬆的政治環境中製訂出來的,並且曆時兩年多,經過反複討論和修改,在許多條款上回到“五四憲法“的基礎。但是“八二憲法”依然有著明顯的黨的領袖個人意誌的痕跡。比如鄧小平堅持把共產黨的所謂“四相基本原則”寫進憲法,同時,延續文革憲法的惡劣做法把共產黨領袖的思想和所謂的理論也塞進了國家憲法。因此“八二憲法”本質上依然是一部黨法,代表了中國共產黨的意誌,而不是代表了全體中國人民的意誌,但是形式上它又是一部國家憲法,因此,自相矛盾、精神分裂也就不可避免地成為這部憲法的重要特征。
從憲法的序言中,我們不難發現其精神分裂的種種跡象,序言充斥著共產黨的謊言,以及企圖掩蓋事實真相的自相矛盾的說法,正所謂欲蓋彌彰。
我們不妨隨便舉幾個明顯的例子來說明。
“一九四九年,以毛澤東主席為領袖的中國共產黨領導中國各族人民,在經曆了長期的艱難曲折的武裝鬥爭和其他形式的鬥爭以後,終於推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治,取得了新民主主義革命的偉大勝利,建立了中華人民共和國。從此,中國人民掌握了國家的權力,成為國家的主人。”
把中國人民政治協商建立起來的中華人民共和國篡改成是以毛澤東為領袖的中國共產黨的領導中國各族人民所建立的。
把1954年以來由中共產黨篡奪國家政權,實行一黨專政的獨裁專製偽裝成是“中國人民掌握了國家的權力,成為國家的主人。”從1954年到1982年的曆史證明,中國的國家權利一直被牢牢地掌握在中國共產黨手裏,並且絕大多數時間是掌握在共產黨領袖個人的手中,在這段時間裏,中國人民完全喪失了管理國家的權力,集體成為中國共產黨專政統治下的亡國奴。
“中華人民共和國成立以後,我國社會逐步實現了由新民主主義到社會主義的過渡。生產資料私有製的社會主義改造已經完成,人剝削人的製度已經消滅,社會主義製度已經確立。”
事實上自從“五四憲法”頒布以後,新民主主義就已經消失,中國社會從此進入了一黨專政領袖獨裁的社會主義社會。
隻要睜開眼睛看一看當今中國社會的狀況,誰敢說“生產資料私有製的社會主義改造已經完成,人剝削人的製度已經消滅,社會主義製度已經確立”?
既然社會主義製度已經確立,那麽在社會主義社會搞資本主義的市場經濟是不是一種違反憲法的行為?
現實的情況是生產資料私有製正在卷土重來,2007年3月16日第十屆全國人民代表大會第五次會議通過了《中華人民共和國物權法》,資產階級已經重新合法並大量產生,新的剝削階級和被剝削階級也已經形成,人人都是無產階級的社會主義製度正在走向消亡。
工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政,實質上即無產階級專政,得到鞏固和發展。
除了中國共產黨自己以“工人階級的先鋒隊”組織自居以外,所謂的“無產階級專政”,哪裏還有一丁點工人階級領導和以工農聯盟為基礎的人民民主專政的影子?
自從中國共產黨實施改革開放政策以來,中國的工人階級和農民都成了改革開放的利益犧牲者,國企工人下崗失業,二億多農民成為“工農結合”的農民工被新資本家直接剝削的對象,工人階級和農民的人民民主權力早就被共產黨剝奪得連鬼影子都看不見了。事實證明共產黨是在說謊,這個謊言已經持續了六十年,至今共產黨還在繼續傳播這個謊言。
我國將長期處於社會主義初級階段。國家的根本任務是,沿著中國特色社會主義道路,集中力量進行社會主義現代化建設。中國各族人民將繼續在中國共產黨領導下,在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想指引下,堅持人民民主專政,堅持社會主義道路,堅持改革開放,不斷完善社會主義的各項製度,發展社會主義市場經濟,發展社會主義民主,健全社會主義法製,自力更生,艱苦奮鬥,逐步實現工業、農業、國防和科學技術的現代化,推動物質文明、政治文明和精神文明協調發展,把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義國家。
究竟什麽是社會主義初級階段?根據對鄧小平思想的研究,我們所能理解的所謂社會主義初級階段實際上就是資本主義初級階段的另一種說法。什麽是中國特色的社會主義道路?根據中國共產黨的實際所作所為,我們認識到所謂中國特色的社會主義就是打著社會主義的旗號走資本主義的道路。
關於社會主義製度共產黨自己曾經有過非常明確的定義,就是消滅一切剝削製度,消滅所有資產階級和地主、富農,全麵實行無產階級專政。鄧小平以為隻要在“社會主義”前麵加上一個“中國特色”,然後在後麵加上“初級階段”就可以掩耳盜鈴地走資本主義道路了,這充分暴露了他愚蠢至極的荒謬思想邏輯。
接下來的“四個堅持”則點明了這部以憲法名義出現,實質上是集中體現黨國意誌的黨法的本質。把堅持中國共產黨的領導作為製訂和執行憲法的先決條件,把中國共產黨的曆代宗師和領袖的個人思想作為一種基本法律強加給全體中國人民,這樣荒唐的憲法舉世罕見,從本質上講已經失去了作為國家根本大法的憲法法理基礎,充其量隻能被當作是中國共產黨治理黨國的黨法。
憲法還宣稱:“在我國,剝削階級作為階級已經消滅,但是階級鬥爭還將在一定範圍內長期存在。”
不知道作為統治階級的中國共產黨究竟是要和誰進行長期的階級鬥爭?中華人民共和國在毛澤東的社會主義改造下,全國人民已經基本上全部變成了無產階級,私人財產全部歸了中國共產黨和中國政府。改革開放以後,中國共產黨的黨員幹部及其家屬通過貪贓枉法,貪汙受賄,掠奪國家和人民的財富重新成為了最大的新生資產階級和剝削階級。如此說來薄熙來在重慶唱紅打黑或許就是依照這部憲法所進行的新一輪階級鬥爭?隻有他還在繼續維護著這部代表中國共產黨基本宗旨的憲法?如果是這樣,那麽那些審判薄熙來的人豈不是公然藐視黨章和違背憲法?
這部憲法還規定:“社會主義製度是中華人民共和國的根本製度。禁止任何組織或者個人破壞社會主義製度。”
我們看到,恰恰正是中國共產黨自己在帶頭破壞共產黨自己製定的社會主義製度,不僅在理論上加以修正,並且在行動上以經濟改革開放為借口堅決地走上了資本主義初級階段野蠻發展的道路。
中國共產黨把股票證券和期貨交易所這類被馬克思稱之為“資本主義的毒瘤”的東西重新引進中國,通過資本主義的金融機器瘋狂掠奪人民的財富,危害國家的經濟和環境安全……
試看當今的中國社會,還有哪一點符合馬克思列寧主義和毛澤東思想的社會主義的影子?完全是一派修正主義和資本主義複辟的繁榮景象。
如果說七八憲法具有“精神分裂”的特征,發展到“八二憲法”不僅沒有治好“精神分裂”的毛病,反而是加重了病情,完全是語無倫次,思維錯亂了。
我想這主要應該歸咎於鄧小平思想的歪理邪說。1978年十一屆三中全會決議要把社會重心從階級鬥爭轉移到經濟建設上來。聽上去這似乎是一個不錯的主意,但是開展階級鬥爭是社會主義的特點,目的是消滅剝削階級,消滅資本主義,而市場經濟則是資本主義的特色,想當年“割資本主義尾巴”不正是為了體現了社會主義的純正性嗎?不搞市場經濟就不可能發展經濟,搞市場經濟就是搞資本主義。要把這樣一對矛盾統一起來,鄧小平想出了“社會主義市場經濟”這樣一個自相矛盾的莫名其妙的理論。就像當年馬克思提出辯證唯物主義思想一樣,把唯物主義硬套在唯心主義的辯證法的頭上,攪亂了無數共產黨人的思想。鄧小平其實是耍了一個滑頭,目的是為了避開當時市場經濟究竟是姓“資”還是姓“社”的黨內爭議,鄧小平用一句“不爭論”作為擋箭牌,把理論研究撇開一邊,迫不及待地開始了他帶領中國共產黨“摸著石頭過河”的愚蠢實踐。
中國共產黨從此精神分裂病情明顯惡化,由一個極端滑向了另一個極端。
“八二憲法”帶有鮮明的鄧小平的思想特征。鄧小平嘴巴上說要“解放思想、實事求是”,實際上是不深入思考,不研究理論,不探索內在邏輯,不尊重自然規律,不爭論事情對錯,隻顧埋頭走原始的資本主義的道路,並且隻做不說,一心一意摸著石頭過河。鄧小平的“不管白貓黑貓,能抓老鼠就是好貓”的“白貓黑貓理論”在改革初期風靡一時,隻要能推行他的改革開放政策,他什麽樣的話都敢講,什麽樣的事情都敢做,什麽樣的人都敢用,什麽樣的風險都敢冒。用鄧小平自己的一句經典名言,改革就是“摸著石頭過河”。至於河有多深,水有多急,鄧小平是管不了那麽多的,先下河摸了再說。
世界上大概除了中華人民共和國,除了中國共產黨,除了鄧小平鄧大人,沒有人會膽敢如此不負責任地帶領13億人去“摸著石頭過河”。
如今,“摸著石頭過河”的惡果已經完全顯現,中國社會經過三十多年的改革實踐,終於摸到了即將滅頂的深水區。思想汙染,精神汙染,道德汙染,文化汙染,環境汙染……整個中國社會已經被金錢和物質徹底腐蝕,資本主義的文明道德沒有學到,資本主義的腐朽和無恥全部被引進和吸收到了中國。
然而中國共產黨並不會承認自己的錯誤,他們還在硬著頭皮“繼續深化改革”,還在堅持“兩個不能否定”,繼續深化他們的精神分裂,因為他們確實已經病入膏肓,沒有回頭路可走,隻剩下最後一條道路可走,就是走向滅亡。
當年促使鄧小平親自決策製訂“八二憲法”的最主要原因可能就是由於十年文化大革命對黨紀國法的全麵踐踏,毛澤東個人封建專製肆意妄為,黨內和黨外竟無一人能夠勸阻,劉少奇和一大批共產黨的高級幹部被鬥爭致死,鄧小平自己也深受迫害,黨國陷入了混亂不堪的內亂困境。
“七八憲法”雖然在鄧小平的親自決策下經過了二次修改,但是鄧小平最終還是認為:單純的修正不能從根本上解決“七八憲法”存在的肯定文化大革命思想的嚴重問題,需要有一部新憲法,來取代“七八憲法”。
1980年8月18日,鄧小平在中央政治局擴大會議上發表講話,向全國人大提議修改憲法。講話的主旨是“主要是討論黨和國家領導製度的改革以及一些有關問題”,尤其重點反思了此前30年,官僚主義、封建主義、家長製作風、個人高度集權對國家造成的嚴重危害,鄧小平報告說:
“我們過去發生的各種錯誤,固然與某些領導人的思想、作風有關,但是組織製度、工作製度方麵的問題更重要。這些方麵的製度好可以使壞人無法任意橫行,製度不好可以使好人無法充分做好事,甚至會走向反麵。即使像毛澤東同誌這樣偉大的人物,也受到一些不好的製度的嚴重影響,以至對黨對國家對他個人都造成了很大的不幸。我們今天再不健全社會主義製度,人們就會說,為什麽資本主義製度所能解決的一些問題,社會主義製度反而不能解決呢?這種比較方法雖然不全麵,但是我們不能因此而不加以重視。斯大林嚴重破壞社會主義法製,毛澤東同誌就說過,這樣的事件在英、法、美這樣的西方國家不可能發生。他雖然認識到這一點,但是由於沒有在實際上解決領導製度問題以及其他一些原因,仍然導致了“文化大革命”的十年浩劫。這個教訓是極其深刻的。不是說個人沒有責任,而是說領導製度、組織製度問題更帶有根本性、全局性、穩定性和長期性。”
仔細分析鄧小平的這段講話,很有意思,他引用毛澤東的話說斯大林嚴重破壞社會主義法製,實際上暗指毛澤東自己嚴重破壞了社會主義法製,使得壞人任意橫行,而文化大革命當中最大的壞人自然就是毛澤東本人了。
鄧小平說要健全社會主義製度,用製度來防止錯誤,而一個國家的根本製度自然就是憲法。
“八二憲法”在製訂的時候應該說比較充分地進行了黨內民主討論,也增加了一些反映民主的條款,但是就和“五四憲法”一樣,當新憲法生效,憲法章程開始約束到鄧小平和共產黨領導人自己身上的時候,這些共產黨人首先表現出來的還是一個共產黨員的頑固黨性,無法無天的流氓無產階級本性暴露無疑,憲法很快就被拋棄丟到了一邊。這一點我們從1989年的“六四事件”中可以看得清清楚楚。無論從憲法還是從黨法的角度來講,已經退休的鄧小平是沒有任何權力調動軍隊指揮坦克進入首都北京,派部隊到天安門廣場清場。當時的中國共產黨中央總書記趙紫陽已經要求出國訪問的人大委員長萬裏立刻回國召開全國人民代表大會討論此事,但是,自稱是“人民的兒子”的鄧小平“爺爺”還是先下手為強,命令坦克車開進了北京城,在遭到首都人民的全麵阻攔之後,部隊開槍鎮壓民眾,製造了震驚全球的“六四慘案”。事後,整個中國共產黨也都默認了他的做法。不久,趙紫陽便被撤職。
在中國近代曆史上,無論是軍閥還是國民黨,都還從來沒有一個政府敢於動用軍隊來鎮壓學生運動。即便是北洋軍閥吳佩孚,當他得知他的政府軍衛隊在他不知情的情況下擅自開槍阻擋遊行示威的隊伍,造成民眾傷亡以後,他親自向死難者遺體長跪不起,並且堅決引咎辭去總理職務,此後終身吃素以慰藉亡靈。相比之下,中國共產黨的道德實在是太低下了。也隻有鄧小平和他領導的中國共產黨政府敢於冒天下之大不韙,對學生和市民下如此毒手。這也再次證明了中國共產黨的血液裏流淌的不是中華民族的血液,而是潛伏著殘暴的共產主義幽靈的基因。