香香衛宛
人生如茶，雖盡斂苦澀，然釋放淡淡清香。
三十年前的夏末，在幾位友人的邀請下，我們一行六人，從玉樹州府--結古鎮出發，沿奔騰的巴塘河逆流而上，前去朝拜向往已久的文成公主廟。
文成公主廟別名“沙薩公主廟”，相傳係唐代藏民為紀念文成公主而建。位於青海省玉樹藏族自治州結古鎮東南25公裏的白納溝，是唐蕃古道的重要文化遺存之一，已被列入國家級文物保護單位。
當我們行至平坦寬闊的白塔草灘，步行穿過巴塘河上的鋼絲吊橋，便進入峰巒峭立、灌木滴翠的白納溝；這是一條大峽穀，兩邊的山脈不見邊際，矗立在青藏高原的藍天下，分外妖嬈。你看那滿坡草綠、藍黃小花爭妍鬥放，歡快奔騰的小溪，發出纏綿委婉動聽的樂曲，宛若仙境般美妙。
說起白納溝，還有一段傳說呢。相傳，文成公主與鬆讚幹布在紮陵湖會麵，他們一同翻山越嶺，跨越激流險灘，平安進入白納溝。文成公主利用歇息之餘，親率工匠在岩壁上刻下數尊佛像和佛塔。這一行動使山神和龍王大受感動。山神砍來樺柏，編織成霓虹彩門，飛架在白納溝之上；采來鮮花，鋪成綠蔭大道，又率千禽百獸夾道歡迎；龍王在河畔搭篷設帳，備酒備肉，設宴招待；親喚百名龍女輕歌曼舞，為此助興；而諸首領、眾僧侶和無數群眾跪立拜迎，一片祥和景像。這裏也是文成公主進藏途中停留時間最長的地方，也是留下奇跡最多的地方，可惜人眼隻能看到一部分。很早以前，有三位得道高僧路過白納溝，感到又累又餓，便準備燒茶小憩片刻。結果跑遍整個山溝，也未找到搭三石灶的石頭。溝裏大小石頭很多，但他們發現文成公主在每塊石頭，甚至小粒石子上，都印滿了佛像、經文之類的畫紋。三位高僧當然不會糟踐這些寶物了。於是他們給這溝取名白納溝，意思是“十萬佛經溝”。
沿著小溪邊的小路，前行時間不長，我們便看到了臨水麵對青山、土築三層藏式建築、一色刷紅的神聖廟宇。這就是象征藏漢友誼的曆史瑰寶、馳名青藏的文成公主廟。這坐藏式建築緊貼百丈懸崖，風景幽靜，是一座既有唐代藝術風格又有藏式建築特點的古式建築。
我們懷著輔誠之心，走入正店大堂。喇嘛主持以藏式禮節，迎接了我們。他拿起藏式銅壺盛裝的聖水，給我們每人倒了一杯。據說這聖水喝後，可保你百病不生，健康長壽。聖水來自大堂後邊，一塊巨石上滴下的水。傳說文成公主來到白納溝，站在這塊巨石上，看到眼前山花爛漫，不覺想起長安，止不住的眼淚象斷線的珠子，流個不停。淚水滴在巨石上，形成了泉眼。說來也很驚奇，這水一年四季不斷，不大也不小的往下慢滴，自然就顯珍貴了。
廟堂正麵是浮雕岩壁上的九尊佛像，周圍八尊年輕佛像比中央佛像略小，造型端莊豐滿、氣質渾厚、腳踩蓮花座，頭上方有五彩佛光環襯托。相傳文成公主在吐蕃大臣吞米、葛爾（祿東讚）陪護下，帶著佛教師祖釋迦牟尼十二歲時塑像，“如意寶珠”，及唐王陪送的各種贈品，前往西藏於鬆讚幹布完婚。她們渡過通天河，來到白納溝，受到菜金嘎揚、金日銀城兩位山神的隆重歡迎，同時有受到龍王紫南仁青的隆重迎接。文成公主也特意在白納溝住了一個月。由於文成公主極不平凡的造化，在陡峭堅硬的石壁上，天然顯現出了九尊浮雕像。而正中那尊佛像，正是文成公主所帶的釋迦牟尼塑像“如意寶珠”的化身。同時在白納溝的所有石頭上，也都天然浮現了經文、佛塔、以及藏文、漢文、印度文的頌詞、祝詞等。
六十年後，金城公主遠嫁吐蕃王齊利縮讚，途徑玉樹白納溝時，發現文成公主遺留的浮雕佛像，十分敬羨和愛惜，為使先於自己開創與吐蕃和親的文成公主業績流芳後世，特意讓隨同工匠修建了此廟。
下午，我們懷著對文成公主這位為民族團結、祖國統一、作出巨大貢獻，撒播友誼鮮花的天女的崇敬心情，依依不舍的離開了白納溝。西沉的陽光，給這片神奇美麗的地方，吐上了道道金光。
每當想起這次朝聖經曆，就會在腦海中浮現出信徒們頂禮膜拜的真誠，佛堂香火繚繞經久不衰的情景，被當地人視為“洞天福地”的這塊聖地；還有那我在高原結識的藏族朋友，他們的熱情好客，城心待人，視朋友為兄弟的情意，更使我至今不能忘懷。
2006年6月19日草
2016年9月3曰晨改
