（中觀訊）《歷史的先聲──半個世紀前的莊嚴承諾》，是笑蜀先生幾年前根據中共一九四九年獲取政權之前，特別是一九四四年至一九四六年的關於民主、自由、政治製度的若幹言論編輯成冊。用意是譏諷中共「失憶」自己當年的承諾。
用政治對手昔日之言，打其今天之臉，可以輕而易舉讓對手失去道德高地。不過，中共當年說這番言論的目的何在？是政治謀略，還是一九四九年後背信棄義？如果屬於前者，那麽譏笑中共違反承諾的人，就很難用所謂「承諾」去「拷打」自己的對手。
鄧野先生的《聯合政府與一黨訓政──一九四四──九四六年間國共政爭》一書，幫助我們理解中共當年作出「承諾」的歷史背景，
早在一九三七年抗日戰爭全麵爆發後毛澤東便提出：「在聯合抗日的情況下，要把民族革命和社會革命結合起來。」民族革命解決中（國）日（本）問題，社會革命指國（民黨）共（產黨）問題。鄧野指出，一九四四至一九四六年是國共歷史的重要轉型期，中共對國民黨的方針，從改良到革命，標製是聯合政府的提出。
一九四四年日本展開代號為「一號作戰」的侵華行動，目的是打通中國由北至南的交通線，短短八個月時間，日軍橫掃河南、湖南、廣西和貴州，如入無人之地，國民黨軍隊在戰場上連連敗退，蔣介石損兵七十萬。
當年六月，美國副總統華萊士訪華，希望國民政府與蘇聯盡早直接懇談，從蘇聯入手解決中共問題。中共此時則希望將美國的幹預引入國共關係，從而將中共問題國際化。「六月二十三日，《解放日報》發表社論：《歡迎華萊士先生》，稱讚羅斯福提出的四大自由，表示四大自由在中共區域已『見諸實施』；同時抨擊國民黨『箝製輿論，統治思想』，要求『立刻廢止獨裁、實行民主』。」
鄧野認為，華萊士中國之行，開創了美國最高當局直接過問中共問題的先例，中共問題國際化的意義在於：「從此，蔣介石在處理中共問題時，不能一手遮天」。
何亦文
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