牢騷牛仔

是發牢騷,不是發騷
正文

搞藝術也要講人道主義

(2006-02-03 11:25:48) 下一個
作者:TalkToHer 來源:未名交友



晚上回來無事,決定趕緊把netflix上租的電影看完。這次三個片子,已經在我手裏躺了快一個月了,卻遲遲沒有看完,再不看完寄回去,每個月20塊錢的月費就吃虧了。 這三個片子看得這麽慢,責任真的不全在我。我也不知道當時在網上怎麽選的,估計也就是看見哪個片子得了某某獎,就亂點擊一通。這種趨炎附勢作法的惡果,就是我不得不慘遭三個“藝術類”電影的輪奸。這三個電影,一個比一個藝術,也就是一個比一個慘不忍睹。 第一個是《Apocalypse Now》。看之前我想,這個不能太難看,好歹也是一個經典吧。事實上我的一個roommate,就在客廳裏貼了一張Apocalypse Now的poster。想當年這個電影出來的時候,我國才剛召開十一屆三中全會呢,現在我國都入世好幾年了,人們還貼它的poster,我想,這片子一定有它“拽”的地方。 結果呢?弄半天就是一個假深沉的男人在河上漂啊漂,漂了整整兩個小時,然後上岸碰上一個更假深沉的男人。假深沉的男人把更假深沉的男人給砍了。完。 靠。就算是馬蘭白龍度,也不能就拿他那沙啞、低沉的嗓音,再配點忽明忽暗的光線,隨隨便便就把觀眾給糊弄了吧。什麽?這個片子裏反映了人性在絕境當中的掙紮以及宗教對戰爭一次失敗然而悲壯的解構以及個體在現代性麵前的隱退……?去你的吧,誰愛寫論文誰寫論文去,反正我是不上這個套。好看就是好看,不好看就是不好看,靠邏輯和理論去論證一個東西好看,而不是通過直覺去判斷一個東西好看,我覺得純屬吃飽了撐的。 然後是《Frozen》,這個更深沉。講的是一個90年代中國的行為藝術家磨磨唧唧想死又不舍不得死、裝死之後發現世上根本沒人稀罕他的死、於是一氣之下用真死跟世界撒嬌的故事。男主人公的表情比馬蘭白龍度還滄桑,還要充滿階級仇恨,並且把這種苦大仇深的表情堅持了整整兩個小時。看到最後,俺真想衝到電視裏拿個老虎鉗在他嘴邊鉗出一個笑容。 然後又到了今晚,《Ikiru》。看完了《Apocalypse Now》和《Frozen》,我想無論如何我也是在穀底了吧,不可能再往下衝了吧,何況這個電影的導演還是大名鼎鼎的黑澤明。黑澤明啊。雖然我不知道黑澤明是誰,但是我知道黑澤明應該是個誰。結果事實證明我又錯了,這個世界山外有山,假深沉外還有假深沉。客觀地說,這個電影前半部還挺好看的,雖然有點 slow/boring,但是還能“抓人”。後麵整個成了歌頌50年代日本版的焦裕祿了。而且歌頌歌頌也就罷了,十多個人開了一個小時的追悼會to make a point that the audience can get in 5 minutes,其它的55分鍾就是不停的唐啊唐啊唐啊唐,折磨得我昏死過去好幾回。邊看我就邊琢磨,好在當年大清王朝的時候沒有藝術電影,不然估計直接取消“淩遲”,改“罰看藝術電影”了。 眾所周知,there is a fine line between being artistic and being pretentious. 要我說啊,我真覺得很多藝術類電影有點侮辱觀眾智力的意思,就像很多現代派繪畫也有這個意思。以為弄個麵無表情的中老年男子在熒幕上晃兩圈,就生死之類的話題說幾句前言不大後語的話,觀眾就得瑟瑟發抖地去領會其中的“深意”。什麽“深意”啊,你導演自己都不知道自己想說什麽,觀眾還得做恍然大悟狀,有這麽便宜的買賣嗎。這個世界上,欺負人有很多種方法,假深沉是其中一種。 突然想起蔡明亮的《不散》,就是一個侮辱觀眾智力的典型。啥情節沒有,就是幾個人在電影院走來走去,走了n個小時。掏出一個空盤子,然後非要告訴你裏麵有山珍海味,你要說沒有,丫就惋惜地責備你視力有問題。靠,你愛裸奔就裸奔,我不過是指出你的確在裸奔而已。從“不散”之後,我就罷看蔡的電影了。某些導演為了裝大師搞“藝術虐待”的心情,我能理解,不過我不能用藝術受虐與他同流合汙。 總而言之,同學們啊,以後看藝術類電影,一定要留神點。要先體檢一下,看看自己的神經、心髒什麽的,是不是足夠堅強。各位同學當中,有誰認識藝術片導演的,也麻煩你捎個話,告訴他們,為了廣大群眾的身心健康,搞藝術也要講講人道主義。
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