一直都認為台灣是個彈丸之地，從旅遊的價值考慮，沒有達到那種渴望非去不可的境地，這麽想可能失之偏頗。但身邊台灣朋友倒有幾個，提供給我從人文的角度探向台灣的窺口。
讓我感觸良多是一件小事--分別和中國大陸、台灣女同胞一起吃飯，對比之後給人不同的感受。
我有時會請朋友來家裏吃飯，席間聊聊天不失為一件雅事。一次，來的都是大陸姐妹，算我四個人，有人說，三個女人一台戲，四個女人真的要把戲台“吵”翻了。你想，從我大中華“婦女能頂半邊天”年代走出來的人，個個具備女中豪傑氣質，出國門又長幾分見識，更是思緒如飛，口舌如簧。 雖然是在談東道西，天南地北的閑聊，姐妹們強烈的表達欲望促使她們要麽打斷別人的話，要麽另起爐灶，再找傾聽對象。一姐妹兒不知是對正在談的話題不感興趣還是抑製不住有話想說，一吐為快的衝動，身體一下子轉向我，極力拉我入夥聽她說。我的注意力不得不發生頃刻轉移。我努力集中精力聽她講，可桌子斜對角那個洪亮高亢的聲音帶著不可阻擋的氣勢， 魚貫入耳。遺憾的是我左右耳不能分工使其各聽各話，隻覺得亂哄哄的，誰的話也沒聽清。有時，三個人或四個人同時在說。我怕自己的聲音被淹沒，不自覺提高嗓門，激動的大發議論。聊天始終是在唧唧喳喳的嘈雜聲中進行，場麵更像為什麽事而進行一番爭執。
在吃飯之前，向往著三，五個朋友在一塊兒聊天，
前段時間，有個台灣朋友邀請我去她家吃飯，我們也是圍桌而坐，在座的六個人除卻我之外，都是台灣人，主人一一介紹我與她的朋友認識。她們也很喜歡聊天，說話時嗓音平和，一個人說，其她人專注地聽，聽完或列舉自己親身經曆表示讚同，或婉轉說出自己更深層的看法，沒有唐突之感，雖然她們談吐溫和，但是氣氛積極而熱烈。
盡管如此比較有失全麵之嫌，不具代表性，但比較的結果對我的觸動頗深。
對此曾有過一番思考，我們是否應該學會傾聽，安靜的傾聽是一種美德，是對對方尊重的表現， 和台灣同胞交談，她們少有搶話頭，以先聲奪人吸引聽眾。
和台灣女人相比，我們似乎少了一份恬淡，一份曠達，一份溫柔賢淑。
台灣的美女無論從外貌還是身段，都隻能算小家碧玉型， 更多的甚至姿色平平。可一副不夠標致的麵容可以有可愛的神情，一副不完美的身材可以有優雅的儀態和舉止。女性的美蘊藏於內心。
如果從家庭的角度窺視，會發現一個有趣的現象,
我就被毫無來由地稱呼為“＊班長”，官職不大，卻彰顯家庭地位不可小視，並為此誌得意滿。
時至今日我對台灣女性其實懷有一點不解，身邊一位台灣太太對她的丈夫謹言慎行，從不妄言，甚少怨懟。不知是不是因為在孔孟故裏出生、長大的緣故，她血液裏汩汩流淌的全是儒家溫良恭儉讓的克製。她從不為自己對家庭的默默奉獻邀功，甘之如飴地買菜，做飯，服侍一家四口人的生計。
我不知道是該為這位台灣太太抱不平還是應該默認她那樣的順從。聖經裏說，神造了男人，然後用男人“骨中的骨”造了女人，夏娃被造陪伴在亞當身邊做他的“另一半”，作他的幫手和助手。一個男人和女人一旦結婚就成為“一體”。也許因她幼年隨父母離開大陸，經曆台灣五十年代苦不堪言的悲楚和初來美國艱辛的磨礪，改變了性情，繼而變成現在的樣子。亦或她相信上帝，到達如此境界。她使我腦子裏一些固有的東西被質疑。
在美國人的眼裏，我們都是中國人，永遠分不清誰是台灣人，誰是大陸人。而我們自己知道，我們和她們既一脈相承又風情獨特。
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因為在人前一定給老公麵子,尊重老公.
要有什麼, 回房裡再算帳.
"可是能做成大事的，基本上都是大陸人啊" "其實不著邊際"。 :)
當然，哪地方都有好有壞，這裏說的是總體情況。
整體上，台灣女人不僅保留了民國傳統女人的溫良恭儉讓，而且都比較地堅韌和自強。相比之下，內地的女性要麽的確獨立自強，像女強人，穿著流行、名牌但缺乏女人味；要麽嬌嗲，但是沒個什麽用、沒什麽思想的小女人。
男人嘛，還是美國的有男人味。香港男人通常太過於注重外表，但缺乏內涵。台灣男人過於陰柔，短視。內地男人要麽喜歡吹，不實幹；要麽默默地埋頭苦幹卻沒思想。
從傳統的陰陽觀念來說，女性為陰，溫柔體貼照顧人就是陰的一種體現。
一個家庭中，母親扮演溫柔體貼照顧家人的角色；
父親扮演保護、大事拿主意的角色。
台灣稱女人為「女強人」曾經帶有貶義，因為男女都不喜歡咄咄逼人的女性。
台灣人可以接受女人能幹，但是不喜歡女人因此不溫柔。
所以台灣來的能幹女人不少態度還是比較收斂，飛揚跋扈的是異類。
您自個想想，但凡是大陸有文化底蘊的人，有幾個會認為台灣是彈丸之地，可去可不去的？ 光台灣故宮和台灣的佛學，就讓人流連忘返了。
當然了，您如果到台灣，隻跟小S之流混在一起，那您就徹底知道什麽叫溫柔賢淑了。