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去墨西哥瑪雅海岸, 科巴金字塔樹海孤島

(2018-01-16 14:19:05) 下一個

上的科巴（Coba）金字祭塔原不在計劃之內。

去瑪雅海岸前，隻聽說過奇琴伊察和圖隆(Tulum)有瑪雅遺跡，所以原打算隻去這兩地方。沒想到度假第二天上午旅遊公司一場例行的到達簡介，改變了我們的想法。

那場簡介，說是交代注意事項，其實是為他們的關係Tour公司拉客。動身去度假前我們作了點功課，打算跟團去奇琴伊察，而圖隆就自己打車或搭公交了。講介前，人手發了幾本旅遊小冊子，其中一本是有關圖隆和科巴的一天遊，當中一段文字引起了我的興趣。那段介紹說科巴是尤卡拉半島上僅有的一座還讓上的金字祭塔，過了此時，就可能沒有往後了。我們一聽行程要去圖隆和科巴兩個遺跡，就放棄了自行去圖隆的打算，訂了科巴圖隆一日遊。

小冊子上的科巴金字祭塔還是半原生狀態，正麵原有的樹給砍伐清除掉了，作了整複沒完全重建，看得到歲月留下的痕跡。背麵生長的樹還保留著，從空中看過去，塔在林中樹生塔上，很像樹海中的一座孤島。

(網絡圖片)

去科巴遺址那天早晨七點過，在自助餐廳匆忙吃過早餐後去旁邊的大門入口時，我們看見好幾撥人早候著了，要跟不同的Tour公司去不同景點，但隻我倆去科巴。

後來來了一個白色小巴，門開後下來的駕駛兼導遊喊著我們的名字，我們嘴裏應著腳下快步走過去。小巴離開度假村，去附近的卡門海灘小鎮(Playadel Carmen)接了兩人，然後又在更南邊土隆附近的度假村又接了一家人。前後折騰了將近超過一小時，車滿後上了去Coba的公路，我們以為該直接去遺址了。沒想到開了幾分鍾，小巴拐右進路邊的加油站停穩後，駕駛下來拉開小巴的推拉門要我們下來，右手指著車前等著的兩輛大巴告訴我們，說西語的上左邊車，講英語的去右邊大巴，稀裏糊塗中我們就給轉到了另一家Tour。

大巴的導遊是一位微胖型女中年，讓我們叫她Debora。她自我介紹說在做導遊之前，是當地中學的英語教師，有七八年的教齡。她沒說當老師前的職業，但她的麵貌口音像是美加中西部的，感覺她是以前來坎昆旅遊，喜歡上當地或當地某個人，就留了下來。

她很能說，聽著她道道地地的英語，有時會忘記是在墨西哥跟團。

Debora說科巴的瑪雅遺址建築興建於瑪雅文化巔峰時期的6－9世紀，當地條件好，是尤卡坦半島上少數幾處有地麵水泊的地方，適合農業種植，科巴的瑪雅原意就是有風吹拂的水泊。

和其它瑪雅城市不同，科巴遺址不是在一個地方集中建城，而是一種衛星體係。主城在我們要上的Nohoch Mul金字祭塔，周圍方圓十幾公裏內散布著大大小小的村鎮，之間有丈餘寬穿過樹林的“白路”相連。科巴的勁敵是內陸百多公裏遠，現在名頭響多了的奇琴伊察(ChichenItza)，兩城時有戰爭，但最初科巴占上風。科巴因有地表水源，農業發展好，經濟雄厚，有金字祭塔的規模為證。

瑪雅建金字祭塔，目的和中世紀歐洲的城市建教堂一樣，除了祭祀自己的神祗外，也是在顯示城邦的實力。科巴的主祭塔Nohoch Mul金字塔有45米高，120級台階通向塔頂，而同期的奇琴伊察瑪雅塔隻有20米高，即使幾百年後覆蓋老塔建成的，所謂”新七大建築奇跡“的奇琴伊察托爾特克人金字塔也隻有三十米高，所以可想而知，頂峰時的科巴實力該多雄厚了。Debora說科巴最興盛時，"白路"通到了九十多公裏遠的同盟村子，但村子到十幾公裏遠的奇琴伊察卻無路連通。

公元九到十世紀，地處內陸但離墨西哥高原更近的奇琴伊察更先接觸到彪悍的墨西哥托爾特克(Toltec)山地文化。像曆史上經常發生過的變更一樣，受山地文化影響的奇琴伊察最後戰勝了富足，相對平和的科巴文化。科巴沒落了，以後三百年裏成了奇琴伊察的附庸，供奉農產品。

今天，世人都去奇琴伊察，但少有去更原汁原味的科巴。

上午十點半左右，到了科巴遺址。

遺址公園的停車場蠻大的，有半個足球場大小，但隻停了兩輛大巴和幾個私家車，遠不能和奇琴伊察的熱鬧程度相比。

下車後，導遊Debora去售票處購票。她領著一行二十幾人進了大門，在一塊空地攏齊眾人後發了一張小紙票，說是回程乘三輪用的。她說從入口到Nohoch Mul主金字祭塔有一公裏遠，沿途還有其它瑪雅遺跡，所以步行去但搭三輪回，省體力省時間。說完，她領頭大踏步上了樹蔭遮天的土路。

路上看到的頭一處遺跡在路右邊，一排小樹後麵，導遊Debora沒多費口舌和時間，領著一行人繼續往裏去。

路上看到好幾個十來米高長滿了樹木的石堆，Debora腳不停步，隨手指著說都是瑪雅遺址，還沒機會清理出來。

途中路過一段略微突起的地段時她停下，等後麵掉隊的人跟上來後她讓我們往路兩邊看。順著她手指的方向，能看到兩邊的樹林有凸起一兩英尺的台地，丈餘寬，上麵長滿了雜樹，兩側是亂石壘砌的堡坎。Debora說我們看到的就是大名鼎鼎的“白路”，科巴瑪雅時期交通的幹道，供人行，沒車馬通過，因為瑪雅人沒學會馴服馬牛，也沒發明出帶輪的車輛，想起來不可思議。

下一個遺址是瑪雅球場，我們之前和之後都有團體，看來是必看的地點。

瑪雅城市，無論是墨西哥的還是南麵危地馬拉的，都少不了三部分。金字祭塔，用來拜神，個別的也是王公人物的墓陵。宮殿，是王公辦事起居之處，還有一樣不能缺的就是球場。

球場有大有小，奇琴伊察那個號稱瑪雅文明最大的球場，有一個半足球場大，舉行的比賽應該是最高等級的，關乎一個城市的榮耀，災荒年間則關乎全城的命運。而科巴這個球場小多了，兩邊的間隔不到丈餘，球籃的底牆不是鉛垂而是斜麵，網上搜索顯示這種形式是最常見的。有一種說法，說球場大小多少代表了一個瑪雅社會專製的程度，城市的球場大而少，專製程度高，反之則低。受墨西哥高地托爾特克專製文化影響大的奇琴伊察的球場超大，而科巴瑪雅城市鬆散，球場小而但數量多，專製程度應該低多了。