克隆人的法律和倫理問題

“天上沒有不散的雲霞，地上沒有不朽的年華，歲月不會天長地久，我們要珍惜美好 星光讓夜空燦爛 智慧染綠荒涼  我們要讓希望展翅  雙手要擁抱理想”敬香最喜歡唱《天邊》，她的心靈也在歌聲中淨化和升華。

“讀書的目的是什麽？”大學語文老師問。

“讀書就是為了在書中找到自己，發現自己。”敬香回答說。

老師布置大家讀一本和法律相關的小說，並且寫出書中的法律問題和引發的思考。

敬香選擇的書籍是《蠍子屋》，她愛看的書就是充滿了趣味性和能引發對現實生活的思考。一本書隻要能讓她手不釋卷，如饑似渴得閱讀，就是一本好書。她能思考人生的意義，發現其中蘊含的真理。

《蠍子屋》就像歌曲《天邊》一樣，讓她在黑暗中尋找光明。

她的文章如下：

                                     同情心是區分人與動物的標誌-----談克隆人的法律和倫理問題

     克隆人既有未來發展的可能性，也遊走於倫理和法律之間。這本書設想了一個高科技製造的克隆人從出生到成人的整個過程。折射了人類社會的種種罪惡，以及人類良知的陽光。罪惡像是霧霾重重，但是智慧卻如荒漠中的綠洲。讓我們插上希望的雙翼，擁抱美好的理想。

克隆小孩成長過程會遇到哪些問題？

小孩在無人監管的環境可能是不安全和有害的，壞人就會隨心所欲。因為偏見和憎惡，孩子很可能會遭受虐待。有些孤兒放進了寄養家庭，也肯能會遭到唯利是圖的壞人的虐待。美國法庭受理過一個案件，一個從出生到死亡，被換了七個寄養家庭的孩子臨死之前上訴法庭，談到自己受到的種種虐待，呼籲社會不要隻是一個月給一千塊錢的撫養費給寄養家庭，也要定期對被寄養的孩子進行身體和智力的檢測，即時阻止虐待行為。

本書中有偏見的女仆把克隆兒童馬特當成狼孩來養，隻讓他穿內褲，放在木屑當中，隨地大小便，在一個空蕩蕩的房子裏，門窗上鎖，隻有一點光從門洞裏射進來。一天隻吃一頓飯，送飯的人不僅惡語傷人，還有壞孩子朝克隆孩子仍石頭，他漸漸營養不良，眼裏的光也漸漸暗淡，他漸漸失去了語言能力，恐懼，憤怒讓他失去了與人交往的希望。他的世界就是看蒼蠅下卵，螞蟻跑來跑去，吃剩的骨頭就是他的玩具。如果他敢告狀，女仆說下場隻有一個就是直接殺死，把他埋了。就像殺死一隻雞和一條狗一樣。

人類社會中如果不給孩子良好的衛生環境，營養條件，甚至是每天的關愛，孩子就會智商退化，身體生病，遇到這種情況，人人都有責任報警。曾經有個醫學實驗，把一百個孤兒放在嬰兒房，隻管吃喝，不進行任何外界刺激，包括說話和撫摸。結果嬰兒絕大部分死去，一個孩子幸存下來，是因為一個心地善良的護士每次喂奶的時候，和他說說話，逗逗他。這個醫學實驗證明了人類的情感需求也是生存的必要條件。

當小女孩瑪麗亞發現被囚禁的克隆人馬特，她告訴了馬特的養母，他們秘密聯係了瑪麗亞的父親議員，通知了馬特的主人。通過醫生檢測，發現馬特受到了虐待，健康狀態非常不好，於是就把虐待他的女傭Rosa變成了木頭人。在現實社會裏，虐待兒童會被剝奪監護權，如果孩子受到傷害，虐待人會按照虐待罪受到刑罰的處理。兒童不僅是家庭的成員，也是整個社會保護的對象。

為什麽發明克隆人？

為了延續主人的生命。克隆人的生命來自於一片皮膚，然後實驗室培育成胚胎，最後移植到動物體內，刨腹產取出。他身體的器官就是主人（皮膚的主人）器官移植的來源。他可能因為主人需要內髒，腦子，心髒而被任意殺死。主人可以長生不老，抵抗任意疾病。但是主人死了，克隆人就成了主人，因為DNA相同，法律地位相同。主人怎麽會不殺死克隆人呢？誰會坦然接受自己的生老病死呢？釋迦摩尼可以。但是書裏的主人EL認為不做心髒移植，太傻了。他背負著七條克隆人的生命。因為法律讓他鑽了空子。他是世界首富，著名的鴉片商，他利用金錢控製了法律，讓法律規定克隆人是動物，這就為他肆意殺死克隆人開脫了罪責。克隆人從動物體內產出，就是牲畜。他們不是精子和卵子的結合，也不是從母親的子宮裏出來。主人也善待馬特，不是為了他好，而是為了自己好。主人對他的愛不是無私的，而是投資。這條惡法讓所有克隆人生活在世俗的偏見中，被虐待乃至殘殺。

克隆人馬特主人死亡之後，馬特的第一件事就是要利用自己手中的權勢把這條法律進行修改，承認克隆人也是人。

克隆人怎麽活著？

在主人麵前，“不看僧麵看佛麵”周圍人對他唯命是從。但是主人不在的時候，就會蔑視他，不回答他的問題，不看他，不和他說話，把他視作不存在，甚至是設計陷害他。但是他的養母把他當成自己的孩子，他的耳聾的音樂老師熱愛教育，用自己的手指來感覺樂譜，教他音樂，把他當成心愛的學生。他的保鏢把他當成人來看。他的朋友們會把他當成自己的知己，和他分享食物，對付困難。真心愛他的人對他的愛則是不求回報的奉獻。

為什麽主人的愛不是真正的愛？

主人給他為他提供衣食住行，保護他，給他舉辦生日禮物，培養他，教導他，但是這一切都是為他的心髒或是大腦。主人對他的一切都是投資，最後必須用他的命來賠償。由世界上最好的醫生做器官移植手術，把克隆人的器官移植給主人。主人不是愛，而是養豬殺年豬一樣，把克隆人當成了年豬來養，因為他需要腦子，這就是為什麽讓這個孩子好吃好喝，受教育。

封建禮教中“父叫子死，子不得不死。”哪吒的父親逼哪吒死，哪吒隻能自盡。“君叫臣死，臣不得不死。”宋高宗殺死嶽飛隻需說“莫須有”，無需理由，就可以任意殺死。這就是禮教吃人，封建思想的糟粕，對人生命權的踐踏。

有些父母認為孩子是自己的，操縱孩子的婚姻，拿走孩子掙的錢，把孩子禁錮在自己家裏，有時會造成極端事件。在東北，一個家庭父母和孩子沒有親情交流，隻管生活必須。孩子長大了掙錢了，母親把所有的錢都拿走了，說是怕他亂花，留著將來給他娶媳婦。孩子沒有感受到父母的親情，反而感覺從小到大都被父母禁錮，他恨父母。幾次三番投毒無果，矛盾越來越激化，最後把父母都殺了，埋在院裏，騙他姐姐說父母出去打工了。姐姐報警後，才真相大白。所以父母和孩子之間的真情互動是非常重要的。

什麽讓克隆人高興？

人類的愛。克隆人也能感受到愛，他也會把養母當成母親。馬特的養母愛他，從他出生就照顧他，為他準備好飯，給他唱歌，講故事，為他祈禱，為了防止主人拿著他的心髒，每天偷偷喂他蠍子毒，讓毒素在他體內聚集，毒性達到不適宜給老人做心髒移植，但是可以活下去。他的養母知道這樣做意味著自己會變成木頭人，在頭腦移植芯片，失去思考能力，一直幹活到死。但是她義無反顧，毫不猶豫為他犧牲自己的生命。他的保鏢保護了養母，在她頭上做了木頭人的標誌，讓她做以前的工作，她不說話，隻是幹活。養母被救，馬特特別高興。他喜歡學習，喜歡思考，喜歡一切美好的事物，對人心存善念。他要廢除奴隸製，廢除農場上的木頭人，讓普通人經營農場，雖然效益沒有那麽好，但是比沒有意識的奴隸好。這些木頭人居住的地方全是被汙染的環境，讓人窒息，河裏全是死魚。

克隆人有情感嗎？

馬特生活在人間，有血有肉，明白養母對他的一片深情，也知道販毒是一種罪惡。虐待他人是一種罪惡，把人腦中移植芯片變成木頭人是一種罪惡。他愛愛他的人，恨陷害和汙辱他的人，他與朋友之間的交流很親切，自然。即使曾經虐待他的女傭成了木頭人，他依然同她講話，試圖喚醒她的認知。

馬特愛瑪麗亞。這個女孩沒有弱肉強食的叢林法則，她的內心是同情弱者，她是真正的人。她有缺點，但是這不妨礙她處處保護，同情馬特。當發現馬特被虐待到皮包骨的時候給他送吃的。當所有人都蔑視馬特時，她和他站在一起。盡管她也知道法律規定馬特是牲畜，但是她認同聖人弗朗西斯的言論，所有的動物也和人一樣可以改邪歸正。即使狼也可以改成好狼，狼不應該被懲罰，因為它不知道吃人是不對的，隻要翻開新的一頁就可以。聖人弗朗西斯愛所有的生物，一視同仁。他愛大自然也熱愛芸芸眾生，他尊重流浪藝人。在他的心裏，所有的生物都有可愛之處。她認為馬特的錯誤可以被原諒，他隻要努力做到好人就可以。

“人非聖賢，孰能無過？”人們要從錯誤中學到正確的方法就可以。“過而能改，善莫大焉。”隻要改邪歸正，人就還是好人。

瑪麗亞記得自己的過錯，馬特卻認為不用自責和內疚，記住好的地方就行了。瑪麗亞認為馬特很好交流，她隻希望馬特變好。

馬特認為自己不是生物，而是衍生物。這是他內心深處的痛。他是克隆人。很多人內心的痛就是認為自己不如人。難道出生貧寒，掙錢少，學曆低，被人欺負，老實，長相醜就是不如人嗎？那些高智商犯罪呢？那些腐敗官員呢？那些長相好強奸女性的明星呢？

馬特需要法律的認可，當他的主人死了以後，法律上認可他就是人，因為他和主人有相同的DNA. 這是一件可笑的事情，一個人是不是人要靠另一個人的活著還是死了來決定。

馬特的理想是如果有一天他成為鴉片王國統治者，他就要廢除奴隸製，廢除木頭人製度，把移植在非法移民頭腦中的芯片拿走，恢複他們的認知，讓他們成為人而不是工具。木頭人隻會執行特定的任務直到死去。不會交流和思考，無法為自己的生存而思考。他想廢除國王中的絕對控製，不再被金錢控製婚姻，生存。他想改變人的生存環境，實行人人的平等。他決心聯合所有人，解放那些被剝奪思想，無法過上安全，有尊嚴，有意義的生活和無法充分發揮潛力的奴隸，建設一個更美好的未來。他想要消除貧困，拯救那些生活在汙染的環境，玩命幹活的奴隸，給人們更加美好的生活，讓人們在好的環境下持續發展，孩子有機會學音樂，學遊泳，發揮自己的特長，人們能過上體麵有尊嚴的生活。他不讓人們種植鴉片，而是種植各種蔬菜，水果，中草藥。

孔子說：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。馬特為了實現自己的理想，努力讓自己成為一個很聰明的人，他的英文等級超過年齡十年，知道夜空中星星的名字，他喜歡音樂，創造出不少優美的樂譜。他精通地理和管理知識，知道怎樣在敵人麵前保持沉默，怎樣在關鍵時刻挺身而出保護朋友。

他不斷遇到一大批和他一樣的好人，為了人類美好而努力。

和受到良好教育的馬特相反，孤兒院的孩子除了每天勞動以外，所有的教育來自於睡前故事。比如：“每個人在集體中都是一員，如果一個人不勞動，就會連累集體。就像一隊人劃船，一半向東，一半向西，最後就會原地打轉。一匹馬有五條腿，四條腿不停跑，一條欣賞周圍的環境，休息片刻。那麽這匹馬就會跌倒，最好的辦法就是把第五條腿砍掉。”馬特仔細思考以後說：“馬不會思考，和人不一樣。對待它們就是在腦中植入芯片，讓它們做任何人類想讓它們做的事。不用把馬腿砍掉。”

孤兒院的管理者氣壞了，這不是正確答案，這是貴族主義，他們把馬特視作眼中釘。因為這裏的孤兒被他們灌輸的思想就是：“雖然難，但是平等。”8歲的孩子和18歲的孩子幹相同的活，做不到就要把飯量減半，小孩子被餓得皮包骨，幾乎要死掉。而馬特的答案是，人如果幹活累了，可以休息一下，勞動者也有休息權。隻有動物才在皮鞭下不停奔跑，直到倒下。

孤兒院的孩子如果幹活不好，就會被認為是壞人。管理者經常用殺雞駭猴的方法來製造白色恐怖。孩子們沒有受到良好的教育，不知道怎麽保護自己，看到工友被毒打，他們也不知道該幹什麽。管理者就要用打無辜小孩的方法，讓這些小孩心甘情願工作直到死去。

管理員經常用比喻讓弱小的孩子自慚形穢，倍感壓力。管理員最長講的例子就是公蜂不采蜜，到冬天被逐出蜂巢，活活餓死。在他的影響下，年幼體弱的孩子就是公蜂，因為幹活不得力。八歲的孩子成了其他孩子嘲笑鄙視的對象，幹活超強度，飯食根部不夠吃，餓得皮包骨，生存越來越艱難。如果馬特沒有挺身而出，最小的孩子就會被餓死或者打死。還好，八歲的孩子最後選擇和馬特一起逃離孤兒院。

用打罵的方式來教育孩子是不對的。真正的父愛應該是鼓勵孩子去思考。馬特的保鏢林象父親一樣愛他，喜歡他爭論，越正確越好。他鼓勵馬特說“思考就是大腦俯臥撐”。

馬特被管理者稱為“貴族主義”。貴族是依靠誠實農民的血汗來生存的寄生蟲，但是馬特逃出鴉片王國，被孤兒院管理者從邊境救出，放入孤兒院以後，就和其他孩子一樣勞動，他讀了很多書，學會了思考，他認識到孤兒院的孩子處境很像是木頭人。“木頭人“也稱之為”僵屍“，他們是數以萬計埋頭苦幹的鴉片農場的工人，艱苦的勞動環境，沒有報酬，腦部被移植了芯片，直到死去被當作肥料埋葬在鴉片地理。在孤兒院，孩子們從早幹到晚，他們不知道同情弱者，不知道憎恨實施暴行的惡者，他們辛勤勞動，對待不好的夥食隻能默默忍受。當馬特的回答讓他們對自己的處境思考，發現管理者像對待牛馬一樣對待自己，他們對馬特報以了熱烈的擁護。看著這些和他一起工作的孩子，馬特感覺到了被認可被需要。但是和湯姆叔叔不同，湯姆叔叔被邪惡的農場主活活打死。而馬特選擇了逃離孤兒院，投奔瑪利亞的媽媽，結露罪惡，把這些管理員繩之以法，解救孤兒院的孩子們。

在馬特主人的家裏，大多數同齡的富家子弟把他視為野獸，對他嗤之以鼻，巴不得他死。隻有善良的馬麗亞認為他能變好，狼都可以吃素食，他也可以翻開人生新的一頁。即使愛馬特的代價是進地獄，瑪麗亞也會含淚接受。

第二個睡前故事是：“流水不腐，戶樞不蠹“，一個人怎樣才能擁有純潔的心靈？

馬特的答案是：“學會思考。”管理員氣急敗壞，他的工作就是讓所有的孩子努力工作，尊重權威。除了幹活，就是背成為好公民的五項原則和四個態度。但是這個孩子讀了很多書，居然說答案是思考。如果每個孩子都會思考，他們就會問：“為什麽管理員大魚大肉，孩子們隻能天天吃海藻？“他們會問：”努力幹活和有幹淨記錄就可以成為管理員。隻有20個管理員的工作，可是卻有兩百多個孩子。剩下的孩子該怎麽辦？”每天就是簡單的勞動，沒有任何報酬，沒有任何教育。如果他們到了18歲，他們能做什麽工作呢？溥儀做皇帝的時候，下令打發所有的太監出宮，大批太監立刻跳河自殺，他們從小被送入宮中，隻會伺候人，別的什麽也不會，出宮到了社會上沒有謀生的手段，也沒有家人和朋友，所以紛紛投河自盡。隻有極少數做了和尚和老道。很多年老的犯人離開監獄就是自殺，因為他們沒有了謀生的手段和接納他們的家人朋友。

管理員找了一個孩子做示範。這個孩子說：“我餓了想偷吃東西，但是忍住了。我的思想很肮髒，於是我背了五個好公民的原則和四個正念的態度，於是我清醒過來，沒有偷吃東西。”管理員問馬特：’你做錯了什麽？“馬特說：”沒有。“管理員就說：”你有貴族思想，你還弄髒了被褥。”馬特的朋友費德說：“我自己弄髒的。“結果所有的孩子都沒飯吃。馬特發現朋友為他擔當責任，他的感覺像是在沙漠中行走了一輩子，終於遇到了綠洲。馬特說真話的代價是兩倍的工作和半碗粥。這並沒有讓他屈服。

又有一次，馬特天天說相同的錯誤，因為他怕沒飯吃。管理員鞭打一個沒有錯誤的孩子，直到這個孩子渾身是血，倒在地上。管理員用“殺雞駭猴”的方法問馬特有沒有錯。馬特說沒錯。喬治說：“有些孩子必須用硬的方法來學習。他們必須被打斷被修補，被打斷被修補。他們會永遠搽地板直到不被打斷為止。”馬特問：“你想把我變成僵屍？”

“你居然指責我？”管理員拿起棍子。

馬特的朋友費德不想他被打，於是立刻替他認罪。管理員說小孩替他辯護，決定讓小孩子挨打。馬特說小孩子會被打死的。他自己認罪。管理員打得他遍體鱗傷。孤兒院的孩子們再不把馬特當成貴族，因為貴族隻會欺壓平民，而絕不會為他們挨打。

後來，管理員認為馬特內心並不服輸，於是他決定打馬特的小朋友，讓馬特對自己內疚，馬特衝上去製止，大家認為管理員沒有任何理由棒打小孩，就是為了恐嚇而任意打人是非常錯誤的。查克撲上去把管理員打倒在地。馬特製止查克殺死管理員。

趕來的管理者把馬特和查克丟進了鯨魚骨坑，但是在朋友的營救下，兩人最終逃離了鯨魚骨坑。

為什麽奴隸製下勞動者值得憐惜？

這些人是被剝削者和被壓迫者，甚至生命也沒有保障，在古羅馬被稱之為“會說話的牛馬。”

在二戰時期，納粹德國認為猶太人是下等人，就對他們燒殺搶掠，無惡不作。集中營裏的猶太人會被奴役到死亡。納粹讓他們幹重活，任意侮辱，鞭打他們，折磨的一個個皮包骨，就像行走的骷髏。還有的被直接做成肥皂。猶太人沒有工資，沒有休息，沒有足夠的食物和健康的生活條件，有的是繁重的勞動，隨時都可能被槍殺的命運。在東方，日本的731部隊抓中國的平民做醫學實驗，好好的人被當作小白鼠一樣做各種病毒實驗。這些人被稱為“木頭”。一戰時，侵略者發動的鴉片戰爭，讓吸食者成了行屍走肉。連年的戰爭，奴役和毒品，以及人的等級劃分，使人良知泯滅，活得豬狗不如。

現在雖然不是奴隸社會，可是壞人依舊草菅人命，這個世界還存在走私人口，強迫小孩做奴隸工作和性奴。還存在血汗工廠，壓迫剝削底層勞工。還存在著援助非洲的不良工作人員借招工，提供物質條件，強奸婦女，致使她們懷孕和得上艾滋病。

這種事件一旦被曝光，就引起了社會的公憤。罪犯被審判，人們才知道陽光下的罪惡，才認識到要依靠法律來懲治罪惡，保護那些受苦受難的人。

為什麽童工是違法的？

馬特從鴉片王國逃出來到了民主國家，他沒有父母，就被送入了孤兒院。孤兒院對兒童的管理就是不讓上學，不讓吃好的，不讓反抗，不讓出孤兒院，與世隔絕。他們從早到晚就是幹簡單重複的活，比如做拖鞋和采集浮遊生物。他們沒有任何謀生的技能，甚至沒有理想，就想著好好幹活，沒有汙點，長大就會成為孤兒院的看官員。看管員嘴上說：“人人平等，一個人不能吃獨食。”看管員自己每天晚上花天酒地，吃毒品，販賣毒品。這就是滿嘴仁義道德，一肚子殘暴欺騙。

看官員每天看著童工不停的幹活，不付給他們任何報酬。稍有不滿，童工就會成為管理者情緒的發泄對象，毒打並且灌輸錯誤的理論“凡是完不成指定工作就是壞人。”不管吃的多沒有營養，不管他們年齡有多小，不管一天工作多長時間。

當一個人把他人當成動物來對待，他也是禽獸不如。因為動物之間也會有感情，牛可以“舔犢情深”，烏鴉可以“反哺”，老虎可以“虎毒不食子”，但是壞人卻滿嘴謊言，濫殺無辜。

有個8歲的孩子費德有個很智慧的奶奶，他說：“人的內心都有一片花園，如果不好好管理，就會長滿雜草。”這個孩子喜歡幹淨整潔的環境，喜歡和家人在一起的快樂時光，他認為這才是真正適合孩子成長的環境。孩子在家人的關愛下比在孤兒院整日灌輸勞動觀念，整天幹活，吃不飽被暴打，灌輸錯誤概念更能成為一個好的人。

費德也要逃出孤兒院回到自己的奶奶家。他熱愛真理，知道馬特說的話都是真的，他也相信真正的愛護是活在這個世界的意義。

羅曼羅蘭說世界上隻有一種真正的英雄主義，就是認清世界的真相後，依舊熱愛生活。

教育的作用是什麽？

馬特受過良好的教育和充分的愛，他情感非常豐富，他自覺反抗克隆法，反抗童工製度，思考不合理的製度，自覺地保護別的兒童，自覺製止殺人，逃離孤兒院，尋找自己的朋友。對陌生人對普通人，他都有一份情懷，他是博愛的。

沒有受過正規教育的保鏢和養母，還有在孤兒院中集體暴動的孤兒們，修道院的修女，瑪麗亞和媽媽，還有一大批熱愛和平的正義人士，生活給了他們最好的教育，讓他們正直善良，勇敢堅強。

相反，主人的子女和後裔家境優越，受到良好的正規教育，但他們殺人如麻，合夥要殺死馬特。對待奴隸沒有絲毫同情心，勾心鬥角，坐享其成，他們缺乏人文教育，對待普通大眾隻是利用，而沒有真正的愛和關心。他們和動物沒有太大的區別。

《蠍子屋》獲得國家圖書獎，新草莓榮譽，普林策青少年圖書獎。這本書體現的善良，馬特寧願自己挨打也絕不連累朋友。勇敢，馬特跟孤兒院管理員打架，為了保護小孩子不被打死。廚娘寧願犧牲自己也要救馬特。機智，馬特不和恨他的敵人在一起。保鏢林偷偷留給了馬特地圖，書，食物，讓他逃離鴉片王國。堅強：馬特被丟在鯨骨洞裏，他發現流水從上往下。他用了一晚上逆流而上，爬出了稍不留神就會被壓死的鯨骨洞。為了防止查克被壓死，他不停在給要昏迷的查克講故事。博愛，他同情那些勞動人民，他想把他們從奴隸狀態中解救出來，把汙染的環境淨化，送小孩子受教育。勤奮，馬特學習很多知識，而且學的非常好。正義，保鏢林認為克隆人也是人，人和人之間是平等的。馬特認為逼著小孩子幹大孩子的活，還不給足夠的飯吃，就是罪惡。他要反抗這種“平等但堅硬的”製度。友善：他曆經磨難，逃出孤兒院，向瑪麗亞的媽媽，諾貝爾和平獎的獲得者，告發了孤兒院虐待孩子的罪行以及看守們吸毒販毒的事實，盡管這些人極力否認，但經過血液測試和對他們住所的搜查，結露了他們的罪行。

書中有很多善良淳樸的人們，比如修道院的修女，救助病人。善良而勤勞的養母和保鏢，一群孤兒院日夜勞作的孩子，為了救馬特，集體圍攻了管理者住所。為了救馬特，保鏢出生入死，和害人同歸於盡。瑪麗亞純潔善良，敢於和馬特站在一起，不在乎家人和世人的蔑視和威脅。瑪麗亞的媽媽寫書揭發鴉片王國的罪惡，把自己的一生都投入和鴉片犯罪做鬥爭，她離開了自己的丈夫，一個腐敗的官員-（瑪麗亞的爸爸是個議員，但是被拉下水，成了首富的幫凶。）她保護好人，懲罰惡者，成了正義事業的代言人。她帶領了一批正義的人們，為了世界和平而努力。

馬特和所有他愛的人一樣，認識到世界的真相，依然熱愛生活，追求美好的生活，他們身上體現就是真正的英雄主義！

熱愛勞動的底線在哪裏？

“過勞死”是很多人勞動過度付出了生命的代價。另一方麵，很多犯罪分子從小好逸惡勞，不愛勞動，厭惡學習，沒有文化知識，無法適應社會。

熱愛勞動不是生命的全部，但不可無所事事。任何一個理論，隻要走到極端就是罪惡的。一個人幹活累死，掙到的錢有什麽用呢？

一個人完全沒有事做，也會無聊空虛甚至抑鬱。退休了的老人如果做力所能及的家務，他們會發現自己，感受快樂，抵抗抑鬱。心理學家經過測試，做家務的老人比無事可做的更健康和樂觀。

 

一個工作是否需要繼續就是看這個工作是否影響到了自己的健康，如果有嚴重的影響，就應該想到換工作。

《勞動法》和勞動節，都是現代文明的產物，為了給予勞動者足夠的保障。

我們的孩子，是不是通過勞動來讓他們思想改造，變得純潔呢？

如果整天勞動，就成了童工。如果不分青紅皂白一味打罵，孩子就會受到虐待。相反讓孩子通過學習，鼓勵他們獨立思考，做錯事之後通過適當的家務或者隔離30分鍾來約束。對待孩子的無知，原諒他們的錯誤，會讓他們的思想純潔。熱愛工作也可以適時休息，提高效率，相反一個勁幹活，會失去思考的能力。如果周日全家一起做家務，就是給很好的選擇。

給予孩子可口的食物，細心的關懷，不故意傷害孩子的情感，考慮孩子的承受力，陪伴孩子，這些都可以培育身心健康的孩子。大人好好學習，孩子就能天天向上。

現在，我們人類共同的理想和責任是什麽呢？

在聯合國會議上可持續發展包括：沒有貧困，沒有饑餓，良好的健康和福祉，優質教育，性別平等，清潔飲用水和衛生設施，經濟適用的清潔能源，體麵的工作和經濟增長，產業創新和基礎設施，減少不平等 可持續的城市和社區，負責任的生產，氣候行動，保持水下生物的多樣性 保護陸地生物多樣性，堅持和平，正義和強大的組織，為了促進目標實現建立全球夥伴關係。

體麵的工作是什麽呢？

任何合法的工作都是體麵的。“三百六十行，行行出狀元。”

雇傭單位有責任保護勞動者的身心健康。

克隆人一旦具備人類的生理特征，他們就應該被當作人來對待，享受人類一切的義務和權力。

同情心是鑒別一個人和動物的區別。

敬香寫完了這篇文章，交給了語文老師，她明白了自己讀書的目的就是為了人間的真情。她找朋友也要找情感良好，做事得體的人。

“讀萬卷書，行萬裏路。”這本書，讓敬香的思想得到了提升，她不再是重視學曆，掙錢能力，趕潮流，追時尚。她開始觀察和同情周圍的民眾，立足現實，培養自己的良好品性。

怎樣做人呢？