法學院的故事---文君

法製史老師正在講解著唐代的婚姻製度，他引經據典，從相敬如賓的夫妻之義談起繼而給大家講解了唐代律法中婚姻關係的“七出”和“三不去。”

下了課，女生們對婚姻議論紛紛。
王穎說：“在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。這種相親相愛的生活多好呀。“

沈玉穿著純色寬鬆襯衫，搭配純色長裙，她說道：”夫婦之道，有義則合，無義則去。隻是古代的法律完全偏向一邊，鴛鴦蝴蝶不該有的年代，究竟人世間有多少悲哀？”

桑柔說：“按照三不去，即使陳世美是駙馬卻不能休妻，原因就在於秦香蓮為他撫育一雙子女，又替他父母雙親養老送終。法網恢恢，疏而不漏。”

桑柔穿著簡單大方的純色雪紡上衣，配上純色闊腿褲，涼爽優雅。她感覺很解脫，她說：“我們應該慶幸自己生在好時代。“七出”就是古代女性被拋棄的法定理由。難怪在瀘沽湖的女人走婚，一年隻用做一天妻子。”

王穎藍色的連衣裙上綴滿了夏日蓮，她高高的涼鞋顯出了腿部的線條：“你們讀過蘭陵笑笑生的《鏡花緣》嗎？那裏的女兒國和中國的封建製度恰恰相反，製定的法律專門教男人三從六德，纏足施粉。”

劉心靈眨著她的大眼睛，接著說：“女兒國的'七出"是給男人定的：

一，不順嶽父母，二，虐待子女 三，私生子，四，凶悍善妒 五，麻風病  六，吃喝嫖賭  七，揮霍家中錢財“

桑柔說：”己所不欲勿施於人，男女都是一樣的。“

梅敬馨不禁悠悠說了一句：“願得一人心，相守到白頭。”

怎樣才能相守到白頭？

      她青絲濃密，粉麵桃花，眼睛顧盼流離，身才婀娜勻稱，她見了敬馨微微點了一下頭，臉上有孩子一般純真的笑容。

      敬馨立刻感覺微風細雨，心也涼爽很多，她也微微一笑，算做招呼。

清晨，文景坐在陽台上梳頭，十指芊芊靈活地舞動著，不多時一個複古造型的盤發就辮好了，她還在上麵插了一朵淡紫色的絨花。

     有時，敬馨有時到她家裏看她寫字，正襟危坐，全神貫注。她正在寫的是元代著名文學家元好問的《摸魚兒 雁丘詞》

　問世間、情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語，渺萬裏層雲，千山暮雪，隻影向誰去？

　　橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。”

       寫完以後，她對著敬馨一笑：”你好，你來了多久，喝杯茶吧。“

        她起身給敬馨端了一碗茶，畢恭畢敬遞給他。
         
          敬馨說：”原來這是寫大雁的，是嗎？“

       文景給敬馨講了一個典故：“元好問去趕考，一位張網捕雁的農夫告訴他，早上他捕捉到兩隻大雁，殺掉其中一隻後，另一隻撞網逃脫而去，逃脫的大雁在死雁上空悲鳴哀叫，久久不願意離去，到後來甚至撞死在地麵上徇情，聽完後，元好問唏噓不已，於是向農夫買下兩隻死雁，埋在汾河岸邊，並稱之為“雁丘”。” 
     敬馨十分高興聽她講故事，心情總是會變的很好。

     每次見麵，她們就會聊一些有趣的故事。有的時候，文景請朋友到家裏做客，她總是把家裏收拾的幹幹淨淨，把孩子管理的井井有條。會把自己做好的千層餅帶給敬馨吃，她的餅是自己烙的，每一層都薄的像紙一樣，上麵有蔥花，她的愛心和耐心都融化在千層餅裏，因此會香氣撲鼻。有時，敬馨下班回來，看到她梳著盤發，穿著絹衣，把自己親手畫一張牽牛花送給敬馨，看到這幅畫就像像置身在大自然之中，一朵生機勃勃的牽牛花開在籬笆上，質地像娟紙一樣，兩隻小蜜蜂在自由飛舞。

看著嫻靜文雅的文景和沉默寡言的老王，敬馨總覺得缺少一點什麽？

          敬馨正在家裏學習，聽到了窗外的吵架聲，一個聲音高亢，一個低沉。

               “你快滾出去，不許你睡在這裏。“

               “為什麽？和你結婚以後。我留在家裏照顧孩子，種蔬菜，做飯，洗衣，拖地，你呢，上班，看電視，買菜，玩電動玩具。我的生活模式是鄉村，而你是城市，一個屋簷下，兩個世界。我一味隱忍，都是為了孩子。”

                  “滾開，讓你工作你會死，不呆在家裏你能幹什麽？”

                   “我剛畢業找了一份工作，你嫌棄我掙得少，說一輩子也買不起房。又說夫妻結婚了就要長相守，要麽就分手。我無法割舍對你的愛，所以才辭掉工作的，為你我甘受冷風吹。”

              “你滾開，我又沒讓你跟著我。”

            “那你為什麽讓我做你的女朋友，為什麽你要求婚？”

                “因為你好騙。”

           “欺騙能給你帶來一生的幸福嗎？”

              “你離不開我，離了婚，你想獨立生活都難。”

              “離了婚，孩子房子歸我，我找一份工作把孩子養大。”

                   “做夢。把你逼瘋，讓你一輩子住在瘋人院。你忘了，為了工作，你生了多少次病了？”

                  “不是工作的壓力而是家庭的壓力。第一次辭職，為了結婚。第二次，為了照顧生病的父親。第三次，為了年幼的孩子。每一次我都把家人放在第一位，等到家人都好了。我也失去了工作的快樂，因而時時會生病。當初結婚的時候，我想愛人就一個，工作可以任意找。”

                   “滾開，這裏沒有你的地方。”

               “我不是皮球，我不滾，要滾，你滾滾，我看看。”

                “你這個沒用的婆娘，掙個三核桃兩兒棗，還想造反。”

                         “有種你離婚，我一個人帶著孩子過，付贍養費給我們。房子孩子都歸我，你再霸道也有法律管著你。”

                 “離了婚，你們三個去喝西北風？就你，還能幹什麽？”

                   “工作不分貴賤，人格都是平等的。你野蠻，粗暴。你一定是在暴力環境下長大的，所以才會變成一個暴徒。”

                 “離開我，願意死到哪裏都可以。”

               “我不願讓自己的孩子將來也脾氣暴躁，成為社會的負擔。所以我留下來保護他。”

夫妻的吵鬧聲夾雜著孩子的哭聲，燈熄滅了。

鄰居們議論紛紛，有的還給劉陽的父母打電話，讓他們約束一下自己的兒子。

第二天一大早，窗戶裏又傳出了激烈的吵鬧聲。

“你走，死到哪兒都行，別在這兒礙事。”

“走就走。”

“你的襪子丟得滿地都是，被子也沒疊，你真邋遢。”

敬馨一股怒氣油然而生，她打開房門，衝到家屬院裏。

迎麵遇到奪路而逃的文景，她平靜地站在文景的麵前說：“你的隱忍，支撐，付出全是為了這個家，你對他恩重如山。你操持家務就是在支持著丈夫的事業。他不識好歹，狂妄自大，你不必再遷就他。”

文景抬起來臉來，滿眼的淚花。

她長長歎了一口氣，說：”結婚的時候說一生一世。貌美如花時的夫唱婦隨是為了年老力衰時的相互扶持，青春年少時的郎情妾意是為了臥病在床時的不離不棄。我真的是遇人不淑啊。“

敬馨把文景請到家裏，她淚眼婆娑地問敬馨：“好姐姐，你告訴我，我錯了什麽？我隻想夫妻恩愛，比翼雙飛，為了照顧家人，我不停換工作甚至辭職。難道這個世界上好人就沒有好報？”

敬馨說：“好人是做了好事叫好人。你可知道對待壞人，替天行道，除暴安良就是好事？對待家暴就要使用法律的武器。”

文景說:"他人不壞，就是脾氣暴，我不願把他交到法院手裏，讓警察抓他。“

敬馨說：”我明白你息事寧人，得饒人處且饒人。可是劉陽處處認為他有工作就高你一等，可以汙言穢語，任意傷害，男尊女卑，是可忍孰不可忍。“

文景問：“他總在孩子跟前說我的壞話，說我沒本事。我不想看到兩個孩子承受父母離異的傷痛，我就是父母離異變得孤孤單單，我不願讓孩子走我的老路。當初結婚時，我們連住的地方都沒有，租住的民宅非常的簡陋，螞蟻爬的一牆都是，地板黑的一塌糊塗。孩子的玩具衣服都是別人給的。我也極少買衣服，現在他工作穩定了，收入高了，動不動張口就罵。”

敬馨說：“文景，我給你講個故事。你仔細聽好，袁枚有一個妹妹。叫袁文。她和袁枚一起長大，她美麗端莊，侍奉公婆，忍讓丈夫，最後竟然被逼到賣身的地步。”

文景說：“我讀過袁枚的《祭妹文》，對這件事很有印象。她小的時候，聰明活潑，和哥哥在一起嬉戲玩耍。稍微長大，就開始和兄長一起讀書。她美麗動人，可惜遇人不淑，遭到丈夫虐待，限製她的業餘愛好，不準她做針線，寫詩詞，生氣的時候還對她拳打腳踢，為了還賭帳幾乎把她賣掉，她逃回老家，官府判決義絕離異，她侍奉母親，關照婆母，教女兒讀書，幫助哥哥的書館，不過因為命運過於坎坷，所以英年早逝。”。

敬馨背誦到：”汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危托落，雖命之所存，天實為之。“

文景說：”我小的時候，最喜歡攻讀詩詞，讀到這裏，總是會潸然淚下。沒想到自己也會明珠投暗。試問人世間情為何物？“

敬馨說：”大雁相互恩愛才是一對，失去一個另一個寧願殉情去死。夫婦之道，有義則合，無義則去。“

文景低頭不語。

敬馨說：”我的中國法製史老師講過古代有”七出三不去。"即使在古代有三種情況下，丈夫無論如何也不能讓妻子離去的。其中之一就是如果當初結婚的時候，丈夫貧賤，妻子和丈夫同甘共苦，後來丈夫富貴了，不能休妻。他怎麽能對一個結發的妻子一句一個滾呢？這簡直就是市井無賴，地痞流氓。他無情，你何必有義？“

文景默默流淚。

敬馨說：'文景，你找個工作吧？”

文景說：“找個稱心如意的工作談何容易？況且我還拖兒帶女？”

敬馨說：“文景，不要怕。鳳凰雖然經過火浴，但是能夠涅槃。我支持你。”

梅敬馨夫婦和文景和劉陽夫婦一起到了一個街心花園，孩子們在那裏蕩秋千，四個大人在一起討論未來的路怎麽走？

趙濤說：”寧拆一座廟，不破一家親。夫妻兩個攜手走到現在，磕磕碰碰一定是有的，有事坐下來好好商量。有話好好說。”

趙濤說：“家庭也很重要。況且劉陽（文景的丈夫）非常能幹，除了工作還修房子，就是有的時候控製不住自己，人非聖賢，孰能無過。夫妻之間，真心相愛，以誠相待。”

趙濤問文景：“你們是哪裏相識的？怎麽走在一起的？”

文景說：“我們是同窗。”

趙濤說：“同窗共讀整三載，誰知一別在樓台？現在你們能夠走在一起，真是不容易。不能說分手就分手，下星期我們單位組織去廬山，大家一起去，散散心就好多了。”

敬馨說：“劉陽，工作是人生的一個組成部分，但是人的興趣，愛好，家人，朋友都是人的幸福中溫暖的組成部分。你喜歡文景的琴棋書畫，喜歡她的耐心體貼，喜歡她的美麗動人，但是你想沒想過，這一切都不是白得呢？賞花可以，但不要采花或者摧殘花朵呢？“

劉陽一句話也不說，他低頭不語。

敬馨說：”你一次次拿工作去壓製她，提醒她的遺憾。為了你的工作，她一而再再而三地做出了犧牲。每次你工作不稱心如意的時候，都是她默默支持，悉心關懷。在她工作中遇到困難的時候，你有沒有幫助她？理解她？支持她？而不是袖手旁觀？乃至落井下石？“

劉陽無話可說。

冷暴力就是用冷冷的心去對待家人。在情緒低沉時隻能得到訓斥，膽怯時得到多是嘲諷，日常生活得不到援手，生病時得到的永遠都是冷遇。這讓人感覺到孤苦伶仃，仿佛沒有任何人可以依靠，即使結了婚也無法品嚐到寬容與理解帶來的甘露與甜蜜，在一顆粗魯而怯弱，自私而冷酷的心麵前，一個人是無法感受到歡樂與安逸。在一個人忙裏忙外，日夜不停地照料家人的時候，另一方則是蒙頭大睡，守著電視逍遙自在，張嘴就是不停抱怨對方。短期的忍耐和付出可以說是對責任的承擔，長時間的無私奉獻讓人感到壓抑和厭倦。

”從此以後，夫妻要重新相處，而且方式與以往截然不同。任何一方都不應該隻是逆來順受，另一方也要承擔一份家務活。如果一方撒手不管，配偶也就留著不做。讓一方把那份頤指氣使的囂張，冷嘲熱諷的挖苦咽到肚子裏去，隻有這樣一家人才能公平合理，事情處理起來才能井然有序。“梅敬馨說。

趙濤說“一個男人，不懂得和自己家人在一起，永遠成為不了真正的男人。”

這讓梅敬馨想起了《教父》中馬蘭白龍度的一句經典對白。

梅敬馨說：“文君，你不是寫了一封《與夫書》，裏麵談到了你對於丈夫的看法和自己的誌向，拿出來給大家念念吧。

文君拿出了一封信，然後給大家念了起來：

”我曾認為忠誠的人會受人愛戴，守信的人會受人尊敬。我一直認為是對的，現在明白這不過是句實話。從前王寶釧仰慕薛仁貴的忠義，為他的家人斷絕關係，薛仁貴芳兒讓她獨守了十八年寒窯。白蛇為許仙生下兒子，又賣藥來補貼家用，許仙卻對此懷疑，她們的忠誠仍然得不到愛人的理解，難道不是可悲的事情嗎？

我現在在家裏竭盡忠誠，奉養父母，照顧孩子，支持丈夫，但他們的忠信仍然得不到你的信任。希望你明辨是非，如果你任然不明白真想，一味攀比，讓我被鄰居取笑。這樣，即使王寶釧，白娘子複活，薛仁貴和許仙還是不會覺悟的。希望你明察，從前唐婉仰慕陸遊，陸遊的母親卻為了兒子的前途，逼他休妻，楊貴妃對愛情忠貞不渝，馬嵬坡前卻要自縊身亡，因此，妙玉出家。鴛鴦寧願獨守青燈，也絕不嫁給有錢的老頭，就是害怕遇到薄情的人不得善終。

希望你仔細考慮唐婉，楊貴妃的愛情，不要被功名和利欲蒙蔽，讓我被鴛鴦和妙玉恥笑。

我聽說杜十娘被李甲轉手倒賣，懷抱百寶箱自投長江之中，我當初不相信，直到今天才明白，請求你仔細考慮，稍加憐惜。

人們常說：“有些人住在一個屋簷下，卻感到人心隔肚皮，有些人遠隔萬水千山，卻像麵對麵一樣。”這就是信任與不信任，所以織女遠離天庭到了人間，為牛郎生下了一雙兒女，讓他能夠過上男耕女織，合家團圓的日子。樂羊子的妻子在家裏日夜紡織為了供養自己的丈夫上進。織女離開天庭，樂羊子的妻子寧可一人獨守寂寞，因為這符合她們的誌願，她們無限仰慕道義。因此，宋弘寧可不娶皇帝的姐姐，也不願放棄自己的妻子。為什麽？這是因為誠實取得了相互了解。日久天長，衣食住行，冷暖關懷，感情深厚。這怎麽能被功名利祿所破壞呢？

“所以女人不分美醜，到了顯位就會被人妒忌；世人不分賢良，聲名顯赫就會被人嫉恨。從前裴淑英結婚一年和遭到牽連的丈夫離別，她守誌不嫁，十幾年音信斷絕，後來丈夫赦免，夫妻團聚。王蘭英為了照顧舊主的兒子自願入獄，和乞丐一起撿東西給三歲的孩子吃，後來被封為永壽郡主，這兩個人讀艱辛自己能夠成功的計劃，放棄了眼前的繁華，直視世間的悲歡離合。王氏無法在丈夫和家人之間做出選擇，上吊自殺，敬氏在丈夫死後養活父母，撫養遺孤，完成任務後絕食而死。她們堅守正義，不願放棄對丈夫和家人的責任。王氏趁著叛軍喝醉酒，砍下了他的頭顱，糖高祖封她為崇義富人。丈夫死後，楊三安在田間辛苦勞作，晚間努力紡織，獨自養活一家老小，唐太宗賜她錦緞。這兩個人難道是婚姻美滿，靠著丈夫的恩寵，才缺德國君的認可嗎？

這是因為她們與國君心心相印，即使親人也不能離間，難道會被他人的言行所迷惑嗎？所以偏聽一麵之詞，心裏就會昏暗，偏信一個人，心裏就會失衡。從前鄒保英的妻子奚氏讓家中的仆人，城裏的女性都來守城，才能打敗敵兵，古玄應的妻子心懷忠義，不害怕飛箭威脅，使城池擺脫了危險。國君賞罰分明，給這兩個人封爵。男人們死守城池，尚不能穩定局麵，如果女子沒有勇敢和忠心，怎麽能力挽狂瀾？所以女子和男人一樣，隻要受到信任，誌同道合，就是城下千百的賊寇也可以擊退。更何況生活中小小的困難呢？

如果夫妻有異心，同室也會起操戈。如果夫君能得到鄒保英和古玄應的公正，放棄陳世美，李甲的見異思遷，那麽梁鴻和孟光的舉案齊眉也是可以做到的。

因此賢明的人可以覺悟，拋棄陳世美那樣的心術，不愛惜公主那樣的錢財權勢，珍惜陳香蓮的後代，那樣以陳世美的才能，就可以取得宋弘一樣的美譽。

為什麽？讀書人百行德為首。

齊宣王不急前嫌親近鍾離春，終於拋棄掉惡習。黃帝迎娶嫫母，對婦女施行德化教育，因而匡正天下，為什麽？

心意慈善仁愛，態度懇切真誠，這不是空話可以替代的。

相反，秦香蓮輔佐陳世美中了狀元，卻成為了成為東床快婿的絆腳石，惹來殺身之禍；張珙中了高官，卻遺棄了西廂下以身相許的崔鶯鶯。因此，白娘子賑災雷鋒塔下並不後悔，織女和牛郎隔著迢迢銀河，並不傷感。因為妻子謙恭自律，勤儉持家，是丈夫力量的源泉和精神的指引，丈夫的付出和犧牲，也是琴瑟和弦的基礎。

如果夫君可以出去驕傲的心，患者有恩必報的真誠，同甘共苦，述說衷心，表達真情，對自己毫不吝惜，難免天下有多少和睦家庭，有多少孩子從中受益，老人得到贍養，家人得到撫慰？

何況我們的父母也沒有強行拆斷姻緣，讓我們像劉蘭芝和焦仲卿一樣被迫飛離？我也沒有像嫦娥一樣獨自一人奔向廣寒宮。你為什麽不能珍惜眼前的美滿姻緣呢？

難道，王寶釧獨守寒窯十八年，孟薑女千山萬水去送寒衣，一定要山窮水盡才能有千古的絕唱嗎？

我聽說卞和去獻和氏璧，兩次都因為國君不識貨，被砍手砍腳，為什麽？世人不事它的價值。麥當勞，掌中寶這些成本不高的東西，卻成為人們追逐的時尚。那是因為廣告已經鋪天蓋地。

沒有宣傳，沒有慧眼，即使明珠也會投暗。

現在夫君的妻子，身在困頓之中，即使有孟薑女那樣堅貞的品性，孟光一樣的才能，有劉蘭芝一樣的衷心，可是沒有掌中寶那樣的流行，即使耗盡精力，竭盡忠誠，丈夫也一樣目中無人。

這樣，沒有功名的妻子甚至比不上一個小小的電腦了。

英明的丈夫要管理家庭，不要被流言蜚語所牽製，不受外界紙醉金迷生活的影響。

朱買臣因為家貧，被妻子遺棄，宋弘兵敗時遇到妻子，卻能得到知冷知熱，煎服藥材，為什麽？

妻子本身的賢能也是丈夫成就事業的基礎。

蔣坦和妻子秋芙，感情篤厚，和諧美滿，夫唱婦隨，充滿了藝術氣氛。

妻子本身的情趣也是丈夫生活幽默的基礎啊。

假如你沉溺在功名利祿之中，忘記了結發之義，貪圖虛榮，忘記了夫妻恩情，把任勞任怨默默無聞的妻子當成棄帚，這就是杜十娘怒沉百寶箱的緣故啊。

我聽說衣冠楚楚，認真做事的人，不會因為私情站務道義，重視修養的人，愛惜名聲，不會因為私利而損壞自己的德行，所以宋弘才會糟糠之妻不下堂。

現在讓天下的賢妻良母被流言所困擾，被金錢所誘惑，改變自己的德行，玷汙自己的品行，趕上潮流，獲得世人的青睞。那麽，忠貞的人隻有獨守空房，誰願意竭盡忠智為一家老小出力犧牲呢？“

大家聽了以後都沉思起來，敬馨說：”這麽好的文筆，留在家裏可惜了。“

敬馨說：”你有沒有想過作為丈夫，作為父親，這也是一份責任呢？一日夫妻百日恩呢？這個周末你呆在家裏看孩子，讓她到廬山去散散心。“

劉陽點點頭。

他回到家裏，看見自己的妻子正在那裏整理房間，屋子裏也做好了熱氣騰騰的飯菜，今天，他第一感覺到自己家的飯菜格外的幹淨舒心。