文藝青年
為傾訴而寫
《理智與情感》是巨牛的英國女作家簡奧斯丁的作品，原著好像是通過一對姐妹（姐姐理性，妹妹感性）的故事，揭示作者關於感性和理性對人命運影 響的思考。對我而言主要是部很好看的電影，因為我必須不好意思地承認，我沒看過原著。（所以隻有請有興趣的文青讀者們自行腦補下小說的情節了）。開始寫這 篇文章的時候，我並沒有打算承認這個事情，因為這對自詡為文藝愛好者的我來說是很沒麵子的事（餓死事小，失麵子。。。）；不過後來想到，我更願意自詡為學 佛者，這樣就讓我有了誠實麵對自己的勇氣：反正色身和所謂的形象都是因緣合和的假象而已，木有啥大不了的。
小說的這個名字讓我印象一直很深，可能我自己潛意識也一直很關注這個問題。所以我們今天借這個標題，弱弱地跟一下風，討論下感性和理性。
原來以為，受過高等教育、有很好的工作、家庭和睦，居有定所的人通常都很理性。我也一直為自己曾經是“理工男”而自豪。不過好像隨著閱曆的增長，更多的證據讓我不是那麽自信了，以至於現在連理工男這樣的標簽好像也有點不那麽崇拜了。
因為，也許我們都沒有意識到，或者我們意識到但不願意承認，我們有多感性。
股市投資是最能反應人性衝動和非理性的地方。有句話叫，"追漲殺跌"，本來是一個術語，現在更多用來反應股民的心態，就是非理性的跟風。前幾 年股指明明已經快一萬點了，連小學生和八十幾歲老太太都開戶的全民瘋狂情況下，大家還是覺得股市還要漲，還要跟進，最後全部套牢；一旦大盤下跌，紛紛如驚 弓之鳥，大把大把割肉離場。要是沒有這種集體逃離市場的行動，也不會有所謂的“黑色星期五”。
最近的油價下跌，從120刀到低於50刀一桶，再次證明了這一點：漲起來沒有道理，跌成這樣，也沒有道理。主要是心態的反應，而不僅僅是需求疲軟。類似的例子，樓市也很明顯，不然樓市泡沫怎麽來的，沒有炒房者的衝動，難道你還真會以為光地產公司和政府就能托那麽久的市？
所以，在某種程度上，宏觀經濟的非理性因素被大大低估了。實際上，2013年諾貝爾經濟學獎的得主羅伯特·希勒就是持的這個觀點。因為得獎的關係，這老兄寫的《非理性的繁榮》據說很火了一陣。
千萬不要以為，上麵這些股民都是在自由市場閑逛買買小菜的大媽們。他們都是我們身邊的你我他。中間有大量的人是都市白領，包括公司的高管、財務主管、大學教授、企業骨幹，都受過良好的教育，穿著體麵，說話溫文爾雅，偶爾談到毛片還有點臉紅，非常小清新的那一類。
看來，經濟學的基本原理，假定在市場中交易的人是理性的，真的需要修正。也許有人說交易的非理性是受到人性弱點和貪婪的影響，但如何解釋我們 的消費也是沒有理性的？這些年全民對愛瘋的追捧早已證明這一點，不然“腎機”這個詞是怎麽來的。我前年回國的時候，遇到一個剛參加工作不久的女孩，一個月 工資3000塊，卻在那裏辛辛苦苦的攢錢，準備買6000塊一個的iphone。因為什麽？品牌、認知度、質量還是功能？她可能都不知道智能手機到底是 啥。反正想要一個，因為朋友都有。這才是真正的理由。
更不用說大家都有體會的，在感情問題上就更沒有什麽理性而言（除非精心算計的小N，但那是交易不是感情了）。我們喜歡誰不喜歡誰，有時僅僅是一種聲音，一種味道就打動一個人，這是自己都不可能解釋和逃避的。
還有我們在生活中心情不好的時候的無端發泄，以及都市白領們數不清的各種各樣的精神/神經問題，強迫症妄想症分裂症，不一而足。
大家經常說男性比較理性，女性比較感性。其實隻是在不同的方麵而言。不然，很難解釋為什麽明知不健康，但是男性抽煙、酗酒卻比例遠遠高於女 性。明知熬夜不對，熬夜的也是男性居多。這種時候，往往我們是不是就會自嘲一下，“哎呀，這點小事，我就是管不住自己。工作那麽辛苦，也不要對自己太狠了 嘛”。這是理性麽？
所以，你的經濟生活，消費生活，感情生活乃至休閑生活都充滿了非理性，那麽怎麽證明你是一個“理性”的人？甚至你做夢都是非理性的。沒有人能 夠控製自己的夢境，這是常識（當然這在佛法中也有詳細的分析和解釋，夢裏也是平時的心念相續和業力現前，而我們凡夫無能為力的一個最好例子，佛法也提供了 相應的對治方案。不過說遠了，按下不表）。所以，當你從噩夢中醒來，一邊喘著粗氣一邊如釋重負地想，“還好是夢”的時候，你有沒有想過，你的生活中還有什 麽不是夢，還有什麽是自己真正可以掌控的？
這裏小盆友可能就要問了，為什麽我們的感覺（ 純潔善良理性的願望--希望世界和平），和實際（非理性的心理和行為--到處都是本拉登），會有那麽大的差距涅？這是因為，至少從我看的心理學普及雜誌 （汗。。。）上講，我們受潛意識比意識影響大的多。就像你明知黑屋沒有危險，但是晚上不開燈坐在裏麵很多人還是很害怕一樣。這也是你上台講演，你在心中發 了幾千遍的誓言不要緊張，但還是雙手發抖、聲音發顫，雙腿發軟，最後在尿褲子前逃了下來的原因（不，不要誤解，這不是我小學時候的經曆）。所以，我們生活 中的大部分行為，關鍵時刻的決策，影響你的不是意識，是潛意識。潛意識，是受我們的個體特質，包括遺傳因素（比如天生的二）、激素水平（看看東方不敗）、 性格傾向、情感特質有關；更重要的是跟我們的人生經曆特別是幼年經曆（比如星爺在學了如來神掌以前的經曆）有關。這些，都和你的所謂“理性”大腦沒有什麽 關係，更和你所謂的科學知識沒有半毛錢的關係。
因此，無論表麵如何穿著打扮光鮮，職業如何嚴肅，生活態度如何認真，背後粉絲一大堆，但是你必須還是要承認，你從根本層麵上講，是不可控的， 你操縱不了自己的潛意識，就像你很難控製自己的情感一樣。有時你自以為的控製，隻是短暫的壓抑，最終還是會在某個地方爆發。這種爆發的能量，往往非常有破 壞性。想想我們生活中，或者電影上，After 別人說“我已經忍你很久了。。。”, 或者“是你逼我出絕招的。。。”，之後的可怕場景吧。
這聽上去像一個壞消息。不過好消息也有，就是聽聞和學習佛法。佛法會告訴你原因和解決方案。但對很多人來說，這又像一個壞消息，因為他們不相 信。因為他們認為佛法是迷信。在我看來，迷在世間法而不自覺，以一個妄念紛飛的心念生活而不自知，被各種生生滅滅起起伏伏的幻覺牽著鼻子走而不想脫離，卻 堅持認為自己生活是在理性之中的人，才是真正的迷信。
佛法上講凡夫心是不可靠的。凡夫心的最大問題，就是無明。無明導致了散亂、攀緣外境和妄念。換句話說，由於缺乏緣起性空的智慧而攀緣不可靠、 有生滅的外鏡，必然帶來心的散亂、無序、易變，從而導致內心的分別念、貪嗔癡慢疑和各種痛苦，導致心理能量的不合理耗散、心理毒素的集聚和爆發，以及反應 出來的外在行為的癲狂。
從另外一個方麵，好消息是凡夫心也是聖者心，佛陀說過，“心外求法，無有是處”。所以關鍵區別就是“一念迷是凡夫，一念悟即是聖者”。達到悟的境界，你的心還是那個心，但你的心念卻已轉，不再有凡夫的妄念，不再造作新的貪嗔癡等等惡業和習氣。
所以，聞思佛法和修行的目的，就是要逐步控製自己，通過長期、艱苦的過程，漸漸地以理性、如法的意識，去降伏、改變自己的心念，在明意識和潛 意識都種下慈悲、清淨和智慧的種子，從而去除掉對虛幻自我的執著和以此糾纏至深的各種欲念、煩惱，讓潛意識不再混亂、無序、不可控製，而變成安靜、清明、 理智的心。這樣你才能真正地算一個理性的人。
說到底，一個虛懷若穀、心胸博大、沉穩內斂、剛毅慈悲、清淨無邊的高僧大德，修行有道者，和一個情緒起伏、妄念紛飛、欲念和分別念都深重的所謂現代都市白領理工男，到底誰更理性，不是很清楚了？元芳，你怎麽看？
