文藝青年
為傾訴而寫
張無忌是我現在最喜歡的金庸小說男主角。
這麽說是要冒巨大風險的。因為張無忌一直是金庸小說中爭議最大的人物，代表了金大俠轉型時期的思想。很少有人真正喜歡他。
估計讀到這個地方，已經有不少令狐衝、楊過、蕭峰、郭靖等英雄的粉絲們氣勢洶洶，到處找磚去了。
的確，張無忌沒有令狐掌門那種瀟灑豪氣和無拘無束，沒有神雕俠的聰明俊俏和癡情狂放，也沒有喬幫主那種雄性荷爾蒙爆棚的完美大英雄大豪傑氣場，更沒有靖哥哥沉穩淡定和那種以國家民族為己任的愛國情操。
相反，張無忌性格懦弱、猶猶豫豫。大事上沒有什麽主見不說，感情問題上也拖泥帶水，長期在趙姑娘和周姑娘之間變來變去，最後才弄清楚自己的真愛。更讓人著急的是，此公完全沒有事業心。身為天下武功第一的大宗師，擁有九陽神功、乾坤大挪移和太極心法，既整合了各派武功，也整合了江湖中的黑白兩道；更加上江湖第一大教教主的身份，手下高手如雲聽其差遣，教眾百萬投鞭即可斷流。從當時的形勢看，花花江山觸手可及，一代開國英主呼之欲出。哥的未來完全不是夢啊，還等什麽？但他卻願意辭去教主，放棄一切建功立業的大好機會，和那刁蠻古怪的蒙古小姐到塞外放馬。
真的是傻啊，無忌哥哥到底是少跟筋，還是有點二？或者，開始喜歡張無忌的我，也有點二？如果是這樣的話，我猜上麵各大俠的粉絲們會眼中帶著淚花，如釋重負地笑了。
其實不然。請容我在躲飛磚的同時，再說兩句？
在我看來，張無忌非但不傻，而且是真正有大智慧的人。他心地善良、宅心仁厚，關鍵是很有慧根。他一點都不“二”。
進一步說，他之傑出，第一正是由於他“不二”，也就是沒有分別心；二是寬容慈悲，以德報怨； 三是清靜無為，心中沒有征服和權力欲，功成身退，華麗轉身。
沒有分別心，表現在他對以及正教、魔教沒有分別。這當然與無忌這苦孩子他媽殷素素是天鷹堂主，孩子他爸張翠山是武當五俠這樣“正邪”結合有關，但關鍵還是他天性純善。正是他發自內心的一視同仁，才是最終拆解魔教和六大門派梁子最深層次的心理基礎。
順便說一下，我一直認為，“分別心”是身為人最大的問題之一，是我們痛苦的主要根源。所謂分別心，就是我們見到事物的“第二念”。第一念是“真心”，第二念，是造作，是我們對眼前這個事物，作出我們認為的美與醜、善與惡，香與臭，好與壞，喜歡和厭惡等做出的評判。
話扯得有點遠了，但隻是想說明沒有什麽分別心的人，如張無忌，是很不容易的。
相比之下，令狐衝雖然放浪形骸，對正邪之分嗤之以鼻，但其實內心還是覺得名門正派好些。因此他始終拒絕入老丈人的日月神教。楊過早年有些邪，中年以後跟郭靖大叔時間太長，學了一身的正氣，正邪不兩立寫在臉上。
不僅如此，張無忌內心，其實漢人、蒙古人、波斯人，都一視同仁。這在當時抗元大潮中，特別是中原人人視蒙古人為洪水猛獸的時候，極其難得，完全可說是另類。當他最初知道趙敏是蒙古人的時候，他並不驚訝和遺憾，也沒有任何糾結。雖然他率領明教打蒙古軍，也是因為蒙古政權的暴政，而不是因為他們是蒙古人。
至於他心地慈悲、以德報怨的例子就太多了。玄冥二老一掌害得他小時候吃了那麽多苦，結果最後PK對打的時候，也就是稍微重手一點，算是給點教訓。光明頂六大門派一戰，像昆侖派何太衝以怨報德，過河拆橋這種猥瑣小人，小時候差點害死他，他還是用內功給予療傷，然後為了平息爭鬥連鐵琴先生的麵子都盡量維護；更關鍵是，這些所謂名門正派的人士中，有不少是當時逼他父母自刎的凶手。沒有這份胸懷，隻是憑武力，是不可能讓六派停手，也不可能被眾人擁為明教教主的。
所有這些，當然應該歸功於張無忌的獨特經曆。他幼時在武當上飽受道家思想熏陶；還有人生最重要的少年時期，是在無人的荒島上，和對他無比慈愛的父母和義父朝夕相處，渾然不知世態炎涼、邪惡和算計為何物。用現在的話說，由於早年得到充分的關愛而造就了他性格健康， 內心強大。因此後來雖然父母雙亡的流浪歲月，在受盡奸人欺淩與寒毒折磨，仍然能夠維持內心那一方淨土，了無塵垢，明淨如玉。
看他在小酒館和趙敏說的一席話，最有代表性：
“
張無忌道：“我爹爹媽媽是給人逼死的。逼死我父母的，是少林派、華山派、崆峒派那些人。我後來年紀大了，事理明白得多了，卻越來越是不懂：到底是誰害死了 我的爹爹媽媽？不該說是空智大師、鐵琴先生這些人；也不該說是我的外公、舅父；甚至於，也不該是你手下的那阿二、阿三、玄冥二老之類的人物。這中間陰錯陽 差，有許許多多我想不明白的道理。就算那些人真是凶手，我將他們一一殺了，又有甚麽用？我爹爹媽媽總是活不轉來了。趙姑娘，我這幾天心裏隻是想，倘若大家 不殺人，和和氣氣、親親愛愛的都做朋友，豈不是好？我不想報仇殺人，也盼別人也不要殺人害人。”
”
也恰恰是他這種慈悲，不願意傷人，結果在處理教內爭端和教的存亡大事上，看起來就是軟弱無能。不理解這份苦心，錯怪張無忌也的確在所難免。
此外，感情上的遊移不定，讓大家覺得他猶豫懦弱，其實最主要是他仁厚之心，不願意傷害任何一個女人。因為他往往隨遇而安，在遇到大事的時候舍己從人。雖然他不願當英雄豪傑，不能夠給予女人銘心刻骨的愛情和風風光光的人生，但卻是相濡以沫的最好伴侶。無論是小昭、蛛兒，還是周芷若，即便相忘於江湖，想起他時，無不是和他在一起時感受到的那些寬宏大量和真心誠意的體貼溫柔，縱使短暫，也已是此生不換的圓滿。
而最不容易做到的，其實是清靜無為，功成身退。
武俠英雄的故事，往往都是青年落魄，後來得逢機緣而練成蓋世武藝，屌絲逆襲成功之後幹成一番事業，最終名垂青史或者一統江湖。整個過程輝煌而勵誌。
但是張無忌與眾英雄完全不同。他是被迫做的教主；在教主位置上他沒任何理想，基本都是明教諸人推著往前走。他唯一隻是想平息江湖爭鬥，救出義父謝遜，盡早打敗蒙古人，還中原的和平安定。不摻雜任何雜念，隻是因發於本心的純真善良發心，而不似楊逍、殷天正、朱元璋等人有做領袖的野心。
在他看來，誰做教主都與他無關，他隻想看到天下和諧。這一點在書中描寫朱元璋反叛的章節中寫得很清楚、張無忌到軍中巡視時，朱元璋暴露出了篡位野心，當時韋一笑等人勸張無忌殺了朱元璋。張無忌卻認為其統兵有方：“雖有反叛之心，但終究有利於反元事業，他要做教主也好，做皇帝也好，都隨他去了，隻要他日後能帶給百姓安定祥和的生活就好，若他日後對百姓不仁，再 取他性命便是了。”
所以，即使身為武林泰鬥張三豐的徒孫，白眉鷹王殷天正的外孫，以這樣的高大上的背景，又練就了一身通天徹地、當世無雙的神功，身居明教教主高位，居然沒有絲毫想幹一番事業的心，就完全可以理解了。自然，當明教團結，江湖風平浪靜，天下初定後，張無忌使命已完成，他便功成身退，放棄教主之位，遠走蒙古大漠，與心愛的人浪跡天涯去了。
在百萬粉絲的注視下，他就這樣輕輕的走了，不帶走一片雲彩。
這種心中唯有眾生，毫無功名利祿的觀念，古往今來真正能做到的，又有幾人？一般人常常嘴上強調自己淡泊名利，其實主要是沒有能力或者沒有機會罷了。
人在教主之位，心中並無教主之權力和自負，這才是真正智慧之人。
在張無忌身上，完美地體現了道家慈悲為懷、臨危救世、功成身退的俠者風範。是俠者中的仁者，心中隻有眾生而無功業。清靜無為，所謂大哉。
