首先來講一個朋友的親身經曆。一天晚上剛吃過晚飯，我的朋友聽見了敲門聲，開門一看是兩個非常友好的宣教的人，迎進門來，開始了對話。宣教的人告訴他信了基督教如何如何好，朋友不爭論，到最後朋友問了一句，信這個教有這麽多的好處，加入教會需要交錢嗎？他們告訴他，不用交錢，是免費的，但是你有收入，要講十一奉獻。什麽是十一奉獻？就是你掙十元錢，就要奉獻給上帝一元錢。當時我們留學生都很窮，沒有什麽錢，就是有一點結餘，也要把錢寄回家奉養父母和家人。聽他們這麽一說，他就告訴他們，謝謝你們的好意，我還是信我們中國的佛教吧，我們中國的佛教，不要交錢是免費的。真是這樣的嗎？
現在再講另外一個朋友的親身經曆。她的老公信了法輪功，家庭可以說用雞犬不寧來形容。她無法讓她的老公轉變看法，經人指點，去見佛教高僧，希望能借高僧的法力能把她的老公挽救回來。去年她見過那個高僧，高僧告訴他，沒有必要去反對，越反對可能會適得其反。隻能讓他自己悟出來。如今他已經信了六年了，要不了一年，他就會醒悟的，而且一般來說，邪惡也就隻有七年的光景。一年後她又去見高僧，告訴高僧她的老公是越來越癡迷法輪功，仍然沒有醒悟。高僧說那是因為你沒有重視這件事。我用了所有我可以想到的方法，怎麽能說沒重視呢？這麽說吧，你認為你的老公值多少錢？我沒有想過這個問題，這是能用錢來衡量的嗎？比方說，你的小孩病了，你可能是願意傾其所有來治病，你對你的老公做到了這點嗎？你看上次來，什麽都沒有留下就走了，你認為你的老公不值錢！我的朋友被完全打蒙了！她深信著佛願意幫助人是與錢沒有任何關係的，就和我的上麵講的朋友是一樣的。而且她認為高僧應該是視金錢如糞土的，錢字都不應該從高僧的嘴裏說出來。
其實，宗教之所以存在，是因為有人對它是有需求的，是因為人的存在而存在。為什麽它不會在其他有生命的物種中間存在呢？所以大可不必把宗教想的那麽不識人間煙火，歸根到底無論你信什麽宗教，比方說，你可以是信基督教的人，你可以是信佛教的人，但是你最終還是落在一個人字，人才是主語，其他的不過是修飾語罷了。人作為社會的人所需要的，比方說金錢，在宗教中表現出來，也不應該是不可理解的。什麽十一奉獻，什麽功德箱，與你是甘願付出與否無關，而是因為金錢在宗教的傳播中雖說不是充分必要的條件，但也是必要的條件之一。 但願我的朋友能把宗教從高高在上的，不食人間煙火的位置放下來，可能衝擊就不會大了。
嗬嗬！ “有錢能使鬼推磨”？！