讓夢想重生

一九八九年六月四日上午，太太從外麵回來一進門，我告訴她，北京開槍了。太太任憑剛買的菜從手中滑落，坐在地上，望著電視裏的鮮血，哭出聲來。

我們哭了。周圍的同學朋友哭了。北京的家人哭了。孩子哭了，父母哭了，天下有良心的人們，都哭了。

我們哭泣，因為，槍聲裏倒下的，是年輕的生命，和那些生命所承載的對美好的憧憬，對美好的追求，還有在追求美好的道路上的執著和熱情。那美好，就是平等，自由，就是我們的夢想。

六四槍聲裏轟然坍塌的，是我們的夢想。

那一刻，我想，一個時代過去了。

過去的，真的僅僅是一個時代嗎？

......

 

為什麽會發生六四？

六四與文革的發生是相似的，都是自發的，全民的運動。但其社會曆史意義截然不同。
 

文革是人性的原始爆發，是長期壓抑之後的人性本能的反彈。無論以什麽麵目登場，舉國上下每一個人完全從自身利益出發，扮演各自的角色，實現個人英雄意誌，泄私憤，投機取巧獲取利益，或以攻為守，明哲保身。這樣的大雜燴裏，文革自然而然展現了人性中光明的和黑暗的每一個角落，是每一個人的文革，是我們民族的文革。文革是我們民族的恥辱，更是我們民族的曆史的必然，是民族命運。

最終，文革摧毀了幾代人的良心。淒涼中，我們每一個人突然發現自己置身一個沒有良心的民族。

好在良心是人性本能的部分，是自然滋生的。譬如它由母親傳給嬰兒，在慈愛裏，在親情中生長。良心發現，使全民得以在文革結束後鬆一口氣，並開始反省。這是文革意義中積極的一麵。文革後的全民反省，直接催生思想啟蒙運動，迎來曆史上我們民族最美好的社會時代，八十年代。

八十年代，是美好的年代。我們依然貧窮落後，在社會崩潰的邊緣，百廢待興。可我們爭開覺醒的眼睛，透過慢慢打開的心的大門，看世界，充滿希望。我們每天都在進步，但沒有忘記彼此。我們關注自己，也關注民族和國家。我們思考痛苦的過去，更迎接嶄新的未來。

我們心中有詩，有遠方。遠方，是夢想開始的地方。

我們生活在一個沒有信仰的國度。但我們有夢想，這夢想維係著我們的民族精神和國家命運。當我們看到現實背離我們的夢想，我們本能地擔憂個人以及民族和國家的命運。我們自覺地走上街頭，我們呼喚：不僅僅為自己，也為國家，為民族。

沒有文革，就沒有六四。
 

與文革不同，六四的發生是人性的覺醒，是對社會公正的訴求，體現的，是對自由和平等的向往，人性光輝的頂峰。全社會走向街頭，不為自己一時利益，甚至冒著生命危險，去發出自己的聲音，去呼喚。六四是我們民族的六四，民族的驕傲，更是我們民族的曆史的必然，是民族命運。

六四喚醒了我們民族最珍稀奇貴的品質，良知。全社會的良知，充滿夢想的良知。

六四槍聲淹沒的，是幾代人的良知。留下悲哀，和一個悲哀的國度。因為良知難再。

良知建立在良心之上，卻需要更多更多。良知是覺悟，責任，和犧牲。良知聚集了全社會的精華，為全社會守衛，站崗。那是全民的，溫暖的，動人的，崇高的境界。那就是為什麽，在一九八九年的春天裏，我們感動，我們心相通，手牽手，我們充滿信心。

可惜，良知如此脆弱。六四之後的二十幾年來，我們的民族，包括六四一代，賺錢享受之餘，越來越冷漠，冷漠得不拒絕與貪腐共飲，更不想看一眼昨天的傷痕。冷漠得忘記六四。冷漠得說六四槍聲帶來今天的繁榮。

冷漠得不再夢想。

夢想淹沒的同時，迷茫蔓延，帶著末世狂歡的味道。當全民族不顧一切向錢看的時候，價值隻剩下金錢的價值。理想隻有享受的理想。到處是烏煙瘴氣裏的道貌岸然，和怨聲載道中的和諧安定。一年又一年。

這是六四槍聲帶來的毀滅。毀滅的不僅僅是一個時代。毀滅的是幾代人的良知和夢想。

難道我們的追求隻能曇花一現？難道自由，平等，社會公正永遠不屬於我們？難道我們的夢想，真的隻能是夢想？

我們不知道。可能我們永遠無法知道。盡管，心底深處，我們可能依舊相信。

因為，我們心中，依舊有詩，有遠方。

我們依舊相信未來。

……
 

我們多想，沒有六四槍聲。我們仍像昨天那樣，肩並著肩，滿懷激情，追求，向往。

我們多想，讓夢想重生。

 

[比遠方更遠_111A]

夢想可能會暫時忘記，不會死。 不需要被重生。