上個月,拉曼大學舉辦了拿督陳忠登醫生《情感是種族關係的關鍵因素》新書推介禮,為情感與種族關係尋找了一個新的闡釋,值得大眾媒體關注與受眾思考。
正如新書推介禮文宣所稱,族群關係可以說是我國多元族群、文化、宗教所麵臨的最大挑戰,而這本《情感是種族關係的關鍵因素》,強調了情感作為構建和諧民族關係的基本要素的重要性,也是我國第一本從心理學角度看待族群關係的書,可謂作者前一本著作《族群和諧與全球化的再思》的姐妹篇。
要處理好族群關係,除了要有相應的法律與政策之外,還需要情感的注入。法律與政策是生硬的、剛性的,而情感在調節族群關係方麵,能夠起到潤滑劑的作用,能夠以柔克剛,更容易打動人心。
討論我國的族群關係,其實有很多參照係。世界上不少多元族群國家,在保護少數族群利益方麵,做得很好,值得我們學習。例如,中國有56個民族,其中55個屬於少數民族。該國在法律、政策乃至情感方麵,都對少數民族禮遇有加。首先允許少數民族實行區域自治,目前中國有5個區域自治區,執行與漢族不完全一樣的政策。例如,中國一度推行計劃生育,這個政策遭到西方民主國家的長期抨擊。但是,中國的少數民族並不需要強製執行計劃生育,允許他們生育多個子女,這就在法律與政策方麵,為少數民族繁衍壯大提供了保障。
我國有的族群,人口呈下降趨勢,不願多生的原因很多,包括教育成本問題。而在中國,少數民族子女讀書,卻能享受很多優惠政策。中國在很多發達城市建立了為數眾多的“新疆班”“西藏班”,為新疆、西藏自治區的少數民族清寒學子,提供免費的高質量的基礎教育。因為中國人口多,大學需要考試入學,憑分數升學。漢族之外的少數民族考生,可以降分錄取。還有17所民族大學,主要隻招收少數民族學生,為他們提供從學士到博士階段的全過程高等教育。教育公平,才是最大的福利。我國的教育部門,需要見賢思齊。
首相依斯邁上台後,提出“大馬一家”理念,這也可以看作是他在打情感牌,以家人的感情,旨在融洽我國的族群關係,這是他的高明之處。如果繼續推展下去,善待“關鍵少數”,發揮好“關鍵少數”的引領作用,他做滿本屆乃至贏得下屆大選,也並非不可能。疫纏已三年,各族人民都需要情感的滋潤,以此療傷。
我國的政治精英,應該認真研讀一下《族群和諧與全球化的再思》《情感是種族關係的關鍵因素》這兩本書,以便在處理族群關係時,少走彎路。特別要處理好情感與族群關係,不在傳統狹隘的民族宗教情感中,固執己見、固步自封。
通過閱讀此書,我們或許可以在從疫情中恢複過來時,更好地理解和建立更好的族群關係。優大校長尤芳達在陳忠登新書推介禮上如此表示。此情可待,但願如此!