從百日維新到百日願景，見刊《中國報》2021年12月9日C7版

  從本周四（9日）起至12日，政府將按照嚴格的防疫標準作業程序（SOP），在吉隆坡會展中心，舉行大馬一家百日願景活動。這種造勢舉措，有其積極的一麵，那就是凝聚起國人信心，繼往開來，吐故納新。
  從百日願景，讓人想到“百日維新”。百日維新一般指中國的戊戌變法。戊戌變法從1898年6月11日開始實施。其主要內容有：開辦新式學堂，吸引人才；翻譯西方書籍，傳播新思想；創辦報刊，開放言論。諸如此類。
  這些改革措施，本來都是利國利民的，也可以挽救清王朝走向滅亡的最終命運。但因變法損害到以慈禧太後為首的守舊派的利益，而遭到強烈抵製與反對。1898年9月21日，慈禧太後發動“戊戌政變”，軟禁了光緒皇帝。康有為、梁啟超等維新派，分別逃往法國、日本，康廣仁等戊戌六君子被殺，曆時103天的變法失敗。
  康廣仁是康有為的弟弟，跟著哥哥鬧革命。結果，哥哥跑掉了，他卻來不及逃跑，才31歲，就被刑部問斬，也算是“慷慨歌燕市，從容做楚囚；引刀成一快，不負少年頭”。這引號裏的4句詩，是汪精衛寫的。1910年，汪精衛抵達北京，刺殺清王朝的攝政王，失敗後被捕，寫下了這首著名的詩歌《慷慨篇》。幸運的是，汪精衛還沒來得及“引刀成一快”，第二年，清朝政府就垮台了。“楚囚”成了革命義士，最後又成了抗日戰爭時期的大漢奸。
  百日維新雖然曇花一現，但是其曆史功績，依然彪炳史冊，令人敬仰。現在，我國的新政府，運作已經百日。首相提出的“大馬一家”願景，以及政府出台的種種政策，略加檢討也很有必要。
  很多媒體也舉辦了給首相“百日願景”打分的活動，吸引讀者參與政治，關注國家命運走向，體現了“大眾媒介是社會的公器”的專業追求。被各國共產黨奉為祖師爺的卡爾·馬克思，曾把報刊比喻成驢子，每天馱負著公眾輿論在社會成員麵前出現。此外，還有“報紙是作為社會輿論的紙幣流通的”說法。
  不管報紙怎麽說，也不管讀者首相打了多少分，一般而言，依斯邁沙比裏還算是個“及格生”，對得起布城那把首相“龍椅”。美中不足的是，慕尤丁沒有控製住疫情，沙比裏控製疫情方麵，也做得不好。每天的確診人數，依然高高在上，多達4為數。讓國人心驚膽戰。
  中國在防控疫情方麵，從去年年初的混亂，到現在基本上有章可循。最重要的方法，不是像我國這樣反複宣傳遵守所謂的“3不”（3S/3C）及“3從”（3W）原則，而是大兵團作戰，群防群控，圍追堵截，打人海戰術，可謂“百團大戰”。這種集中優勢兵力、各個擊破疫情的做法，成效明顯。
  國情不同，或許我們不能邯鄲學步。但願新首相的百日願景，不要走向清政府的“百日維新”。站在“第二個百日”奮鬥目標的曆史交匯點上，“大馬一家”有理由繼續努力！