何妨戒急用忍，見刊《中國報》2019年8月8日C13版頭條

何妨戒急用忍

 

所謂戒急用忍，其實就是用忍來戒急，用忍耐的態度來戒除急躁。這既是一種人生哲學，也是一種鬥爭策略。天下大勢，瞬息萬變，因時用忍，方可成事。

忍耐不是退卻，是智慧，是積蓄力量的明智。鬧得沸沸揚揚的“爪夷文納課”，盡管反對的聲音一浪高過一浪，但是教育部最終決定課程照跑，這就是大馬的政治現實。麵對現實，再怎麽抗爭下去，估計也推翻不了“史上最強的副教育部長”和他們的決策，除非希盟換人或者自己下台。

在大局難破的背景下，隻有戒急用忍，通過調整鬥爭策略，積蓄力量來撥亂反正。“爪夷文”既然“納課”了，就得有老師教。董教總或者其它教師教育機構，可以抓住教育部規定爪夷文“納課”而不考試這一點，主動培訓或者號召相關教師，在“爪夷文書法”教學中虛以委蛇，采取“國際比較教育”等先進教學方法，通過與漂亮的華文書法、淡米爾文書法進行對比，反襯出爪夷文書法的醜陋。讓學生通過“審醜”而滋生厭惡，自動放棄學習。反正不考試，不考就可以不學，要學也是敷衍了事，課程開了也是白開，就當是“水課”。這種言傳身教、因材施教，何嚐不是一種鬥智鬥勇？

記得以前中國的初級中學，有一門《生理衛生》課，其實就是有關青少年身心發育的課程，其中有關的“性知識”，老師一般不講，讓大家自學。因為老師一講，反而顯得很尷尬。後來，《生理衛生》課男女學生分開上，女老師教女學生，男老師教男學生，師生尷尬的情況才有所好轉。其實“爪夷文書法”也可以借鑒一下，學校可以讓巫生與華淡學生分開上這門課，側重點不同，消弭其中的尷尬，未嚐不可。

忍是身之寶，不忍禍之殃。應對“爪夷文納課”是這樣，其他的國家治理、民心安撫等等，也需要戒急用忍。最近香港“修例風波”也是一浪高過一浪。中國內地網絡上的民粹主義分子，一再鼓吹要武力鎮壓香港的分離主義勢力。但是，中國的中央政府，並沒有匆忙行事，也沒有被網絡民意牽著鼻子走，而是靜觀其變，通過主導主流聲音，來揭露香港分離主義勢力的不當言行。這顯然比耀武揚威、武力恫嚇更能夠贏得大多數港人的民心。相信香港的“反送中”不會以軍方的武力鎮壓而告終。

最後需要說明的是，世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌逆之者亡。大馬的教育應該與時俱進，順應時代潮流，既要吸納傳統文化，更要擁抱現代文明。學習爪夷文甚至拉丁文、梵文、屠龍術等等傳統文化都可以，但不要在複古的路上裸奔。複古擬古沒有出路，教育還是應該麵向世界，麵向未來，麵向現代化。

見刊《中國報》2019年8月8日C13版頭條