沈從文，不信神

日前，負責伊斯蘭事務的首相署副部長阿斯拉夫，指無神論違反憲法和國家原則，當局因此可援引煽動法令對付。他揚言，任何主張及傳播無神論者，將因違憲而受到處理。他的“滿嘴跑火車”可謂神人共憤。連他的上司都看不下去，首相署部長魏家祥指出，內閣從未討論用煽動法對付無神論者。

用煽動法令或者憲法的名義，威脅國民一定要信神信教，不能做無神論者，這樣的“神誌不清”，確實神秘莫測，讓人六神無主、黯然傷神。

共產黨主政中國後，一度把“馬教”作為“國教”。也就是說，把馬列主義（Marxism-Leninism）作為一國之宗教來尊崇與信仰，這種做法在1966-1976年文化大革命時期，更是登峰造極。即便如此，中國也沒有逼迫所有人，必須信仰馬列主義或者共產主義，仍然有很多中國人對“馬教”或者共產教義“沒興趣”。

“沒興趣”者沈從文，因創作《邊城》等小說而著稱於民國時期的文壇，哈佛大學教授夏誌清的英文著作《中國現代小說史》，用了長達21頁的篇幅評介褒獎沈從文。1949年新中國成立後，沈從文放棄寫作，自我邊緣化，從事曆史與古代服飾研究。他的好友丁西林（知名作家），以及另外一個好友張奚若（政治學家、教育家），都勸沈從文申請加入中國共產黨（信奉“馬教”）。他沒有跟風，而是保持自己獨立的人格，說自己對入黨“沒興趣”。中國並沒有因為他不入黨、不信奉“馬教”而拿法律來對付他。沈從文在中國曆史博物館，安靜地做著研究，雖默默無聞但也神態自若。

當然，進入“文革”十年浩劫，沈從文和千千萬萬知識分子一道，作為反動學術權威被打倒，作為牛鬼蛇神被派去打掃曆史博物館的女廁所。這是集體的悲劇與整個社會的神經錯亂，並非他個人不願入黨不信“馬教”而招禍。

有趣的是，沈從文還是毛澤東的妻子江青的大學老師。1931年沈從文到國立青島大學國文係任教。在青島大學圖書館編輯中文書目的李雲鶴（後來改名叫江青），隻有17歲。工作之餘，李雲鶴旁聽了沈從文的小說課程。她有一定的文才，沈從文比較賞識她，並在班上表揚了她，說“她的小說全班第一”。

1972年，中國第一夫人江青向美國學者、《紅都女皇》的作者維特克回憶時，不無得意地說：“我的小說全班第一！”她說自己最喜歡的老師是沈從文，國立青島大學的這段時光，是她早年求學之路上最值得懷念的日子。

開國領袖妻子的老師，居然不信奉開國領袖們所倡導的“馬教”，甘願做一個無神論者，這在中國確有其事，並且沒有被“援引煽動法令對付”。沈從文還算善終，活到86歲。兩度進入諾貝爾文學獎的終審名單。1988年他去世時，《紐約時報》訃告稱他為“中國文學與獨立思想的桂冠式人物”。

輕舟已過萬重山。“馬教”時代早已過去，中國正以更多元、更開放、更包容的胸懷，處理宗教信仰問題。在中國，信仰自由包括了不信仰任何宗教的自由。展望大馬，要想神人共悅，我們似可吸取中國的經驗教訓，去粗取精、見賢思齊。

見刊《中國報》2017年11月30日C11版